【摘要】 隨著中國的科技發(fā)展和經(jīng)濟(jì)水平的提高，中國的文化也越來越多地走向世界，豐富并影響著世界文化潮流。中國擁有五千多年的歷史文明，為世界文明增添了中華民族獨(dú)特的印記。隨著全球化的發(fā)展，中國的元素也逐漸應(yīng)用在各行各業(yè)，對中國文化增添了新時(shí)代的意義。

【關(guān)鍵詞】 視覺傳達(dá);中國元素;新中式風(fēng)格

【中圖分類號】J524? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2021）05-0069-02

一、前言

（一）研究背景

隨著物質(zhì)水平的不斷提高，人們不再滿足于對居住和飲食等生存的基本要求，而逐漸開始對生活和工作的環(huán)境提出更高的要求。在傳統(tǒng)裝飾風(fēng)格和現(xiàn)代西方裝飾風(fēng)格不斷融合和交融的同時(shí)，催生了新的元素和視覺傳達(dá)行業(yè)新的發(fā)展。在國內(nèi)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)發(fā)展的初期，美式、歐式、地中海式、羅馬式、西班牙式等古典的、現(xiàn)代的各種風(fēng)格雜糅在一起，幾乎成為了視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的主流。而隨著我國國力的強(qiáng)大，越來越多的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)也開始追溯本民族的獨(dú)特文化傳承，通過對中國元素的運(yùn)用設(shè)計(jì)出了更多優(yōu)秀的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作品。相信隨著時(shí)間的推移，中國元素也會(huì)在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中更加常見，逐漸走向世界，形成新的潮流。

（二）中國元素與視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)

近年來，中國經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展。在看過太多的功能主義和快餐文化之后，消費(fèi)者開始不僅滿足于設(shè)計(jì)的功能性方面，轉(zhuǎn)而開始追溯丟失的文化意義和歷史感的情懷。于是，在歐式、美式等風(fēng)格處于主流的環(huán)境下，新中式風(fēng)格也漸漸走到了人們面前。在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)過程中，首先要考慮到人們的居住環(huán)境和居住文化。如今，新中式風(fēng)格不僅得到了文化上的支持，也得到了政策上的多項(xiàng)扶持，同時(shí)在其實(shí)踐過程中也受到了多方好評。例如，在首屆視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)師高峰論壇上，各個(gè)地區(qū)的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專家專門對未來的設(shè)計(jì)發(fā)展趨勢進(jìn)行了相應(yīng)探討，最后總結(jié)出未來的八大風(fēng)格趨勢中，新中式風(fēng)格必將占據(jù)重要的地位。在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)流行趨勢當(dāng)中，新中式以其獨(dú)特的魅力文化和文化涵養(yǎng)佇立在設(shè)計(jì)文化之林，它成為了中國人民最喜愛的一種視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)風(fēng)格，也是中華文化在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的具體體現(xiàn)。

二、中國元素

（一）中國元素的概念

隨著我國綜合國力的不斷增強(qiáng)，我國的話語權(quán)和地位在世界范圍內(nèi)不斷提高，中華民族的文化需求和意識(shí)在不斷增強(qiáng)。人們也越來越多地將中國的元素融入到生活當(dāng)中。然而，在五千多年的歷史長河中，中國元素以多樣化的形式呈現(xiàn)出來，令人很難對其作比較系統(tǒng)的歸類。中國有許多傳統(tǒng)元素，包括具體的和抽象的。從古至今，所有具備中華民族特征和符號的文化形式，都可以列入傳統(tǒng)的中國元素范疇之中，因?yàn)橹袊厥侵袊霜?dú)有的文化內(nèi)涵形式，是中華民族經(jīng)久不衰的精神內(nèi)涵，它反映的不僅僅是民族和國家的發(fā)展歷程，更具有獨(dú)特的東方之美。在現(xiàn)代社會(huì)，中國元素的時(shí)尚感和前衛(wèi)感也是其他各國文化元素?zé)o法比擬的。中國元素不僅應(yīng)被大多數(shù)中國人所認(rèn)可，還應(yīng)當(dāng)具有中華民族的傳統(tǒng)文化精神。

（二）中國元素的內(nèi)容

中國元素的多樣性決定它具有不同形式的表達(dá)方式，在不同的領(lǐng)域呈現(xiàn)出不一樣的形態(tài)和內(nèi)容。在這里僅談中國元素在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式。

1.中式家具。家具在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中具有重要地位，它可以通過局部串聯(lián)不同程度地影響著室內(nèi)空間的整體感受。目前市場中流行的家具也多為中西文化融合的結(jié)果，如目前也有一些視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)是在西式裝飾風(fēng)格下，適當(dāng)選用一些中式家具，這樣往往也能達(dá)到一種很舒服的效果。

2.中式裝飾。中式裝飾同樣在中國元素具有重要地位，它不僅可以較為含蓄地表現(xiàn)室內(nèi)空間中國傳統(tǒng)文化，更可烘托設(shè)計(jì)師想表達(dá)的意境。這樣不僅符合中國傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式，也更容易讓現(xiàn)代的年輕人所接受。在傳統(tǒng)中式房屋內(nèi)，門口的匾額、墻上的字畫和桌案上擺件古玩都極為常見，往往不單是為了營造室內(nèi)的空間氛圍，更是為了表達(dá)主人的個(gè)性特點(diǎn)以及理想追求。此外，中式的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)注重文化的內(nèi)涵，多采用象征性手法來表達(dá)。在古畫、匾額以及瓷器古玩上多出現(xiàn)蝙蝠、鹿、魚等因?yàn)橹C音具有一定象征意義的圖案，體現(xiàn)吉祥意味。此外，梅、松、竹等象征著崇高的氣節(jié)和情操的圖案也經(jīng)常出現(xiàn)。

3.中式設(shè)計(jì)思想。在中國傳統(tǒng)建筑中，無論是對屋內(nèi)的陳列，還是屋外的擺設(shè)，對做工都有著很高要求。一些視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)理念在今天的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中也是不得不去考慮的。在傳統(tǒng)文化中，祖先通過對天地萬物的觀察，思考事物的產(chǎn)生，總結(jié)出事物相克相生、對立統(tǒng)一的道理。典型的如“道生一，一生二，二生三，三生萬物”這種陰陽法則在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中也是常用的。即便是今天，在大多數(shù)進(jìn)行室內(nèi)軟裝的時(shí)候也會(huì)考慮到“天人合一”的問題。實(shí)際上，隨著視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)不斷發(fā)展，已經(jīng)區(qū)分出了多種類別的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)，如軟裝和硬裝，這兩種設(shè)計(jì)方式的不同之處就在于風(fēng)格和裝飾材料上的不同。軟裝和硬裝就好比中國的“陰陽”之道，通過傳統(tǒng)理論分析，可以給視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)一個(gè)明晰的定義，例如，矛盾學(xué)中的概念。陰陽二者雖然相克相生，卻相互融入。在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中，軟裝和硬裝并不是完全獨(dú)立的，因?yàn)樵谲浹b設(shè)計(jì)中常常會(huì)見到硬裝設(shè)計(jì)的影子，同時(shí)在硬裝設(shè)計(jì)中也經(jīng)常會(huì)見到軟裝設(shè)計(jì)的影子。這兩種裝修方式的有機(jī)融入才能構(gòu)成良好的室內(nèi)環(huán)境，對于人們的生活起居和行為習(xí)慣有著很好的影響作用。其實(shí)，古人追求的安居樂業(yè)，正是這種軟裝和硬裝，也就是陰陽之道的融合，在現(xiàn)代生活中，人們處在快節(jié)奏生活中，但在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中可以很好地營造輕松和諧的氛圍，對于人們心境的調(diào)節(jié)有著不可多得的作用。

（三）中國元素的應(yīng)用

實(shí)際上，中國元素在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的影子隨處可見，無論是動(dòng)植物，還是圖騰符號，這些元素符號都有著中國元素的映射和影子，通過流傳在民間的典故成語和神話傳說，結(jié)合景物直接運(yùn)用到視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)當(dāng)中。這種形式不僅有利于豐富室內(nèi)裝飾，更可使這些裝飾有更深層次的含義，更加耐看。此外，通過使用中國傳統(tǒng)建筑的構(gòu)建，運(yùn)用建筑構(gòu)件古樸而富有變化的結(jié)構(gòu)，都能表達(dá)中國深厚的古韻。比如做室內(nèi)空間劃分時(shí)，可以直接用傳統(tǒng)的門、屏風(fēng)、窗格等來進(jìn)行劃分，也可以直接用在墻面裝飾上，還可以把傳統(tǒng)圖案裝飾的立面造型和仿古結(jié)構(gòu)的吊頂結(jié)合起來，形成一種強(qiáng)烈的中國傳統(tǒng)文化氣息。

三、中國元素在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的探索

（一）新中式風(fēng)格在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的發(fā)展概述

隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，中國視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)市場也一直在發(fā)展，新中式風(fēng)格逐漸走到人們眼前。此外，在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的過程中，也可以融入中國古建筑的相關(guān)元素，其古樸的美感和典雅的裝飾風(fēng)格，既代表著中國傳統(tǒng)文化的古風(fēng)古韻，也代表著現(xiàn)代生活中的情懷與意境。

（二）新中式與中國元素的繼承和發(fā)展

伴隨著新中式風(fēng)格的流行初期，一些不良企業(yè)和設(shè)計(jì)公司開始將中國元素和現(xiàn)代裝飾風(fēng)格進(jìn)行胡亂結(jié)合，盲目地追求商業(yè)化，而使設(shè)計(jì)出來的居住環(huán)境缺乏實(shí)用性和內(nèi)涵感。他們將這種不倫不類的設(shè)計(jì)風(fēng)格稱為“新中式”，導(dǎo)致國內(nèi)對新中式裝飾風(fēng)格的評價(jià)處于好壞參半的狀況。隨著近些年視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)行業(yè)的不斷規(guī)范化和行業(yè)門檻的不斷提高，無論是市場還是設(shè)計(jì)師都對新中式風(fēng)格有了更為清晰的認(rèn)識(shí)。新中式的裝飾風(fēng)格也逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)閷鹘y(tǒng)元素的提煉和考究后再進(jìn)行運(yùn)用，如瓦當(dāng)、斗拱和屋頂?shù)冉ㄖ氐倪\(yùn)用。

（三）中國元素對視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的重要影響

現(xiàn)在的空間設(shè)計(jì)不單只是為了滿足人類居住和飲食的場所這種單一要求，而更需要通過營造舒適的環(huán)境來提升人們的生活水平。因此在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中運(yùn)用的元素的重要性就可想而知了，合理地將中國元素融入到視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中，既可以給住戶帶來良好的居住體驗(yàn)和舒適的就餐環(huán)境，又可以反映住戶的性格和品位。在中國元素裝飾的室內(nèi)空間下，人們能感受到源自血液里最深處的文化蘊(yùn)含。在這種氛圍下，住戶在擁有良好居住體驗(yàn)的同時(shí)，還能夠?qū)χ腥A文化有著更深層次的理解和感受。而對設(shè)計(jì)師而言，在設(shè)計(jì)的過程中，除了對功能性方面的滿足，更多應(yīng)該考慮到住戶的個(gè)性化需求和人文關(guān)懷。設(shè)計(jì)師通過對市面上新材料的特性加以利用，能在設(shè)計(jì)中更好地表達(dá)中國元素。這樣的設(shè)計(jì)，不但是對客戶需求的滿足，更是對設(shè)計(jì)師自身審美情緒的表達(dá)。

四、結(jié)束語

人們無法準(zhǔn)確預(yù)判出下一步市場將會(huì)流行什么風(fēng)格，但通過對自身文明的深挖并與現(xiàn)代科技材料進(jìn)行結(jié)合，是一定具有生命力的。將中國元素在設(shè)計(jì)中進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，既能傳遞深刻內(nèi)涵，又能帶來更多功能性方面的滿足，這樣才能使中國元素和中式風(fēng)格走得更遠(yuǎn)。

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作者簡介：

張浩宇，男，遼寧盤錦人，遼寧財(cái)貿(mào)學(xué)院視覺傳達(dá)專業(yè)2017級本科生，研究方向：視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)。