張雅潔 王京京

【摘要】 有著幾千年歷史的漢繡，是我國重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。在荊楚之地流傳至今，有著其獨特的文化、藝術(shù)和經(jīng)濟價值。隨著互聯(lián)網(wǎng)時代的到來，以及市場經(jīng)濟的快速發(fā)展，人們的生活方式及消費理念發(fā)生了很大改變。漢繡如何適應這個時代的大潮？如何步入現(xiàn)代人的視野？在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展的背景下，如何讓漢繡借助這個新時代的載體，再次實現(xiàn)其自身的傳承、創(chuàng)新和發(fā)展？是值得深度分析和研究的課題。

【關(guān)鍵詞】 文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè);漢繡藝術(shù);傳承;創(chuàng)新

【中圖分類號】J523? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2021）05-0067-02

我國的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，在互聯(lián)網(wǎng)以及市場經(jīng)濟迅猛發(fā)展的帶動下，近幾年也得到了快速發(fā)展。漢繡作為我國一項重要的傳統(tǒng)文化，在這種時代的大潮下，理應被保護、被傳承，同時得到創(chuàng)新和發(fā)展。

一、漢繡藝術(shù)及現(xiàn)狀

（一）曾遭受重創(chuàng)，后繼無人。漢繡在我國雖然說流傳了千年，但其鼎盛時期卻是在近代的清末民初時期，在武漢和漢口地區(qū)當時有很多繡貨鋪，還有繡花街。但在日本侵華期間，遭受到了重創(chuàng)，使很多身懷絕技的繡工顛沛流離，漢繡技藝近乎失傳，直到新中國成立以后才得以恢復生機。

近年來工業(yè)現(xiàn)代化和世界經(jīng)濟全球化的大潮，再一次對漢繡造成的沖擊。工業(yè)化大生產(chǎn)所帶來的實用性的機器繡品，取代了很多手工繡品，短短的二十多年，就使已經(jīng)恢復生機的漢繡技藝又面臨著失傳、流失的局面。

造成目前漢繡后繼無人的局面，還有其自身特點的原因：主要是漢繡技藝繁瑣復雜，學習的難度大，如果缺乏耐心，就很難成為一名合格的繡工的。當下互聯(lián)網(wǎng)+的時代，出現(xiàn)了很多新興的、受到年輕人喜愛的、能快速帶來經(jīng)濟效益的行業(yè)，而漢繡這一古老的行業(yè)對青年人來說是缺少吸引力的。因此，漢繡目前狀況是后繼無人。

（二）漢繡作品魚龍混雜，作品缺乏創(chuàng)新。漢繡工藝煩瑣復雜，一幅完整的漢繡作品的制作的周期很長，以至于無法滿足市場經(jīng)濟的供應需求，所以，有些廠商就利用機器來生產(chǎn)漢繡作品。機器刺繡無法與手工繡制相比，無法展現(xiàn)出漢繡應有的神韻。還有些商家，直接拿普通的繡品來充當漢繡作品。因此，造成了如今市場上漢繡作品魚龍混雜的現(xiàn)象。

另外，為了經(jīng)濟效益，現(xiàn)在市場上暢銷的漢繡作品，幾乎都是模仿古代的名作，制作上也是想盡辦法追求與原畫相統(tǒng)一的效果，導致目前漢繡作品缺乏創(chuàng)新，長此以往，漢繡就會與生活和時代相脫節(jié)，將無法適應當下文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)背景下的發(fā)展需求。

（三）漢繡市場占額較小，知名度不高。漢繡與蘇繡、湘繡、粵繡、蜀繡這四大中國名繡相比，市場極低。造成這種現(xiàn)象的主要原因也是漢繡作品的制作周期長，與現(xiàn)代市場主流脫節(jié)，制作技藝傳承受阻，就是在武漢和漢口地區(qū)也是很難見到真正的漢繡作品了，只有業(yè)內(nèi)人士和學者才對漢繡有一定的認識，所以，漢繡已經(jīng)是很小眾的藝術(shù)品了，知名度不高。

（四）漢繡的宣傳力度不夠，缺乏文化品牌。漢繡本身具有濃厚的地域特點，具有很高的歷史文化內(nèi)涵。目前的市場占有率和大眾的認知率不高的原因，還有其宣傳力度不夠的成分，導致漢繡沒有文化品牌，沒有市場運作的效益。在當前的互聯(lián)網(wǎng)時代，如果漢繡產(chǎn)品的宣傳方式還停留在“冷兵器”時代，勢必會被時代拋棄。

漢繡雖然說是商品，但目還無法看到它的品牌效應。應該認識到，漢繡不只是一件件作品，它還是蘊藏著濃厚的文化信息，合理的宣傳，它一定會在大眾中找到共鳴，被認識、被發(fā)現(xiàn)、被追隨。所以漢繡也應該與其他商品一樣，有它自己專屬的品牌，這樣才有利于使?jié)h繡走向市場，被揭開神秘的面紗，讓更多的人見到漢繡，了解漢繡。

二、對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)背景下漢繡藝術(shù)發(fā)展的研究

（一）產(chǎn)品方面。在市場經(jīng)濟快速發(fā)展的大潮下，任何商品要想取得市場的占有率，首先自身的產(chǎn)品必須過得硬，漢繡也不例外，要想發(fā)展、傳承，就必須在產(chǎn)品上下功夫：1.紋樣和制作技藝的傳承。因為漢繡的歷史久遠，很多繡品紋樣和制作技藝還留在民間。這就需要我們像文物調(diào)查那樣，去民間普查、收集，這種做法是有針對性的，更是對漢繡這一古老技藝的保護，在普查的過程中，也是對漢繡紋樣征集的過程，為漢繡紋樣和制作技藝的立檔建案打基礎。接下來，是抽調(diào)專業(yè)的技術(shù)人員，對收集上來的漢繡紋樣以及作品進行登記，梳理，分類，然后建檔立案，編集成冊。在當今的互聯(lián)網(wǎng)+和數(shù)字化時代，接下來的工作就是將所收集來的資料，進行數(shù)字化轉(zhuǎn)換，將文字與圖片和影像相結(jié)合起來，建立健全漢繡文化的資料庫，全方位地將漢繡記錄下來，為漢繡的發(fā)展和傳承做好物質(zhì)基礎工作。最后一步，是將漢繡文化展示給大眾。因為有基礎資料，所以完全可以運用合作的方式進行，比如：在博物館、圖書館建漢繡的數(shù)字化展廳，還可以利用數(shù)字化平臺，在互聯(lián)網(wǎng)上展示。借助影像和音響效果，使參觀者得到感官上的享受，體會到漢繡古老文明的深厚文化底蘊。

2.高等院校和學術(shù)界參與傳承。近年來，我們國內(nèi)的高等院校和學術(shù)界，在文化的傳承與推廣工作中，做出了應有的貢獻。同樣，在漢繡的保護和發(fā)展中，起到了重要的推動作用。首先是學術(shù)界利用高校的研討會的方式，舉辦了多次漢繡研討會。為與會的研究人員創(chuàng)造一個良好的學習交流氛圍。同時也給剛剛步入漢繡行業(yè)的新人和愛好者展示了漢繡未來發(fā)展的方向。其次，漢繡是有著濃厚的歷史文化底蘊的，一件小小的漢繡的承載量和價值是無法估計的，需要來斷的挖掘和梳理，這即需要高校及學術(shù)界的人才不斷地投入精力去研究，還需要聘請發(fā)間的傳承人來參與到研究工作中，只有各方通力合作，才會漢繡的歷史文化展示出來，才會吸引到更多的有識之士加入漢繡的研究和傳承工作中來，為在新時代下，漢繡的生存和發(fā)展作出貢獻。

3.漢繡產(chǎn)品創(chuàng)意和研發(fā)。漢繡要想發(fā)展和傳承，市場經(jīng)濟是不可小視的，產(chǎn)品的研發(fā)首先是立足于漢繡本身的特點，強調(diào)其古老手工工藝的再現(xiàn)。其次，是找出民俗與現(xiàn)代相結(jié)合，強調(diào)設計感，精準定位，使產(chǎn)品有一定的功能性，以滿足人們消費和審美的需求，比如可以在服裝、家紡、文具以及旅游產(chǎn)品上加大研發(fā)力度。還有一些周邊文化產(chǎn)品，也可以置入漢繡的圖案，目前，漢繡已經(jīng)出現(xiàn)在了很多產(chǎn)品的包裝上，還有年輕人所喜歡的網(wǎng)游和影視動漫中。相信，只要努力，漢繡的發(fā)展空間會越來越廣。

（二）培養(yǎng)傳承人?，F(xiàn)在，漢繡比以往任何時候都需要人，需要加大宣傳，加大培養(yǎng)漢繡專業(yè)人才的力度。

1.加大對漢繡的宣傳力度。漢繡已流傳了千年，自有其能夠從千年走來的道理，所以，對于漢繡的宣傳方式很重要，最根本的是要將漢繡的古老神蘊表達出來。宣傳，就是要做好漢繡的普及工作，目的是讓更多的人知道漢繡，然后是了解漢繡，最后能夠達到愛上漢繡，并且能夠主動地走近漢繡，參與到漢繡的各項工作中來。具體的做法，可因地制宜地設計一些展覽，展覽的形式要新穎、時尚，最好有現(xiàn)代的數(shù)字化的影像信息，讓參觀者有身臨其境的感覺。還可以請一些傳承人，大師級的人物所講的自己從事漢繡的心路里程，更具有真實的說服力。宣傳的重點是吸引廣大青少年，鼓勵他們加入漢繡的行業(yè)來。

2.加大培養(yǎng)漢繡專業(yè)人才的力度。目前，在武漢地區(qū)，漢繡的普及工作已經(jīng)開展得有聲有色，很多中學成立了漢繡社團，社團聘請傳承人定期來指導學生，學生們的作品已初見漢繡的風采。民間也出現(xiàn)了很多漢繡傳承人個人出資辦的工作室，不收取任何費用地帶徒弟，為漢繡的普及和傳承做出了很大貢獻。漢繡的傳承，光靠普及或師帶徒，是不夠的，要想進一步幫助漢繡藝術(shù)的創(chuàng)新和發(fā)展，還得加大專業(yè)人才的培養(yǎng)力度。需要有更高層次的人才投身于這個行業(yè)里來。武漢是個高校云集的地方，漢繡藝術(shù)的研發(fā)者們，應該抓住這個特點，將漢繡提高到更高的層次上來。只有這樣，漢繡才能在未來的日子里走得更深更遠。

（三）對產(chǎn)品進行品牌化經(jīng)營。新興文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，各類文創(chuàng)產(chǎn)品的蓬勃發(fā)展，也為漢繡的長遠發(fā)展帶來契機。如何把漢繡這項古老的技藝，融入現(xiàn)代的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中來？1.加強對漢繡藝術(shù)創(chuàng)意研發(fā)的力度。保持創(chuàng)新，才是漢繡進軍現(xiàn)代市場的強有力的手段。新穎的作品不僅可以給人們帶來感官上的享受，還可以給整個文化創(chuàng)意領導層帶來新鮮的元素。所以，漢繡的研究人員，應該真對當下流行元素，結(jié)合漢繡的古老技法，創(chuàng)作出更多的時尚的、新穎的漢繡作品。比如，將漢繡與服裝設計相結(jié)合，與室內(nèi)裝飾相結(jié)合，既可以幫助漢繡走入平常人家，又可以實現(xiàn)其全面創(chuàng)新發(fā)展。另外還可以在青少年喜歡的領域里加大研發(fā)力度，比如動漫、網(wǎng)游里注入一些漢繡的元素。一方面吸引青少年的眼球，另一方面激發(fā)青少年的興趣。旅游產(chǎn)品和節(jié)日用品，也是漢繡研發(fā)應該考慮的方向，讓漢繡借助更大平臺進入更廣寬的空間，為漢繡在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的背景下更好的傳承與發(fā)展打下良好的基礎。

2.品牌化經(jīng)營。因為漢繡自身制作工期長的特點，我國目前市場上的漢繡藝術(shù)產(chǎn)品和品牌很少，而且還沒有品牌效應，這與蘇繡、湘繡、粵繡、蜀繡這四大中國名繡相比，除了知名度不高外，還缺少競爭力。這種狀況嚴重地阻礙了漢繡的傳承和發(fā)展。所以，對漢繡必須搞品牌化的經(jīng)營。一方面，企業(yè)自身要加大品牌的宣傳與推廣，重視自身形象的設計，通過線上線下等多種渠道，以多形式加大宣傳力度，擴大企業(yè)的品牌效應。另一方面，企業(yè)在漢繡產(chǎn)和營銷中增加設計感，將品牌融入產(chǎn)品以及包裝中，做到處處有品牌的影子，刷品牌的存在感。為保證品牌的專屬性，企業(yè)要開設自己的品牌專賣店，只有這樣，才能實現(xiàn)漢繡產(chǎn)品的品牌化經(jīng)營，進而才能做到促進漢繡藝術(shù)在新時代的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)背景下的傳承與發(fā)展。

（四）規(guī)?；l(fā)展。在保證品牌效應的同時，在生產(chǎn)過程中，還應該引入規(guī)?；a(chǎn)的模式，以保證產(chǎn)品也就是品牌的風格和質(zhì)量。比如，將手工藝人統(tǒng)一管理;原料和生產(chǎn)統(tǒng)一管理;工序操作標準化。另外，還要有意識地培養(yǎng)新人，在手工工藝上打好基礎，掌握漢繡藝術(shù);還要加強他們理論修養(yǎng)。為漢繡的傳承代代相傳做好人力儲備。引入先進的現(xiàn)代企業(yè)的管理體系，在生產(chǎn)和經(jīng)營過程中建立良好的生產(chǎn)經(jīng)營生態(tài)環(huán)境，提高企業(yè)的研發(fā)能力、生產(chǎn)能力、銷售能力，加強企業(yè)的品牌效應。將企業(yè)打造成大型的文化創(chuàng)意集團，組建具有戰(zhàn)斗力的合作團隊，為漢繡的傳承和發(fā)展貢獻力量。

總之，將漢繡藝術(shù)與現(xiàn)化文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相結(jié)合的過程，是復雜的，也是漢繡傳承、創(chuàng)新和發(fā)展的必經(jīng)之路。需要各方力量通力合作，在傳承的基礎上，注入新鮮的活力，才能達到創(chuàng)新和發(fā)展的目的。才能讓這門古老的技藝——漢繡，在未來走的更遠更長。

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