【摘要】 我國民族傳統(tǒng)體育世代相傳，具有自身獨(dú)特的文化內(nèi)涵，有利于人們增強(qiáng)體質(zhì)、休閑娛樂和思想品質(zhì)的培養(yǎng)。新時期，全球文化一體化發(fā)展迅速，對我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)體育文化造成一定的沖擊。本文主要對我國民族傳統(tǒng)體育文化傳承和發(fā)展進(jìn)行分析。

【關(guān)鍵詞】 民族傳統(tǒng)體育文化;文化傳承;發(fā)展分析

【中圖分類號】G05? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2021）07-0121-02

我國民族傳統(tǒng)體育文化是我國傳統(tǒng)文化重要的組成部分，對我國民族的歷史文化、風(fēng)俗人情等相關(guān)信息進(jìn)行一定的反映，包含深層的民族文化內(nèi)涵，需要我們對其優(yōu)秀部分進(jìn)行傳承和發(fā)展。

一、民族傳統(tǒng)體育文化闡述

我國民族傳統(tǒng)體育文化具有悠久的歷史，在先輩們?nèi)粘Ｉa(chǎn)和生活中不斷實(shí)踐積累形成，對我國發(fā)展歷程具有一定的反映，同時代表著不同民族相應(yīng)的風(fēng)土人情、民族精神、價(jià)值觀念和民間信仰等相關(guān)特征。民族傳統(tǒng)體育精神包含一定的文化內(nèi)涵、精神文化和制度文化內(nèi)涵[1]。我國傳統(tǒng)體育項(xiàng)目自身和運(yùn)動機(jī)械設(shè)施設(shè)備、相關(guān)傳統(tǒng)體育記載的文獻(xiàn)、出土文物、民族服裝和繪畫等多個方面充分體現(xiàn)出了民族傳統(tǒng)體育中的物質(zhì)文化;精神文化內(nèi)涵主要是講究人和大自然的和諧統(tǒng)一，同時具有一定的民族情結(jié)，如守內(nèi)、戀土等。我國傳統(tǒng)體育民族體育的體制和不同時期體育機(jī)制存在的差異性體現(xiàn)了其制度文化內(nèi)涵。

二、傳統(tǒng)民族體育文化傳承和發(fā)展意義分析

第一，新時期，我國強(qiáng)調(diào)全民運(yùn)動健康，對民族傳統(tǒng)文化體育的繼承和發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新能夠?qū)w育活動類型進(jìn)行有效的拓展豐富，滿足人們對體育活動的實(shí)際需求。我國國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展離不開人們強(qiáng)健的身體素質(zhì)。我國相關(guān)主管部門對體育鍛煉進(jìn)行足夠的重視，強(qiáng)調(diào)體育鍛煉對人們的發(fā)展具有至關(guān)重要的作用。因此，我國對民族傳統(tǒng)體育文化傳承的過程中，對體育運(yùn)動進(jìn)行大力宣傳，吸引更多的人積極主動地參與到體育鍛煉中，充分認(rèn)識到體育鍛煉對人們發(fā)展的重要性，積極轉(zhuǎn)變?nèi)藗兊乃枷胍庾R，有助于我國人民群眾身體素質(zhì)的提升[2]。另外，我國社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，在一定程度上增加了人們在生產(chǎn)和生活中的壓力，適當(dāng)參加體育活動項(xiàng)目能夠豐富人們業(yè)余生活，幫助他們在娛樂休閑的過程中放松心情，釋放壓力，促進(jìn)身心健康的良好發(fā)展，有利于我國社會的和諧穩(wěn)定發(fā)展。

第二，現(xiàn)階段，全球經(jīng)濟(jì)一體化，促進(jìn)不同國家之間文化的相互交流。我國對民族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展有利于增強(qiáng)我國和其他不同國家文化的交流，展示我國獨(dú)特的文化特色，充分表達(dá)出我國深厚的歷史文化。如我國武術(shù)文化具有悠久的歷史，具有較強(qiáng)的獨(dú)特性，展示出我國傳統(tǒng)體育文化的魅力，向世界進(jìn)行展示，吸引了許多不同國家的人進(jìn)行武術(shù)的學(xué)習(xí)。因此，我國傳統(tǒng)民族體育發(fā)展的過程中有利于吸引更多優(yōu)秀的人進(jìn)行文化的傳承和創(chuàng)新，有利于文化強(qiáng)國的建立。

第三，我國傳統(tǒng)的體育文化不僅僅是體育運(yùn)動項(xiàng)目的形式，還包含著我國豐富的民族文化精神和體育精神，對人們思想意識進(jìn)行教育，幫助人們樹立良好的思想道德品質(zhì)，形成正確的三觀。因此，我們對傳統(tǒng)民族體育文化的傳承有利于我國傳統(tǒng)優(yōu)秀品質(zhì)的發(fā)揚(yáng)，同時在傳承的過程中能夠?yàn)閮?yōu)秀品質(zhì)賦予新時代的新鮮元素，促進(jìn)傳統(tǒng)優(yōu)秀品質(zhì)重新煥發(fā)光彩，增強(qiáng)人們之間的交流和溝通，有助于我國和諧社會的建立。如我國傳統(tǒng)民族體育文化中的賽龍舟，在端午節(jié)的傳統(tǒng)節(jié)日中對比賽選手進(jìn)行長期的訓(xùn)練，通過團(tuán)隊(duì)之間默契的配合和支持，提升團(tuán)隊(duì)的力量贏得比賽，這項(xiàng)傳統(tǒng)民族體育運(yùn)動項(xiàng)目的開展，幫助人們對我國傳統(tǒng)節(jié)日正確認(rèn)知，同時在運(yùn)動的過程中體會到團(tuán)結(jié)、堅(jiān)持不懈、奮斗等優(yōu)秀品質(zhì)的魅力，增強(qiáng)人們的民族和愛國精神，有利于全民素質(zhì)的提升。

三、民族傳統(tǒng)體育文化傳承和發(fā)展中存在問題分析

（一）傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化的矛盾

我國傳統(tǒng)體育文化具有較強(qiáng)的精神文化內(nèi)涵，主要關(guān)注人們思想道德的標(biāo)準(zhǔn)，具有較弱的競爭性和功利性。但是，時代在不斷地變化，體育賽事逐漸發(fā)展，產(chǎn)生了不同種類的競技體育，在比賽的過程中具有“友誼第一、比賽第二”的口號，然而在實(shí)際體育競賽的過程中卻具有較強(qiáng)的競爭性[3]。另外，現(xiàn)代體育領(lǐng)域在傳承過程中具有一定的利益性，根據(jù)人們現(xiàn)代體育活動的實(shí)際需求，將相關(guān)的體育活動塑造成商業(yè)性的發(fā)展項(xiàng)目，如瑜伽、健美操等相關(guān)體育運(yùn)動，對于傳統(tǒng)武術(shù)運(yùn)動傳承沒有進(jìn)行高度的重視。我國社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，城市化建設(shè)加快腳步，城鄉(xiāng)之間經(jīng)濟(jì)發(fā)展存在一定的差距，勞動人民逐漸向城市進(jìn)行發(fā)展，對于民族傳統(tǒng)體育文化活動缺少傳承者，對傳統(tǒng)體育文化的傳承造成嚴(yán)重的影響，導(dǎo)致部分優(yōu)秀的傳統(tǒng)體育文化逐漸消逝。

（二）全球化對民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展的阻礙

時代在不斷地進(jìn)步和發(fā)展，全球經(jīng)濟(jì)一體化逐漸促進(jìn)了全球文化一體化，西方許多體育活動不斷地傳入，得到人們的喜愛和追捧，如籃球、高爾夫等相關(guān)體育運(yùn)動，在很大程度上對我國傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展造成一定的沖擊，對其發(fā)展空間進(jìn)行一定的擠壓，增大了我國優(yōu)秀傳統(tǒng)體育的推廣和發(fā)展難度。我國傳統(tǒng)體育文化在傳承的過程中具有一定的困難，造成部分體育文化逐漸消亡。我國在傳承的過程中缺乏對現(xiàn)代人們體育活動實(shí)際需求的分析，對傳統(tǒng)體育文化精神的傳播，對其發(fā)展的重要性缺乏正確的認(rèn)知。

（三）在學(xué)校體育中的發(fā)展存在困境

學(xué)校體育教學(xué)對我國傳統(tǒng)體育文化的傳承具有重要的作用。但是，我國學(xué)校在體育教學(xué)內(nèi)容中缺乏對民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動的融入。我國具有較多的民族特色體育運(yùn)動項(xiàng)目，具有豐富的內(nèi)涵，文化博大精深，相同的體育項(xiàng)目具有多種不同的文化內(nèi)涵，對于體育運(yùn)動項(xiàng)目缺乏統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，在很大程度上造成學(xué)校體育教學(xué)內(nèi)容的編制困難，同時缺乏具體的理論和真實(shí)準(zhǔn)確的歷史資料作為支撐。

四、民族傳統(tǒng)體育文化傳承及發(fā)展策略分析

（一）完善傳承發(fā)展制度

對民族傳統(tǒng)體育文化的傳承過程中需要對傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化之間的沖突進(jìn)行正確的認(rèn)知，建立健全傳統(tǒng)體育文化傳承制度，在發(fā)展的過程中做好引領(lǐng)，促進(jìn)民族上下形成傳統(tǒng)體育文化發(fā)展的思想意識。國家建立具體的傳統(tǒng)體育文化傳承發(fā)展的保障制度，有利于在發(fā)展的過程中具有科學(xué)的依據(jù)，遵守科學(xué)合理的發(fā)展規(guī)律進(jìn)行傳統(tǒng)體育文化的傳承[4]。另外，國家要對體育文化傳承提供充足的資金支持，提供足夠的物質(zhì)基礎(chǔ)，對相關(guān)傳統(tǒng)體育活動項(xiàng)目的推廣和發(fā)展進(jìn)行足夠的重視。我國可以借鑒其他國家對傳統(tǒng)文化發(fā)展的部分優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，解決傳統(tǒng)體育文化和現(xiàn)代體育文化之間的沖突，進(jìn)行有效的融合，更加符合現(xiàn)代人們對體育活動的實(shí)際需求。

我國對民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動進(jìn)行弘揚(yáng)，完善相關(guān)的法律法規(guī)。我國將全面健身上升到國家發(fā)展戰(zhàn)略的重要層面，強(qiáng)調(diào)提升廣大人民群眾身心健康。因此，在這樣的背景下，我們要將民族傳統(tǒng)體育文化和現(xiàn)代化體育發(fā)展主題進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，滿足人們不同層次的健身需求，同時需要對傳統(tǒng)體育文化進(jìn)行科學(xué)合理的篩選，做到取其精華去其糟粕。我們需要結(jié)合人們的身心特征，對部分傳統(tǒng)體育活動進(jìn)行一定的創(chuàng)新，做到與時俱進(jìn)，最大程度地發(fā)揮體育運(yùn)動健康養(yǎng)生的功能，更加順應(yīng)時代發(fā)展的要求。

（二）創(chuàng)建民族體育文化保護(hù)區(qū)和文化節(jié)

全球文化一體化，西方體育運(yùn)動的流行，對我國傳統(tǒng)體育文化的傳承和發(fā)展帶來一定的困境。因此，我國要對民族體育文化進(jìn)行一定的保護(hù)和繼承、弘揚(yáng)。我國可以對具有歷史特色的民族傳統(tǒng)體育文化的區(qū)域創(chuàng)建保護(hù)區(qū)，同時對保護(hù)區(qū)周邊的環(huán)境等資源進(jìn)行保護(hù)，減少對大自然的破壞，促進(jìn)人和自然和諧相處，可以結(jié)合保護(hù)區(qū)自身的獨(dú)特優(yōu)勢和資源，進(jìn)行科學(xué)合理的開發(fā)利用，比如，我國政府相關(guān)的體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展政策，可以對當(dāng)?shù)鬲?dú)特的資源優(yōu)勢，進(jìn)行傳統(tǒng)體育文化小鎮(zhèn)的創(chuàng)建，對傳承人制定登記制度，可以利用現(xiàn)代技術(shù)對瀕臨消亡的體育文化結(jié)合文字、圖書和視頻等方式進(jìn)行保存、建檔。另外，我國可以建立傳統(tǒng)體育文化節(jié)，將文化節(jié)和運(yùn)動會進(jìn)行有效結(jié)合，定期組織開展民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動會。

（三）加強(qiáng)教育推廣

學(xué)校是民族傳統(tǒng)體育文化傳承和發(fā)展的重要場所。因此。我們要積極地將優(yōu)秀民族傳統(tǒng)體育文化融入學(xué)校體育教學(xué)中。相關(guān)部門要結(jié)合學(xué)校發(fā)展的實(shí)際情況和資源優(yōu)勢，最大程度地對傳統(tǒng)體育文化進(jìn)行開發(fā)利用，對相關(guān)教材進(jìn)行編制，逐漸形成成熟的民族傳統(tǒng)體育文化教學(xué)體系[5]。教材編制的過程中需要對相關(guān)傳統(tǒng)體育運(yùn)動項(xiàng)目標(biāo)準(zhǔn)和名稱、技術(shù)動作等內(nèi)容進(jìn)行統(tǒng)一，抱有求同存異的態(tài)度進(jìn)行整理。政府要制定相關(guān)的政策進(jìn)行一定的支持和保障，對學(xué)校提出相應(yīng)的指導(dǎo)意見，促進(jìn)學(xué)生從小形成傳統(tǒng)體育文化繼承和發(fā)展的思想意識，提升教育者發(fā)展傳統(tǒng)體育文化的教學(xué)理念，結(jié)合教育大綱制定有效的教學(xué)策略，實(shí)現(xiàn)民族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展。另外，現(xiàn)代信息技術(shù)發(fā)達(dá)，我國要加強(qiáng)媒體的推廣和宣傳，幫助人們了解更多民族傳統(tǒng)體育文化，鼓勵和引導(dǎo)人們積極地參與到傳統(tǒng)體育文化傳承發(fā)展中。

五、結(jié)語

我國民族傳統(tǒng)體育文化的繼承和發(fā)展，有利于增強(qiáng)我國文化自信，建立健康、和諧、穩(wěn)定的社會。本文主要對我國民族傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)展的重要性以及存在的相關(guān)問題進(jìn)行分析，同時對完善傳承發(fā)展制度、創(chuàng)建民族體育文化保護(hù)區(qū)和文化節(jié)、加強(qiáng)教育推廣等多角度分析了我國民族傳統(tǒng)體育文化傳承和發(fā)展的相關(guān)策略。

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作者簡介：

張華，女，廣西柳州人，本科學(xué)士，副教授，研究方向：民族傳統(tǒng)體育。