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        淺析藝術為生活而來

        2021-05-05 05:18:01陳亞慧
        今古文創(chuàng) 2021年8期
        關鍵詞:版畫藝術生活

        【摘要】 社會生活會真實反映在藝術的構思創(chuàng)作中,而當前的社會生活和藝術的發(fā)展過程也是關系密切的,在不同時期的藝術作品里都會出現(xiàn)當前時代生活的縮影,藝術的發(fā)展受到社會生活方方面面的影響,藝術家處于社會之中,他們在創(chuàng)作藝術的過程中,觀念、體裁和內容的選擇都不可避免地受到環(huán)境的影響,因此作品會具有社會時代感,其形式語言會具有社會時代特征,即用最新穎的表現(xiàn)語言,最獨特的方式表達藝術家的當代藝術思想。每個時代都有它的藝術可能性,藝術不僅為它的接受者而展開,也為它的時代而展開。藝術的生活感不是藝術家的沉思,而是時代的規(guī)律和接受者的要求。

        【關鍵詞】 藝術;生活;版畫

        【中圖分類號】J217? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264(2021)08-0094-02

        藝術和生活是相互聯(lián)系的,藝術源于社會生活,同時在社會生活中也表現(xiàn)出對于藝術的需要,藝術作品是社會生活的表達,需要社會生活的充實和豐富。社會發(fā)展方式不固定,藝術表現(xiàn)形式更是多樣化,有些藝術主題只有在特定的時代才會出現(xiàn),受到當前的文化、政治、經濟以及藝術家們所認同的審美趣味、思想和人文精神等影響,因此,社會會影響藝術思維,藝術形式概念會對藝術家產生深刻的審美導向作用,最終藝術的發(fā)展過程里這兩部分的內容都會在作品中留下了不可磨滅的印記。

        一、藝術的需求和獨特魅力

        藝術最初不是生活的必需品,而是社會生活的附屬品,為精英階層服務,但是在社會生活中處于必不可少的地位。10世紀以后的歐洲,宮廷貴族所欣賞的藝術風格似乎受到公眾的程式化影響,藝術家的個性往往不會被欣賞,藝術形式被當作一種工具在使用,在經濟、政治、文化和宗教的綜合影響下,形成了當時獨特的藝術思維,因此當時的社會時代對藝術發(fā)展有著指導性的作用。二次工業(yè)革命后,隨著經濟的發(fā)展,歐洲人民生活隨著經濟的全面進步而得到了逐步改善,這也對社會的文化生活提出了要求,使得藝術的審美需求不斷擴大,隨之對于藝術品也提出了更高的要求,然而,藝術的審美在每個階級都是不同的,民眾受到當時統(tǒng)治階級的影響,統(tǒng)治者時而開放、時而保守的政策,政治權力不斷分化,而對于這些不同的政策、各階級群眾或積極斗爭、抵抗或踴躍參加、支持,這時候藝術的形式富于變化,雖然松散,但適于收藏。

        在歷史文化和各種思潮的推動下,藝術一直是處于向前發(fā)展的過程。在藝術發(fā)展的過程中,當代藝術思維的方向是有規(guī)律的,而藝術審美是沒有的,會因人而異,因為精神需求的提高使得在藝術發(fā)展的過程中會產生獨特的審美需求,從而產生特立獨行的作品,或符合大多數(shù)審美需求的藝術作品,從而把藝術性作品和實用性作品從目的和價值上完全分離。

        二、藝術別具的創(chuàng)作優(yōu)勢

        在藝術創(chuàng)作的過程中,藝術的審美會隨著時代的進步而富于變化。藝術創(chuàng)作發(fā)展的進程會受到一些因素的影響,這些因素就是大眾的審美傾向,社會的人文精神和藝術家的藝術觀念。每個人都無法脫離社會生活,藝術家也一樣無法剝離生活,而必須處于他們的這個時代之中,不同的時代給藝術家?guī)砹瞬煌乃囆g形式的觀念,從而形成了每個時代的獨特的藝術表現(xiàn)語言,因為不同時代具有不同特點,所以藝術家對藝術形式觀念的理解也是不同的。藝術家在所處時代的社會生活引導下,從人文精神出發(fā),加入自身藝術觀念的理解,受到大眾審美傾向的感染,從而出現(xiàn)神奇的化學反應,也就形成藝術家最終的“藝術語言”,從而用這種“藝術語言”創(chuàng)作出符合這個時代的藝術作品。

        正因如此在藝術作品中充滿了時代的人文精神、審美趣味和觀念,同時藝術品也是無法剝離社會生活的精神層面的影響的,有些藝術是社會時代所必需的,這種藝術形式就是極具藝術發(fā)展的時代特征的。法國歷史學家、哲學家、文藝理論家H · 丹納認為任何藝術家的藝術創(chuàng)作和表達都是無法超越自己所在的時代的,他認為“任何成功的藝術品,都具有強烈的時代特征的,藝術作品無法脫離時代、種族、環(huán)境的影響,有著巨大成功的作品只是有著‘綜合了時代特征的藝術品’”。

        (一)版畫在社會生活的發(fā)展

        版畫藝術是一種高度概括、高度抽象的藝術表達形式,它的表現(xiàn)形式以凝聚、細化、組合為標準特征,具有強烈的形式感,即一幅表現(xiàn)時代精神和和社會生活的成功的藝術作品必然是凝聚了藝術家真誠的情感,從而可以在版畫作品上展現(xiàn)出強烈的視覺沖擊力。版畫不同于傳統(tǒng)的國畫、油畫等等繪畫形式,它是一種以刀代筆勾畫出內容的藝術形式,因此在形式結構、形式構成上都需要高度的共通性與和諧感。優(yōu)秀的版畫作品是作者發(fā)自內心地對時代情感和精神的體驗和表達,源自于是藝術的本質內涵,是能夠引起人們強烈的共鳴的。

        在西方版畫史上,出現(xiàn)了許多優(yōu)秀的版畫藝術品,這些作品都是它們這個時代的縮影,從而也說明了優(yōu)秀的版畫藝術品都會受到社會生活和大眾審美的影響,表現(xiàn)出的版畫語言也各具特色。不管所處何時何地,這些被大眾所贊賞的版畫藝術作品都是當前時代藝術家們的真實觀察、知識和經驗的運用,而不是藝術家的憑空想象。成功的代表性版畫作品是通過藝術家的藝術表現(xiàn)思維和獨特的藝術表現(xiàn)形式創(chuàng)造出來的,最終形成具有社會時代意義的藝術作品。從15世紀開始,西方版畫藝術風靡一時,受到文藝復興時期文化運動的啟發(fā),版畫家們的藝術風格發(fā)生了巨大的變化,他們從對那個時代的客觀理解開始,而放棄“從以自我為中心”的公民階層的利益出發(fā),同時摒棄了對宗教社會的各種限制,再通過對自然和對人本身的研究,經過詳細、客觀的觀察分析,加入追求人性科學和新的人文精神以及繪畫中的創(chuàng)新的表現(xiàn)形式,因此這一階段的藝術具有系列性的時代特征。再次來到另一個時代,這是個銅版畫高速發(fā)展的時代,倫勃朗以其獨特的表現(xiàn)特征和激蕩迭起的技法,為這一個時期的版畫語言帶來了新的藝術氛圍,使版畫創(chuàng)作進入了一個新的里程碑的歷史階段。

        (二)版畫語言賦予時代精神的傳達

        版畫作為一種藝術形式,從整體觀念出發(fā),具有明顯的表現(xiàn)力,從版畫本身的特點來看,它語言精煉而始終緊隨時代的步伐,體現(xiàn)著社會生活的內涵。在版畫發(fā)展的過程中,中國的創(chuàng)作型版畫藝術出現(xiàn)于特定的文化歷史時期,版畫語言的內容和形式也反映了版畫從創(chuàng)作開始到完成的明顯的功能性和目的性,而版畫語言的每一次創(chuàng)作都是一種不可忽視的社會環(huán)境的變化。中國從引入創(chuàng)作型版畫開始,隨著中國政治、文化和經濟發(fā)展,每個階段的版畫都不一樣,版畫的表現(xiàn)語言也隨著中國社會的發(fā)展而變化,使得版畫的表現(xiàn)語言和社會生活相融在一起。在社會精神層面提升的方面,具有生活印記的版畫語言也貢獻了不可忽視的力量,版畫語言揭示了社會生活的精神內涵,同時社會生活的精神內涵也在版畫語言的表現(xiàn)形式中進一步傳承,二者并非孤立存在。具有藝術家真情實感的版畫作品會把強烈的感染力展示在畫面中,通過畫面,民眾看到的是一種精神上的呼喚,從而把畫面的內容傳播開來,接著會關注這個社會給予人們的時代內涵。同時,在當代社會意識形態(tài)的影響下,作品流露出獨特的時代語言,也體現(xiàn)了當前人文社會的特征。從版畫的本質出發(fā),在版畫語言的創(chuàng)新中,始終存在著社會生活的視覺文化觀念和形式的更新,這也為版畫語言的發(fā)展拓寬了新材料,同時技術的表現(xiàn)和視覺體驗提供了更廣闊的空間,使版畫可以更好地用其獨特的語言來表達社會生活。

        (三)版畫藝術的升華思考

        在當代社會生活中,信息和文化的發(fā)展空前膨脹,在版畫藝術作品中恰到好處地融入社會正面的人文精神、民眾需要的社會精神內涵和積極的社會生活本質,這些是這個時代的版畫藝術家會面臨并需要深入思考的內容。卡內基曾經說過“所有的成功人士都與時俱進”。在版畫藝術的發(fā)展過程中,藝術家們需要用其作品表現(xiàn)出深入社會生活本質的獨特感受,同時體現(xiàn)出理解生活,理解時代的內涵,這些就是表現(xiàn)時代特性的版畫藝術。版畫藝術是時代所需要的一種藝術形式,是對時代的獨特詮釋,而在這方面表現(xiàn)最充分的,當屬19世紀四十年代引進中國的創(chuàng)作型木刻藝術,以其與社會生活緊密相連的創(chuàng)造性、表現(xiàn)性,使之成為當時所必不可少的一種具有一定社會功能的藝術形式,它是一種可以動員和激勵大眾的藝術形式,是一種可以啟迪大眾的藝術形式,是一種受大眾歡迎的藝術形式,而版畫這種藝術形式在這些方面都處于良好的表現(xiàn)狀態(tài),魯迅先生曾經高度贊揚,這也是他把創(chuàng)作型版畫引進中國的原因,因為創(chuàng)作型木刻版畫在當時的那個時代具有無法比擬的優(yōu)勢即高效率的傳播性。正因為它是社會所需要的,所以版畫藝術作品的創(chuàng)作上就揭示了社會生活的本質特征,而不是刻意地去傳達。在藝術的發(fā)展過程中,版畫藝術的藝術概念也是與這個時代相適應,評價藝術作品是否是在這個社會中出現(xiàn)的恰到好處的一個關鍵的點就是它是否是和社會中的其他個體間有著緊密聯(lián)系的交流形式 ,這些是在社會分析中所體現(xiàn)出的哲理內涵。不同時期的版畫藝術家通過其藝術創(chuàng)作的語言表現(xiàn)形式,以高超的表現(xiàn)技法和獨特的視覺表現(xiàn)力表達著自己對當前社會生活的體驗和感受,以積極的生活態(tài)度和思維理念進行創(chuàng)作,從精神層面推動社會進步,這也體現(xiàn)出藝術家在情感、思想和正確的生活態(tài)度上與當代的社會生活和文化保持高度一致。

        三、結語

        當代的社會生活是藝術家創(chuàng)作素材的藝術源泉,社會的發(fā)展對科學技術的發(fā)展狀況、社會的人文精神、民眾的社會精神內涵和社會生活本質都會產生影響,進而影響著藝術家們的創(chuàng)作觀念,藝術家想要創(chuàng)作優(yōu)秀的藝術作品就必須去接近生活,需要關注人們的生活經歷、感受和關注自身的生活情感,以及對生活情感的深度分析,去理解去表達,從而進行創(chuàng)作,所以,成功的藝術家從來都是需要帶著真誠的藝術創(chuàng)作態(tài)度走近生活,發(fā)現(xiàn)生活的。

        參考文獻:

        [1]蔣園媛.高校版畫教學的價值及其開展策略[J].大眾文藝,2017,(16).

        [2]李遼川.淺談傳統(tǒng)民俗文化與版畫的融合[J].明日風尚,2017,(17).

        [3]袁靖軼.對當代版畫藝術發(fā)展的分析[J].戲劇之家,2016,(15).

        作者簡介:

        陳亞慧,女,安徽蚌埠人,蚌埠經濟技術職業(yè)學院助教,碩士,研究方向:美術學。

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