辛路娟

【摘要】 5G時(shí)代，數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)的技術(shù)創(chuàng)新與跨界發(fā)展的實(shí)現(xiàn)，已然成為一種極大的可能。因其能打造文化產(chǎn)業(yè)新模式，提升文化產(chǎn)業(yè)的社會(huì)傳播效果，以多元化和多樣化形式展現(xiàn)我國(guó)傳統(tǒng)文化新面貌，打造文化產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)，賦予新內(nèi)容。

【關(guān)鍵詞】 5G時(shí)代;數(shù)字文化產(chǎn)業(yè);技術(shù)創(chuàng)新與跨界發(fā)展

【中圖分類號(hào)】G20? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】2096-8264（2021）08-0078-02

基金項(xiàng)目：2020年度陜西省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃課題“基于核心素養(yǎng)的5G時(shí)代文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式研究”，課題編號(hào)：SGH20Q285。

5G時(shí)代的到來(lái)，促進(jìn)了傳統(tǒng)文化與數(shù)字技術(shù)的有效融合，進(jìn)而形成了數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)。怎么樣實(shí)現(xiàn)5G時(shí)代數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)的技術(shù)創(chuàng)新與跨界發(fā)展問題，成為一個(gè)值得思考的問題。

一、設(shè)計(jì)數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)跨界發(fā)展總體思路，鍛造文化產(chǎn)業(yè)新模式

（一）數(shù)字技術(shù)勢(shì)必要推動(dòng)文化精品內(nèi)容衍生多元化

相對(duì)文化產(chǎn)業(yè)而言，數(shù)字技術(shù)是促其發(fā)展的一種核心競(jìng)爭(zhēng)力。實(shí)現(xiàn)和提高市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，打造優(yōu)質(zhì)數(shù)字技術(shù)是實(shí)現(xiàn)文化角逐的一個(gè)重點(diǎn)。因素是數(shù)字技術(shù)為實(shí)現(xiàn)文化多元化提供了一種可能，并能將原來(lái)單一文化形態(tài)轉(zhuǎn)換為多種形態(tài)的發(fā)展模式。比如像將網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品改編成漫畫、動(dòng)漫、游戲或影視等，就是這種文化形態(tài)轉(zhuǎn)換的最好體現(xiàn)。不僅如此，通過對(duì)數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用，還可以通過挖掘，將一些文學(xué)作品衍生為聽書或者進(jìn)行出版，也可以將電競(jìng)體育融入文化當(dāng)中，鍛造集教育、大眾娛樂、城市文化和電子競(jìng)技為一身的一體化模式。

（二）數(shù)字技術(shù)促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的社會(huì)傳播效果

文化產(chǎn)業(yè)具有一定的多功能性，它既是社會(huì)經(jīng)濟(jì)的一個(gè)重要組成部分，助力社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，又是進(jìn)行文化傳播，豐富人民群眾精神文化的一種主要產(chǎn)業(yè)。所以，傳播就成為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一項(xiàng)主要內(nèi)容。以往傳統(tǒng)的文化產(chǎn)業(yè)，一般都要借助廣告、影視、廣播或報(bào)刊等形式進(jìn)行傳播，不僅傳播渠道受限，還制約了文化產(chǎn)業(yè)的繁榮發(fā)展。5G時(shí)代的到來(lái)，催生傳播載體和傳播媒介都出現(xiàn)了一種多元化或多樣化，并增加了傳播渠道和傳播平臺(tái)的種類。數(shù)字技術(shù)在傳播領(lǐng)域中的廣泛應(yīng)用，已然遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了傳統(tǒng)媒體傳播的能勢(shì)，像網(wǎng)絡(luò)中的客戶端、微視頻、微信或微博等，都成了文化傳播的載體，它們?yōu)槲幕聵I(yè)實(shí)現(xiàn)新的數(shù)字化轉(zhuǎn)型和文化數(shù)字化發(fā)展，均帶來(lái)了很好的有效傳播效果。

（三）數(shù)字技術(shù)改變了文化精品的傳統(tǒng)面貌

發(fā)揮好文化產(chǎn)業(yè)應(yīng)有的社會(huì)價(jià)值，需要強(qiáng)化文化的精品意識(shí)。傳統(tǒng)文化精品的打造，主要是以打造高質(zhì)量的影視劇或文學(xué)作品為體現(xiàn)，而在數(shù)字技術(shù)支持下，在傳統(tǒng)媒體環(huán)境下產(chǎn)生的文化精品，能夠獲得一個(gè)全新展示的機(jī)會(huì)，從而改變傳統(tǒng)文化精品的面貌，也在改變傳統(tǒng)文化那種固化形態(tài)和單一化形態(tài)，進(jìn)而體現(xiàn)一種多樣性，像已經(jīng)開通的數(shù)字敦煌文化，在涵蓋30個(gè)經(jīng)典石窟文化中，還囊括了北魏、西魏、北周和隋唐等朝代，讓世人欣賞到了珍貴文物的風(fēng)采。應(yīng)該說，數(shù)字技術(shù)有其優(yōu)勢(shì)與特點(diǎn)，在發(fā)展傳統(tǒng)文化中，能較好實(shí)現(xiàn)與傳統(tǒng)文化的聯(lián)姻，進(jìn)而將傳統(tǒng)文化以新的形態(tài)加以展示，以促進(jìn)我國(guó)文化的繁榮發(fā)展。

二、依靠數(shù)字技術(shù)驅(qū)動(dòng)，生發(fā)文化產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)

（一）5G技術(shù)為數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)傳播提供了急劇增長(zhǎng)機(jī)遇

在目前人工智能、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)和5G等技術(shù)的進(jìn)一步驅(qū)動(dòng)下，數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)形成了體量大、增速快和高質(zhì)量發(fā)展的特點(diǎn)，由5G為典型代表現(xiàn)代人工智能和大數(shù)據(jù)等通信技術(shù)，對(duì)數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)帶來(lái)顛覆性變化，這是一種必然。像我國(guó)廣播電視與文化活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)形成的高清互動(dòng)傳播方式，還有創(chuàng)立的文化與旅游產(chǎn)業(yè)形成的智能實(shí)驗(yàn)室等，都在為實(shí)現(xiàn)我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)而在進(jìn)行積極的拓展，并一再增加文化產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)形成的可能性。

（二）5G技術(shù)在催生文化產(chǎn)業(yè)傳播形式呈現(xiàn)豐富多樣化

在以往傳統(tǒng)媒體環(huán)境下，文化產(chǎn)品的傳播形態(tài)一直存有較大的局限性，并一直未能得到有效改變。當(dāng)5G技術(shù)出現(xiàn)以后，便極大拓展了文化創(chuàng)作的空間，也豐富了文化產(chǎn)業(yè)的相關(guān)傳播形態(tài)，特別是AR、VR、MR和動(dòng)漫等現(xiàn)代技術(shù)，都在助力數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)生新的傳播形態(tài)，使它們成了文化產(chǎn)業(yè)實(shí)施創(chuàng)新的一種基礎(chǔ)。像運(yùn)用VR技術(shù)，將博物館進(jìn)行一定的“復(fù)活”，利用游戲和壁紙等方式展示傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，大大增強(qiáng)了傳統(tǒng)文化的宣傳推介效果。如果沒有5G這樣的數(shù)字技術(shù)，是難以做到這一點(diǎn)的。

（三）5G技術(shù)為數(shù)字文化提供顛覆性場(chǎng)景的可能性

在5G技術(shù)環(huán)境下，出現(xiàn)在人們生活中的文化藝術(shù)，能以一種多樣化的場(chǎng)景展現(xiàn)，而這樣的場(chǎng)景展現(xiàn)，就是一種新型的數(shù)字文化形態(tài)。比如像北京市，其數(shù)字內(nèi)容工程技術(shù)研究中心，研制了“i墨”軟筆書法體驗(yàn)臺(tái)，以此仿真了“文房四寶”書寫環(huán)境，并還原了整個(gè)毛筆書寫的過程。在5G技術(shù)的支持下，數(shù)字技術(shù)在傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)前提下，不斷催生新的產(chǎn)業(yè)和新的業(yè)態(tài)，5G技術(shù)與數(shù)字技術(shù)的有效融合，能對(duì)傳統(tǒng)的文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)行現(xiàn)代化改造和產(chǎn)業(yè)化運(yùn)作。

三、現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)生發(fā)的創(chuàng)意內(nèi)容在豐富文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的內(nèi)容形態(tài)

（一）恪守網(wǎng)絡(luò)規(guī)律，鍛造“網(wǎng)紅”式文創(chuàng)

目前，網(wǎng)絡(luò)直播平臺(tái)和短視頻都在獲得迅速發(fā)展，出現(xiàn)了一批網(wǎng)絡(luò)媒體中的“網(wǎng)紅”。在這種新文化業(yè)態(tài)促使下，又帶出了新的網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷模式，由此讓人們形成了對(duì)粉絲經(jīng)濟(jì)的關(guān)注，由此變成了文化創(chuàng)新的一種新方向。縱觀文創(chuàng)領(lǐng)域，各類文化單位都在以“網(wǎng)紅”文化為根基，在探索文創(chuàng)形式的變革之路，并由此推出了系列性的“網(wǎng)紅”式文創(chuàng)，被視作是目前數(shù)字化文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)行發(fā)展的一種代表?？梢?，是“網(wǎng)紅”開啟的數(shù)字化傳播方式，啟發(fā)了文化產(chǎn)業(yè)走數(shù)字化文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新之路，它對(duì)大力傳播我國(guó)傳統(tǒng)文化，具有一定的意義。

（二）順應(yīng)媒介生態(tài)的變化趨勢(shì)，鍛造自媒體式文創(chuàng)

融媒體時(shí)代造就的環(huán)境，讓新型媒體與傳統(tǒng)媒體出現(xiàn)了較大的區(qū)別，并表現(xiàn)較強(qiáng)的自媒體性質(zhì)。以自媒體平臺(tái)為載體，某些機(jī)構(gòu)或個(gè)人都能在網(wǎng)絡(luò)中建立自己的賬號(hào)，發(fā)布具有一定創(chuàng)新和創(chuàng)意的內(nèi)容。相對(duì)數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)而言，自媒體媒介生態(tài)環(huán)境的形成，不僅為數(shù)字文化創(chuàng)意提供了很多可能性的空間，也使自媒體文創(chuàng)本身變成了一種文創(chuàng)形式。比如故宮，向游客推出了多款A(yù)PP，用以展現(xiàn)“全景故宮”，游客只要打開APP，再點(diǎn)擊VR模式，就能獲得沉浸式體驗(yàn)的享受，好似“走”進(jìn)了故宮的大殿，甚至還能“坐”上龍椅。故宮依靠這些APP，既公開了180萬(wàn)余件藏品的信息，又展現(xiàn)了5萬(wàn)件文物的高清影像，這樣，就使故宮所藏的文物，具有了很好的鮮活性。

（三）利于數(shù)字技術(shù)，鍛造鑲嵌式文創(chuàng)

人工智能、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算和5G等技術(shù)的相繼問世，讓文創(chuàng)產(chǎn)品具有了更為寬廣的創(chuàng)新空間，讓文化產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài)同樣出現(xiàn)了多元化，這就使文化產(chǎn)業(yè)之間有了互嵌可能，促使整個(gè)數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)發(fā)生顛覆式的變革。例如騰訊公司與敦煌研究院實(shí)施的合作，騰訊公司將它的音樂、游戲和動(dòng)漫等業(yè)務(wù)，以各種不同的方式參與到敦煌文化產(chǎn)業(yè)當(dāng)中。這是在說，傳統(tǒng)文化已經(jīng)深度地嵌入到了網(wǎng)絡(luò)的音樂、游戲和動(dòng)漫等產(chǎn)業(yè)之內(nèi)，很好豐富了數(shù)字文化的內(nèi)容。

四、依托文化產(chǎn)業(yè)鏈條實(shí)現(xiàn)跨界升級(jí)，促進(jìn)文化產(chǎn)品開發(fā)的轉(zhuǎn)型與升級(jí)

（一）突破壁壘，實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)整體鏈條的跨界升級(jí)

當(dāng)前數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展相對(duì)成熟的是消費(fèi)網(wǎng)絡(luò)，伴隨數(shù)字技術(shù)與文化產(chǎn)業(yè)融合的加深，像電競(jìng)體育和旅游文化同樣要與數(shù)字化技術(shù)進(jìn)行融合，這就給文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了機(jī)遇，在這樣背景之下，文化產(chǎn)業(yè)勢(shì)必要突破數(shù)字文化產(chǎn)品的界限，用以實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)整體鏈條的跨界升級(jí)。比如云南昆明融創(chuàng)文旅城，以玉龍雪山作原型，打造了一個(gè)20米的LED環(huán)幕，向游客全景展示玉龍雪山，為游客創(chuàng)設(shè)了一種身臨其境之感。由此說明，數(shù)字技術(shù)不但能夠突破文化產(chǎn)業(yè)的壁壘，還能生發(fā)一些新的文化產(chǎn)業(yè)載體，給傳統(tǒng)文化賦予新的產(chǎn)業(yè)能力，并且還能進(jìn)行一定的數(shù)字創(chuàng)意和數(shù)字加工，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)一體化發(fā)展。

（二）緊密融合數(shù)字技術(shù)，促進(jìn)文化產(chǎn)品開發(fā)的精準(zhǔn)升級(jí)

我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展到現(xiàn)在，似乎已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)瓶頸期，尤其需要打破傳統(tǒng)意識(shí)的禁錮，實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型升級(jí)。文創(chuàng)是文化工作者的創(chuàng)新根基，而技術(shù)則是助推創(chuàng)新的催化劑。在以前的技術(shù)背景下，不能助力文化產(chǎn)業(yè)實(shí)施更好創(chuàng)新，而數(shù)字技術(shù)則能為文化產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)品開發(fā)提供一種新的方法或思維，可使一些文化企業(yè)借助人工智能技術(shù)和大數(shù)據(jù)等進(jìn)行解析，選擇出相對(duì)精準(zhǔn)的升級(jí)之路，這是利用5G技術(shù)發(fā)展數(shù)字文化的一種關(guān)鍵性方向。在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)領(lǐng)域，它們?cè)趯?shí)現(xiàn)文化價(jià)值的跨界性開發(fā)，試圖實(shí)現(xiàn)整體文化產(chǎn)業(yè)的聯(lián)動(dòng)性發(fā)展。

（三）鍛造新興技術(shù)群，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)線上與線下的跨界融合

技術(shù)對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的融合、傳播、創(chuàng)新和表現(xiàn)等起著重要的作用，一批新興技術(shù)能夠促使科技流、數(shù)字流和信息流等出現(xiàn)一種新的信息傳播形態(tài)，這樣就為數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)，將這些新興技術(shù)融入文創(chuàng)當(dāng)中，并還通過技術(shù)，突破文化產(chǎn)業(yè)之間，線上線下之間等邊界的約束，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)在跨界融合方面，實(shí)現(xiàn)一種新的飛躍。這是因?yàn)閿?shù)字技術(shù)能夠?qū)⑾鄬?duì)抽象的文化領(lǐng)域，納入文化產(chǎn)業(yè)的實(shí)體當(dāng)中，由此帶動(dòng)整個(gè)文化產(chǎn)業(yè)鏈的全方位發(fā)展。

五、結(jié)語(yǔ)

數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)相對(duì)我國(guó)而言，正處在向前發(fā)展的關(guān)鍵期，5G技術(shù)出現(xiàn)以后，為促進(jìn)我國(guó)數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，發(fā)揮了很大作用，尤其促使我國(guó)傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)向多元化和多樣化方向發(fā)展，可以預(yù)見，數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)將會(huì)是我國(guó)未來(lái)的一個(gè)支柱型產(chǎn)業(yè)。

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