辛路娟
【摘要】 5G時(shí)代,數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)的技術(shù)創(chuàng)新與跨界發(fā)展的實(shí)現(xiàn),已然成為一種極大的可能。因其能打造文化產(chǎn)業(yè)新模式,提升文化產(chǎn)業(yè)的社會(huì)傳播效果,以多元化和多樣化形式展現(xiàn)我國(guó)傳統(tǒng)文化新面貌,打造文化產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài),賦予新內(nèi)容。
【關(guān)鍵詞】 5G時(shí)代;數(shù)字文化產(chǎn)業(yè);技術(shù)創(chuàng)新與跨界發(fā)展
【中圖分類號(hào)】G20? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】2096-8264(2021)08-0078-02
基金項(xiàng)目:2020年度陜西省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃課題“基于核心素養(yǎng)的5G時(shí)代文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式研究”,課題編號(hào):SGH20Q285。
5G時(shí)代的到來(lái),促進(jìn)了傳統(tǒng)文化與數(shù)字技術(shù)的有效融合,進(jìn)而形成了數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)。怎么樣實(shí)現(xiàn)5G時(shí)代數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)的技術(shù)創(chuàng)新與跨界發(fā)展問題,成為一個(gè)值得思考的問題。
一、設(shè)計(jì)數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)跨界發(fā)展總體思路,鍛造文化產(chǎn)業(yè)新模式
(一)數(shù)字技術(shù)勢(shì)必要推動(dòng)文化精品內(nèi)容衍生多元化
相對(duì)文化產(chǎn)業(yè)而言,數(shù)字技術(shù)是促其發(fā)展的一種核心競(jìng)爭(zhēng)力。實(shí)現(xiàn)和提高市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力,打造優(yōu)質(zhì)數(shù)字技術(shù)是實(shí)現(xiàn)文化角逐的一個(gè)重點(diǎn)。因素是數(shù)字技術(shù)為實(shí)現(xiàn)文化多元化提供了一種可能,并能將原來(lái)單一文化形態(tài)轉(zhuǎn)換為多種形態(tài)的發(fā)展模式。比如像將網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品改編成漫畫、動(dòng)漫、游戲或影視等,就是這種文化形態(tài)轉(zhuǎn)換的最好體現(xiàn)。不僅如此,通過對(duì)數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用,還可以通過挖掘,將一些文學(xué)作品衍生為聽書或者進(jìn)行出版,也可以將電競(jìng)體育融入文化當(dāng)中,鍛造集教育、大眾娛樂、城市文化和電子競(jìng)技為一身的一體化模式。
(二)數(shù)字技術(shù)促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的社會(huì)傳播效果
文化產(chǎn)業(yè)具有一定的多功能性,它既是社會(huì)經(jīng)濟(jì)的一個(gè)重要組成部分,助力社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,又是進(jìn)行文化傳播,豐富人民群眾精神文化的一種主要產(chǎn)業(yè)。所以,傳播就成為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一項(xiàng)主要內(nèi)容。以往傳統(tǒng)的文化產(chǎn)業(yè),一般都要借助廣告、影視、廣播或報(bào)刊等形式進(jìn)行傳播,不僅傳播渠道受限,還制約了文化產(chǎn)業(yè)的繁榮發(fā)展。5G時(shí)代的到來(lái),催生傳播載體和傳播媒介都出現(xiàn)了一種多元化或多樣化,并增加了傳播渠道和傳播平臺(tái)的種類。數(shù)字技術(shù)在傳播領(lǐng)域中的廣泛應(yīng)用,已然遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了傳統(tǒng)媒體傳播的能勢(shì),像網(wǎng)絡(luò)中的客戶端、微視頻、微信或微博等,都成了文化傳播的載體,它們?yōu)槲幕聵I(yè)實(shí)現(xiàn)新的數(shù)字化轉(zhuǎn)型和文化數(shù)字化發(fā)展,均帶來(lái)了很好的有效傳播效果。
(三)數(shù)字技術(shù)改變了文化精品的傳統(tǒng)面貌
發(fā)揮好文化產(chǎn)業(yè)應(yīng)有的社會(huì)價(jià)值,需要強(qiáng)化文化的精品意識(shí)。傳統(tǒng)文化精品的打造,主要是以打造高質(zhì)量的影視劇或文學(xué)作品為體現(xiàn),而在數(shù)字技術(shù)支持下,在傳統(tǒng)媒體環(huán)境下產(chǎn)生的文化精品,能夠獲得一個(gè)全新展示的機(jī)會(huì),從而改變傳統(tǒng)文化精品的面貌,也在改變傳統(tǒng)文化那種固化形態(tài)和單一化形態(tài),進(jìn)而體現(xiàn)一種多樣性,像已經(jīng)開通的數(shù)字敦煌文化,在涵蓋30個(gè)經(jīng)典石窟文化中,還囊括了北魏、西魏、北周和隋唐等朝代,讓世人欣賞到了珍貴文物的風(fēng)采。應(yīng)該說,數(shù)字技術(shù)有其優(yōu)勢(shì)與特點(diǎn),在發(fā)展傳統(tǒng)文化中,能較好實(shí)現(xiàn)與傳統(tǒng)文化的聯(lián)姻,進(jìn)而將傳統(tǒng)文化以新的形態(tài)加以展示,以促進(jìn)我國(guó)文化的繁榮發(fā)展。
二、依靠數(shù)字技術(shù)驅(qū)動(dòng),生發(fā)文化產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)
(一)5G技術(shù)為數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)傳播提供了急劇增長(zhǎng)機(jī)遇
在目前人工智能、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)和5G等技術(shù)的進(jìn)一步驅(qū)動(dòng)下,數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)形成了體量大、增速快和高質(zhì)量發(fā)展的特點(diǎn),由5G為典型代表現(xiàn)代人工智能和大數(shù)據(jù)等通信技術(shù),對(duì)數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)帶來(lái)顛覆性變化,這是一種必然。像我國(guó)廣播電視與文化活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)形成的高清互動(dòng)傳播方式,還有創(chuàng)立的文化與旅游產(chǎn)業(yè)形成的智能實(shí)驗(yàn)室等,都在為實(shí)現(xiàn)我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)而在進(jìn)行積極的拓展,并一再增加文化產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)形成的可能性。
(二)5G技術(shù)在催生文化產(chǎn)業(yè)傳播形式呈現(xiàn)豐富多樣化
在以往傳統(tǒng)媒體環(huán)境下,文化產(chǎn)品的傳播形態(tài)一直存有較大的局限性,并一直未能得到有效改變。當(dāng)5G技術(shù)出現(xiàn)以后,便極大拓展了文化創(chuàng)作的空間,也豐富了文化產(chǎn)業(yè)的相關(guān)傳播形態(tài),特別是AR、VR、MR和動(dòng)漫等現(xiàn)代技術(shù),都在助力數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)生新的傳播形態(tài),使它們成了文化產(chǎn)業(yè)實(shí)施創(chuàng)新的一種基礎(chǔ)。像運(yùn)用VR技術(shù),將博物館進(jìn)行一定的“復(fù)活”,利用游戲和壁紙等方式展示傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,大大增強(qiáng)了傳統(tǒng)文化的宣傳推介效果。如果沒有5G這樣的數(shù)字技術(shù),是難以做到這一點(diǎn)的。
(三)5G技術(shù)為數(shù)字文化提供顛覆性場(chǎng)景的可能性
在5G技術(shù)環(huán)境下,出現(xiàn)在人們生活中的文化藝術(shù),能以一種多樣化的場(chǎng)景展現(xiàn),而這樣的場(chǎng)景展現(xiàn),就是一種新型的數(shù)字文化形態(tài)。比如像北京市,其數(shù)字內(nèi)容工程技術(shù)研究中心,研制了“i墨”軟筆書法體驗(yàn)臺(tái),以此仿真了“文房四寶”書寫環(huán)境,并還原了整個(gè)毛筆書寫的過程。在5G技術(shù)的支持下,數(shù)字技術(shù)在傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)前提下,不斷催生新的產(chǎn)業(yè)和新的業(yè)態(tài),5G技術(shù)與數(shù)字技術(shù)的有效融合,能對(duì)傳統(tǒng)的文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)行現(xiàn)代化改造和產(chǎn)業(yè)化運(yùn)作。
三、現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)生發(fā)的創(chuàng)意內(nèi)容在豐富文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的內(nèi)容形態(tài)
(一)恪守網(wǎng)絡(luò)規(guī)律,鍛造“網(wǎng)紅”式文創(chuàng)
目前,網(wǎng)絡(luò)直播平臺(tái)和短視頻都在獲得迅速發(fā)展,出現(xiàn)了一批網(wǎng)絡(luò)媒體中的“網(wǎng)紅”。在這種新文化業(yè)態(tài)促使下,又帶出了新的網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷模式,由此讓人們形成了對(duì)粉絲經(jīng)濟(jì)的關(guān)注,由此變成了文化創(chuàng)新的一種新方向。縱觀文創(chuàng)領(lǐng)域,各類文化單位都在以“網(wǎng)紅”文化為根基,在探索文創(chuàng)形式的變革之路,并由此推出了系列性的“網(wǎng)紅”式文創(chuàng),被視作是目前數(shù)字化文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)行發(fā)展的一種代表??梢?,是“網(wǎng)紅”開啟的數(shù)字化傳播方式,啟發(fā)了文化產(chǎn)業(yè)走數(shù)字化文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新之路,它對(duì)大力傳播我國(guó)傳統(tǒng)文化,具有一定的意義。
(二)順應(yīng)媒介生態(tài)的變化趨勢(shì),鍛造自媒體式文創(chuàng)
融媒體時(shí)代造就的環(huán)境,讓新型媒體與傳統(tǒng)媒體出現(xiàn)了較大的區(qū)別,并表現(xiàn)較強(qiáng)的自媒體性質(zhì)。以自媒體平臺(tái)為載體,某些機(jī)構(gòu)或個(gè)人都能在網(wǎng)絡(luò)中建立自己的賬號(hào),發(fā)布具有一定創(chuàng)新和創(chuàng)意的內(nèi)容。相對(duì)數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)而言,自媒體媒介生態(tài)環(huán)境的形成,不僅為數(shù)字文化創(chuàng)意提供了很多可能性的空間,也使自媒體文創(chuàng)本身變成了一種文創(chuàng)形式。比如故宮,向游客推出了多款A(yù)PP,用以展現(xiàn)“全景故宮”,游客只要打開APP,再點(diǎn)擊VR模式,就能獲得沉浸式體驗(yàn)的享受,好似“走”進(jìn)了故宮的大殿,甚至還能“坐”上龍椅。故宮依靠這些APP,既公開了180萬(wàn)余件藏品的信息,又展現(xiàn)了5萬(wàn)件文物的高清影像,這樣,就使故宮所藏的文物,具有了很好的鮮活性。
(三)利于數(shù)字技術(shù),鍛造鑲嵌式文創(chuàng)
人工智能、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算和5G等技術(shù)的相繼問世,讓文創(chuàng)產(chǎn)品具有了更為寬廣的創(chuàng)新空間,讓文化產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài)同樣出現(xiàn)了多元化,這就使文化產(chǎn)業(yè)之間有了互嵌可能,促使整個(gè)數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)發(fā)生顛覆式的變革。例如騰訊公司與敦煌研究院實(shí)施的合作,騰訊公司將它的音樂、游戲和動(dòng)漫等業(yè)務(wù),以各種不同的方式參與到敦煌文化產(chǎn)業(yè)當(dāng)中。這是在說,傳統(tǒng)文化已經(jīng)深度地嵌入到了網(wǎng)絡(luò)的音樂、游戲和動(dòng)漫等產(chǎn)業(yè)之內(nèi),很好豐富了數(shù)字文化的內(nèi)容。
四、依托文化產(chǎn)業(yè)鏈條實(shí)現(xiàn)跨界升級(jí),促進(jìn)文化產(chǎn)品開發(fā)的轉(zhuǎn)型與升級(jí)
(一)突破壁壘,實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)整體鏈條的跨界升級(jí)
當(dāng)前數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展相對(duì)成熟的是消費(fèi)網(wǎng)絡(luò),伴隨數(shù)字技術(shù)與文化產(chǎn)業(yè)融合的加深,像電競(jìng)體育和旅游文化同樣要與數(shù)字化技術(shù)進(jìn)行融合,這就給文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了機(jī)遇,在這樣背景之下,文化產(chǎn)業(yè)勢(shì)必要突破數(shù)字文化產(chǎn)品的界限,用以實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)整體鏈條的跨界升級(jí)。比如云南昆明融創(chuàng)文旅城,以玉龍雪山作原型,打造了一個(gè)20米的LED環(huán)幕,向游客全景展示玉龍雪山,為游客創(chuàng)設(shè)了一種身臨其境之感。由此說明,數(shù)字技術(shù)不但能夠突破文化產(chǎn)業(yè)的壁壘,還能生發(fā)一些新的文化產(chǎn)業(yè)載體,給傳統(tǒng)文化賦予新的產(chǎn)業(yè)能力,并且還能進(jìn)行一定的數(shù)字創(chuàng)意和數(shù)字加工,促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)一體化發(fā)展。
(二)緊密融合數(shù)字技術(shù),促進(jìn)文化產(chǎn)品開發(fā)的精準(zhǔn)升級(jí)
我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展到現(xiàn)在,似乎已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)瓶頸期,尤其需要打破傳統(tǒng)意識(shí)的禁錮,實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型升級(jí)。文創(chuàng)是文化工作者的創(chuàng)新根基,而技術(shù)則是助推創(chuàng)新的催化劑。在以前的技術(shù)背景下,不能助力文化產(chǎn)業(yè)實(shí)施更好創(chuàng)新,而數(shù)字技術(shù)則能為文化產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)品開發(fā)提供一種新的方法或思維,可使一些文化企業(yè)借助人工智能技術(shù)和大數(shù)據(jù)等進(jìn)行解析,選擇出相對(duì)精準(zhǔn)的升級(jí)之路,這是利用5G技術(shù)發(fā)展數(shù)字文化的一種關(guān)鍵性方向。在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)領(lǐng)域,它們?cè)趯?shí)現(xiàn)文化價(jià)值的跨界性開發(fā),試圖實(shí)現(xiàn)整體文化產(chǎn)業(yè)的聯(lián)動(dòng)性發(fā)展。
(三)鍛造新興技術(shù)群,促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)線上與線下的跨界融合
技術(shù)對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的融合、傳播、創(chuàng)新和表現(xiàn)等起著重要的作用,一批新興技術(shù)能夠促使科技流、數(shù)字流和信息流等出現(xiàn)一種新的信息傳播形態(tài),這樣就為數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn),將這些新興技術(shù)融入文創(chuàng)當(dāng)中,并還通過技術(shù),突破文化產(chǎn)業(yè)之間,線上線下之間等邊界的約束,促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)在跨界融合方面,實(shí)現(xiàn)一種新的飛躍。這是因?yàn)閿?shù)字技術(shù)能夠?qū)⑾鄬?duì)抽象的文化領(lǐng)域,納入文化產(chǎn)業(yè)的實(shí)體當(dāng)中,由此帶動(dòng)整個(gè)文化產(chǎn)業(yè)鏈的全方位發(fā)展。
五、結(jié)語(yǔ)
數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)相對(duì)我國(guó)而言,正處在向前發(fā)展的關(guān)鍵期,5G技術(shù)出現(xiàn)以后,為促進(jìn)我國(guó)數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展,發(fā)揮了很大作用,尤其促使我國(guó)傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)向多元化和多樣化方向發(fā)展,可以預(yù)見,數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)將會(huì)是我國(guó)未來(lái)的一個(gè)支柱型產(chǎn)業(yè)。
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