宋石男

英國廣播公司（BBC）2015年3月在英國柏航特中學(xué)發(fā)起了一個實(shí)驗(yàn)：引進(jìn)5名中國教師，對50名英國九年級學(xué)生進(jìn)行為期一個月的“中國式教育”——每天學(xué)習(xí)12個小時，重點(diǎn)是要求記筆記、背誦與考試達(dá)標(biāo)。然后對所有參與和未參與實(shí)驗(yàn)的九年級學(xué)生進(jìn)行學(xué)業(yè)測試，看誰的成績更好。

實(shí)驗(yàn)全程被拍成紀(jì)錄片，該片播出后在英國和中國引起了巨大反響。多數(shù)人對“中國式教育”持負(fù)面評價，認(rèn)為它使美好的求知變成監(jiān)獄式的規(guī)訓(xùn)。

據(jù)此，我又進(jìn)一步想：如果中國的教授到英國的大學(xué)教課，又會怎樣？估計情況不容樂觀。在中國的很多高校，大學(xué)教育依然是中小學(xué)應(yīng)試教育的延續(xù)。一些青年進(jìn)入大學(xué)，學(xué)了一大堆除了沒用外沒有任何缺點(diǎn)的東西，然后一畢業(yè)就失業(yè)。

那么，青年該如何從“中國式教育”中自救？

第一件要緊的事就是恢復(fù)求知欲。英國批評家羅伯特·林德說：“人生最大的樂趣之一，就是到無知中去尋找知識。”無知的樂趣，歸根結(jié)底就在于提問。而進(jìn)入大學(xué)后，第一個要緊的問題也許就是：人為什么要讀大學(xué)？通常的回答是：為了未來的薪酬、地位或名望?？墒?，當(dāng)每個人都認(rèn)為這些東西很重要時，它們就可能變成陷阱了。

我們來到大學(xué)，是為了自我教育和互相教育。美國哲學(xué)家梭羅說：“一棵樹只有長到一定的高度，才知道怎樣的空氣更適合自己?！比艘彩侨绱?。而大學(xué)，就是要將適合的空氣置于青年鼻尖。

在適合的大學(xué)空氣中，至關(guān)重要的事是思維訓(xùn)練。如何讓青年用自然科學(xué)家、社會科學(xué)家或人文學(xué)者的方式來思考，才是讀大學(xué)的要義。一個人讀大學(xué)，不是為了被各種事實(shí)塞滿頭腦，而是要提高自己的心智，培養(yǎng)有效思考的能力、交流思想的能力和辨別價值的能力。

要培養(yǎng)上述能力，需要有三個條件：圖書館、好老師、互聯(lián)網(wǎng)。圖書館可以讓你具備初步的分類能力和目錄學(xué)知識；好老師在中國大學(xué)里不多，但也沒有人們想象中的那么少；互聯(lián)網(wǎng)是尋找、消化、交流、創(chuàng)造信息的聚寶盆。

進(jìn)入大學(xué)，獨(dú)立而有尊嚴(yán)的生活就此開始。做一個合格的公民，不僅要有私人美德，更要有公共關(guān)懷。按古希臘哲人的意見，理想的靈魂有四種品性：聰明、勇敢、克己、正直。富有理性，并能用它駕馭靈魂的馬車，就是聰明；在意志的引領(lǐng)下，知道什么該警惕，但不恐懼任何事物，就是勇敢；懂得節(jié)制，能讓欲望與生活達(dá)成某種和諧，就是克己；能嚴(yán)守內(nèi)心的信條，聰明、勇敢地遵循正義和誠實(shí)的軌道前行，就是正直。

如果在大學(xué)四年里，一個年輕人不但獲得了高超的能力，而且養(yǎng)成了高尚的品性，那么他就成為一個高水準(zhǔn)的公民了。