王現(xiàn)鋒 王亞珂

在我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)中，陶瓷文化是一顆璀璨的明珠，特別是譽(yù)滿(mǎn)寰球的宋代五大名窯，以其卓越的藝術(shù)成就，在中國(guó)乃至世界陶瓷文化史上，始終散發(fā)著耀眼的光輝。

我就生長(zhǎng)在宋代五大名窯之一鈞窯的誕生地神垕。這里厚重的歷史文化，端莊雄渾的鈞瓷氣韻，精妙絕倫的窯變神采，成了廣大鈞瓷愛(ài)好者的朝圣之地。從他們的歡喜、癡迷、希冀中，我深感當(dāng)代鈞瓷人肩負(fù)著傳承與創(chuàng)新的時(shí)代重?fù)?dān)！

在從事鈞瓷藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中，我一直在思考：從器形到釉彩，如何在根植傳統(tǒng)精髓的基礎(chǔ)上標(biāo)新立異，形成自己個(gè)性鮮明的藝術(shù)風(fēng)格？打開(kāi)這扇智慧之門(mén)的突破口又在哪里？這成為久久縈繞在我心中不能釋?xiě)训膲?mèng)。

當(dāng)一次在洛陽(yáng)偶然間看到國(guó)家旅游標(biāo)志——青銅《馬踏飛燕》的時(shí)候，突然靈光一閃，這不就是我要尋找的目標(biāo)和努力的方向嗎？這么一件國(guó)之重器，承載了古代勞動(dòng)人民的智慧結(jié)晶，文化底蘊(yùn)深厚，藝術(shù)表現(xiàn)力震撼世人，社會(huì)認(rèn)知度高，國(guó)際影響力大，自然是當(dāng)代傳承傳統(tǒng)文化的一個(gè)標(biāo)志性符號(hào)，如果能夠運(yùn)用鈞瓷藝術(shù)的形式來(lái)展現(xiàn)這件曠世珍寶，將對(duì)鈞瓷文化的弘揚(yáng)起到極大的推動(dòng)作用。

為深入全面地了解《馬踏飛燕》，我在查閱了大量文獻(xiàn)資料后又專(zhuān)程到甘肅省博物館參觀學(xué)習(xí)，近距離仔細(xì)觀察這件蜚聲海內(nèi)外國(guó)寶的造型特點(diǎn)、藝術(shù)神韻，滿(mǎn)懷著虔誠(chéng)敬畏之心，與遙遠(yuǎn)的東漢古人進(jìn)行心與心的交流。當(dāng)近距離看到奔馬昂首嘶鳴，軀干壯實(shí)且四肢修長(zhǎng)，腿蹄輕捷，三足騰空，一足踩著疾飛的燕子飛馳向前的時(shí)候，心靈被古人非凡的藝術(shù)造詣所震撼?？鋸埡蛯?duì)比手法的巧妙運(yùn)用，把奔馬刻畫(huà)得矯健俊美、飄逸灑脫又輕盈優(yōu)雅，極具美的藝術(shù)張力，是我國(guó)古代勞動(dòng)人民聰明才智的生動(dòng)展現(xiàn)。這件曠世作品，一騎絕塵，迅疾如風(fēng)，以無(wú)與倫比的藝術(shù)高度，浸潤(rùn)著國(guó)人的心田，成為當(dāng)之無(wú)愧的國(guó)寶和國(guó)家的旅游標(biāo)志。