王姝

如何在戲劇舞臺上成功地塑造真實的當(dāng)代英雄形象，始終是當(dāng)下戲劇人探索的重要課題。在為祖國大地涌現(xiàn)的各類先進模范、最美的人、英雄人物的感人事跡所激動時，怎樣將生活素材轉(zhuǎn)化為戲劇藝術(shù)，使生活原型升華為舞臺上栩栩如生的戲劇形象，在真實不虛與集中提煉之間找到準(zhǔn)確的平衡點，使先進人物及其事跡通過藝術(shù)傳達真正深入人心，是解決主題化創(chuàng)作亦步亦趨地模仿生活，導(dǎo)致僵化、生硬、套路化等弊端問題的關(guān)鍵所在。尤其值得注意的是，當(dāng)且僅當(dāng)創(chuàng)作者能夠深入挖掘出原型人物先進事跡背后的時代精神時，才能使“我們自己的民族的過去事物必須和我們現(xiàn)代的情況、生活和存在密切相關(guān)，它們才算是屬于我們的”。1也只有當(dāng)創(chuàng)作者能夠打通原型人物先進事跡與當(dāng)下生活的對話關(guān)節(jié)時，才能為略顯生硬的宣傳性內(nèi)容找到合適的藝術(shù)手段，從而呈現(xiàn)出戲劇舞臺上的“這一個”。

以往越劇舞臺上塑造的醫(yī)生形象，大多以無私奉獻的精神取勝。20世紀(jì)60年代的《紅色醫(yī)生》以《青年英雄的故事》中李貢用自己腿上的皮膚為藏民植皮治傷的先進事跡為原型，同時參考了由李季的長詩《李貢來了》改編的歌劇本、隴劇本等創(chuàng)作而成?！都t色醫(yī)生》通過戲曲傳統(tǒng)形式與藏族民間舞蹈的有機融合，在音樂作曲上吸收了較多藏族民間音樂的曲調(diào)和旋律，豐富了越劇的表現(xiàn)形式，其中“紅日綠樹山花開”廣受歡迎，已成為畢派經(jīng)典唱段。越劇《紅色醫(yī)生》的成功，恰恰因為其正與五六十年代公而忘私、激情燃燒的青春風(fēng)貌相契合，尋找到了主人公與時代精神的契合點，也以獨特的形式豐富了越劇舞臺的藝術(shù)傳達。

杭州市文化精品創(chuàng)作工程項目、原創(chuàng)現(xiàn)代越劇《生命之光》，由夏強編劇、江瑤導(dǎo)演，杭州富陽越劇藝術(shù)傳習(xí)院于2020年10月首演?！渡狻吩谠絼∥枧_上塑造了又一個當(dāng)代英雄形象，主人公俞峰的原型為最美浙江人姚玉峰醫(yī)生。原型人物姚玉峰的突出貢獻，不在于在艱難的條件下堅守醫(yī)生崗位，也不在于如何為患者無私付出的道德誡訓(xùn)，而是以一個科學(xué)家的身份，通過百折不撓的勇氣與獨辟蹊徑的智慧，克服眼科外科手術(shù)的難題，挑戰(zhàn)并登頂醫(yī)學(xué)的高峰。與《紅色醫(yī)生》不同，當(dāng)代醫(yī)生的先進事跡，不僅體現(xiàn)在無私忘我等傳統(tǒng)美德，更在于以現(xiàn)代科學(xué)精神突破醫(yī)學(xué)難題，這就要求主創(chuàng)團隊以新的現(xiàn)代觀念和新的現(xiàn)代戲曲手段來塑造一位當(dāng)代醫(yī)生的真實形象。

《生命之光》的突破，首先在于編劇打破了傳統(tǒng)戲曲的場次概念，以無場次的形式更新并豐富了越劇現(xiàn)代戲的戲劇藝術(shù)結(jié)構(gòu)。全劇貫穿始終的線索是姚玉峰為一位小女孩親自操刀，動了一臺眼科手術(shù)，這是他回國后成功主持的世界上第一例由其獨創(chuàng)的姚氏角膜移植術(shù)手術(shù)。在動這臺手術(shù)的過程，由主人公面對小女孩時的猶豫，以回憶打開了俞峰的青年求學(xué)時代。在填報高考志愿時，一心報考當(dāng)時被人們看不起的醫(yī)學(xué);又通過填寫志愿時的母子沖突，引出其幼時眼睛受傷，幸得醫(yī)生及時施救，從此立志醫(yī)學(xué)的童年往事。而高中同學(xué)兼好友志強，在高考失敗后經(jīng)商勞累，竟致沙眼晚期，在即將失明時來尋找已在醫(yī)學(xué)院留校的主人公。當(dāng)時的俞峰卻已在行政崗位上耽誤了多年，也無法給予重癥患者志強以希望。志強的不幸，激勵俞峰拋開原本已一帆風(fēng)順的前途，立志重拾手術(shù)刀，重回醫(yī)生崗位。戀人雅芳也從不滿于俞峰一心鉆研專業(yè)，轉(zhuǎn)變?yōu)橹С炙尼t(yī)學(xué)理想。就在兩人永結(jié)同心時，通過舞臺暗轉(zhuǎn)，再次回到1995年的手術(shù)室，小女孩的家屬在面對手術(shù)簽字時發(fā)出的疑問，向俞峰托付的信心，又一次引出主人公的回憶。當(dāng)他在出國留學(xué)與新婚懷孕的妻子之間猶豫彷徨時，同學(xué)志強無望自殺的死迅傳來，進一步堅定了俞峰在醫(yī)學(xué)上深造的意志，毅然舍下孕中的妻子，孤身赴海外求學(xué)，挑戰(zhàn)眼科醫(yī)學(xué)的難題。而手術(shù)的成功，又勾起主人公放棄優(yōu)越的海外科研條件，毅然回國的往事。圍繞這首臺姚氏角膜移植術(shù)手術(shù)，通過多次散點式的回憶，串起了主人公在報考大學(xué)時矢志醫(yī)學(xué)、戀愛婚姻時以事業(yè)為重、負笈東瀛時堅持攻克醫(yī)學(xué)難題，以及在成功后婉拒來自美國哈佛大學(xué)和日本導(dǎo)師的邀約，毅然回國治病救人等感人事跡，形成了無場次越劇靈活的戲劇結(jié)構(gòu)，以真實日常的生活流動貼近觀眾，放棄了空洞高調(diào)的符號化宣傳，較為符合當(dāng)代日常生活美學(xué)的呈現(xiàn)。

《生命之光》的第二個突破在于，劇作將主人公的先進事跡以真實不虛的日常生活場景呈現(xiàn)的同時，更注重刻畫主人公的心靈搏斗，以戲曲擅長的情境化方式展現(xiàn)出來。貫穿全劇的這臺眼科手術(shù)，是一臺無法以大開大合的動作表現(xiàn)的眼科手術(shù)，主人公堅持攻克的醫(yī)學(xué)難題，也是微觀世界的探索。從本質(zhì)而言，這是一個醫(yī)生，同時更是一個科學(xué)家的故事?？茖W(xué)問題的形象化表現(xiàn)，特別是高、精、微的眼科手術(shù)，這些微觀世界的動作，如何在戲曲舞臺上呈現(xiàn)，是擺在主創(chuàng)團隊面前的一道難題。俞峰在日本留學(xué)期間，不顧導(dǎo)師善意的勸阻，不愿從事較為普通的課題研究，而是一心攻克世界眼科醫(yī)學(xué)的難題，最終提出并證明了角膜上皮移植理論，對目前令眼科界感到最為棘手的眼燒傷及眼表疾病的治療開發(fā)出了新的有效方法。醫(yī)學(xué)問題的探索是枯燥乏味的，但劇作通過三位日本同學(xué)夸張而滑稽的動作，近乎快板的唱段，從側(cè)面表現(xiàn)出人們覺得主人公的堅持是一種異想天開，充滿冷嘲熱諷。導(dǎo)師的勸說、同學(xué)的嘲笑，都構(gòu)成主人公精微眼科手術(shù)探索時的心靈搏斗外相，將無法表現(xiàn)的細微動作轉(zhuǎn)化為恰如其分的戲曲現(xiàn)代戲新程式。而主人公在面臨一千次失敗之后，苦悶消沉，借酒澆愁之際，恰逢師母來送夜宵，從師母為他剝雞蛋完美剝離雞蛋膜，突然靈光一現(xiàn)，悟出如何完美剝離僅有六微米（頭發(fā)絲的十分之一）的角膜下皮細胞的方法。將深奧的科學(xué)原理，轉(zhuǎn)換為形象生動的通俗說明，同時也成功地表現(xiàn)出主人公在克服醫(yī)學(xué)難題過程中“執(zhí)”“癡”“迷”的心理特征。而主人公在三千次失敗后的最終成功，得到了導(dǎo)師與同學(xué)的真心贊揚與欽佩，人物自身的心靈搏斗與他人態(tài)度的轉(zhuǎn)變，都通過傳神的表演、豐富的唱腔和高度對比的情境化沖突，做出了令人信服的藝術(shù)傳達。

《生命之光》最重要的突破更在于，尋找到了主人公與時代精神的契合點，即在國家富強與民族復(fù)興的道路上，如何辯證對待個人與集體的關(guān)系。原型人物姚玉峰在參加建國七十周年慶典時曾有感言：“團結(jié)起來、振興中華！這一刻，唯有這樣的呼喊才能表達我內(nèi)心的激動?！边@解釋了主人公何以面對日本導(dǎo)師的精心設(shè)宴挽留與熱情邀約而毫不動搖，何以能拒絕哈佛大學(xué)給予三分之一股權(quán)豐厚物質(zhì)誘惑的原因?！渡狻吩谔幚磉@一素材時，通過生活化的場面，風(fēng)趣幽默的風(fēng)格，展現(xiàn)出主人公堅定的民族立場，說出“科學(xué)沒有國界，但科學(xué)家是有國界”的感人話語，充分調(diào)動了觀眾的民族情感與民族立場。演出時臺上臺下，同時為祖國母親而感動共鳴，達成了近年來少見的觀演互動。特別需要指出的是，富陽越劇藝術(shù)傳習(xí)院是典型的女子越劇院團，除了主演是男演員外，其余男性角色如志強、日本同學(xué)、導(dǎo)師、哈佛大學(xué)的管理人員都是以女演員反串演出，但通過適當(dāng)?shù)那榫熬幣?、高超的表演技藝，竟使這出特殊的男女合演越劇毫無違和之感，也為當(dāng)下女子越劇如何編演現(xiàn)代戲提供了寶貴的嘗試與有益的借鑒。

通過心靈搏斗的情境化與民族感情的書寫，越劇《生命之光》成功地塑造了一位現(xiàn)代科學(xué)家醫(yī)生的形象，勇于、也敢于攀登世界醫(yī)學(xué)的高峰，為將中國眼科技術(shù)推進到世界水平做出了不可替代的卓越貢獻。而在這一過程中主人公的立志、踐行、探索、掙扎與成功，通過一系列生活場景，與親人、同學(xué)、戀人、導(dǎo)師等不同人物關(guān)系，表現(xiàn)出主人公的心靈成長，并以民族立場與民族感情的書寫達成共鳴，充分激發(fā)了觀眾的自豪感與自信心。從另一個層面上而言，越劇《生命之光》展開了英雄與時代的對話，個體與集體的辯證反思，人性、國界與科學(xué)的三元力量角逐，從而達成戲曲舞臺上現(xiàn)代科學(xué)家、時代醫(yī)生形象的塑造，成為越劇醫(yī)生獨特的“這一個”。