何志鵬

美國(guó)一直自我標(biāo)榜為世界人權(quán)建設(shè)的“標(biāo)準(zhǔn)”“示范”。美國(guó)《獨(dú)立宣言》宣告：人人生而平等，造物者賦予他們?nèi)舾刹豢蓜儕Z的權(quán)利，其中包括生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利。其中的自然法痕跡和天賦人權(quán)局限性姑且不論，追求幸福的模糊性也可暫時(shí)擱置，僅自由和平等兩項(xiàng)，就可以在美國(guó)的歷史和現(xiàn)實(shí)之中找到非常明顯的悖論。

美國(guó)政府和一些政客總是標(biāo)榜其國(guó)家和民眾的“自由”。如果將這種主張照進(jìn)美國(guó)社會(huì)生活的現(xiàn)實(shí)，不難發(fā)現(xiàn)種種主張背后都有著不同程度的“偽自由”：“新聞自由”背后潛藏著諸多收買(mǎi)、打壓、控制甚至恐嚇；“選舉自由”滲透著信息的不對(duì)稱、程序的不透明；“言論自由”背后掩蓋著對(duì)待表達(dá)的雙重標(biāo)準(zhǔn)；“市場(chǎng)自由”背后充斥著大資本家、大財(cái)閥游說(shuō)政府以及不少侵害廣大消費(fèi)者權(quán)益的伎倆。難怪有人說(shuō)，美國(guó)已經(jīng)到了各項(xiàng)“自由”紛紛淪陷的至暗時(shí)刻，一個(gè)文明社會(huì)所需的基本航標(biāo)在美國(guó)都模糊了。

2020年以來(lái)美國(guó)政府疫情防控措施之遲緩、行動(dòng)之乏力、政令之廢弛，凸顯美國(guó)作為一個(gè)世界大國(guó)的治理能力短板。美國(guó)大量民眾在疫情中付出生命和健康的沉重代價(jià)，就已鮮明揭示出美式民主自由的虛偽性。美國(guó)人自己也承認(rèn)，免于恐懼是自由的重要組成部分，但美國(guó)政府一度鼓吹所謂“行動(dòng)自由”，毫不顧及由此導(dǎo)致的生命與健康代價(jià)及其帶來(lái)的真實(shí)恐懼，這也是典型的“偽自由”。

在言辭上，美國(guó)也很重視“平等”。如果不討論自由與平等兩種價(jià)值之間存在內(nèi)在張力這樣的哲學(xué)問(wèn)題，美國(guó)自身的歷史也已有力證明，它所主張的平等很大程度上僅僅是有產(chǎn)者可以去參加經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)和政治競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)會(huì)平等，真正廣泛的平等遠(yuǎn)遠(yuǎn)未能建立起來(lái)。

對(duì)待北美大地上的原住民印第安人，美國(guó)是不講什么平等的?！拔鬟M(jìn)運(yùn)動(dòng)”中對(duì)印第安人的大規(guī)模驅(qū)逐和屠殺就是標(biāo)準(zhǔn)的種族滅絕，不僅與平等毫不和諧，而且是永遠(yuǎn)要受到拷問(wèn)的歷史罪行。同樣的，面對(duì)19世紀(jì)為美國(guó)國(guó)家建設(shè)和發(fā)展做出巨大犧牲和貢獻(xiàn)的華工，美國(guó)人也很少懷有感恩之心，反而是發(fā)生了數(shù)輪排華運(yùn)動(dòng)，以法律政令和行動(dòng)表明其對(duì)華裔的歧視和排斥。

時(shí)至今日，少數(shù)族裔、穆斯林、難民和移民仍然難在美國(guó)得到公平和公正待遇?！鞍兹酥辽现髁x”當(dāng)前甚囂塵上，是美國(guó)社會(huì)心理的頑疾。僅2020年一年，世界就見(jiàn)證了非裔美國(guó)人喬治·弗洛伊德被白人警察“跪殺”，另一位非裔美國(guó)人雅克布·布萊尼被警察在背后連開(kāi)7槍殞命，以及數(shù)以千計(jì)的襲擊亞裔事件。以致不少美國(guó)公民說(shuō)，“美國(guó)是他們的國(guó)家，我們是這個(gè)國(guó)家的流民。”

當(dāng)我們清楚看到美式“自由平等”的虛偽之后，不禁會(huì)追問(wèn)：既然美國(guó)的人權(quán)表現(xiàn)如此低劣，它為什么還總舉著人權(quán)的旗幟和大棒四處揮舞呢？古希臘的特洛伊木馬傳說(shuō)提供了有益的啟示。美國(guó)所說(shuō)的人權(quán)并非真正意義上的人權(quán)，美國(guó)也并不真誠(chéng)地關(guān)心人民的自由和平等，它只是把人權(quán)作為一個(gè)進(jìn)攻其他國(guó)家的木馬。表面上看是人權(quán)，內(nèi)核里卻是霸權(quán)主義、地緣爭(zhēng)奪及強(qiáng)權(quán)政治。在所謂“人權(quán)”的美好言辭之下，美國(guó)肆意打壓其他國(guó)家和人民，掠奪其資源，擾亂其社會(huì)，貽害其生活，不達(dá)稱霸世界之目的不罷休。

前車(chē)有鑒，不容忽視?？辞迕绹?guó)人權(quán)“木馬”，不僅有助于我們甄別人權(quán)主張和實(shí)踐的真?zhèn)?，也能在?guó)際合作與斗爭(zhēng)的格局中找到真正的燈塔，保持正確的方向?！ㄗ髡呤羌执髮W(xué)法學(xué)院教授，吉林大學(xué)人權(quán)研究中心執(zhí)行主任）