[摘"要]

自17世紀(jì)中葉以來(lái)，西洋樂(lè)理傳入我國(guó)，歷經(jīng)數(shù)世紀(jì)，在與中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)理不斷地摩擦碰撞與融合中形成了當(dāng)今現(xiàn)代化的基本樂(lè)理學(xué)科體系，作為音樂(lè)學(xué)習(xí)的理論基石，基本樂(lè)理學(xué)科的建設(shè)是非常重要而不可或缺的一門(mén)基礎(chǔ)課程。但是，如今的樂(lè)理課教學(xué)顯然有著亟待改革的不足之處，如教學(xué)材料抽象且落后、理論脫離實(shí)踐、對(duì)學(xué)科素養(yǎng)及關(guān)鍵能力培養(yǎng)不足等。針對(duì)這一系列問(wèn)題，筆者在教學(xué)實(shí)踐中，嘗試融入MIDI制作軟件，從音樂(lè)作品的實(shí)踐出發(fā)，抽象歸納音樂(lè)理論，再回到音樂(lè)實(shí)踐中去，通過(guò)將MIDI制作軟件介入樂(lè)理課教學(xué)，突破視唱練耳及樂(lè)理學(xué)科壁壘。真正使基礎(chǔ)樂(lè)理學(xué)科能夠回到音樂(lè)實(shí)踐領(lǐng)域，引領(lǐng)指導(dǎo)音樂(lè)實(shí)踐。

[關(guān)鍵詞]樂(lè)理;學(xué)科融合;關(guān)鍵能力;學(xué)科素養(yǎng)

[中圖分類號(hào)]G6420"[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A"[文章編號(hào)]"1007-2233（2021）03-0043-03

一、樂(lè)理課教學(xué)中現(xiàn)實(shí)困境"

在2020年初的一期綜藝節(jié)目《歌手》中，流行音樂(lè)人華晨宇談到其創(chuàng)作中使用了“雅樂(lè)”調(diào)式音階，并使用鍵盤(pán)列出音級(jí)，將變徵音對(duì)應(yīng)為唱名降“sol”，隨后上海音樂(lè)學(xué)院另一名教授則認(rèn)為按照基本樂(lè)理學(xué)科中的解釋，變徵音應(yīng)對(duì)應(yīng)唱名升“fa”，就此，“雅樂(lè)調(diào)式之爭(zhēng)”引發(fā)了業(yè)界內(nèi)外的廣泛討論。這一事件由于華晨宇作為流行樂(lè)手的高知名度而被快速發(fā)酵，但究其根本，也確確實(shí)實(shí)反映了我們?cè)诨緲?lè)理術(shù)科中一些深層次問(wèn)題。

筆者認(rèn)為，“雅樂(lè)”調(diào)式之爭(zhēng)反映了兩個(gè)樂(lè)理術(shù)科教學(xué)的現(xiàn)實(shí)困境。

其一，是中西方音樂(lè)話語(yǔ)體系的根本不同，使用西方樂(lè)理體系解釋中國(guó)的民族調(diào)式體系是否合理？雖然在音樂(lè)學(xué)界，這一爭(zhēng)論早已有之，但在實(shí)際的教學(xué)領(lǐng)域，這一問(wèn)題依然存在?！鞍凑宅F(xiàn)代性或現(xiàn)代知識(shí)型的觀點(diǎn)，現(xiàn)行西方基本樂(lè)理是一種科學(xué)的、中立性的以及跨越文化差異的音樂(lè)普遍性語(yǔ)法。但以后現(xiàn)代性或后現(xiàn)代性知識(shí)型將中立性轉(zhuǎn)為文化性而言，音樂(lè)是具有文化性的，而按照基本樂(lè)理構(gòu)建的音樂(lè)學(xué)與音樂(lè)教育體系都具有西方音樂(lè)的文化屬性，它具有西方音樂(lè)的語(yǔ)法和文化特征。因此，基本樂(lè)理的語(yǔ)法文化主權(quán)身份的歸屬是可以清楚確定的?！盵1]

其二，在如今的音樂(lè)創(chuàng)作實(shí)踐中，“世界音樂(lè)”的特征越來(lái)越凸顯，多元的民族風(fēng)格元素在音樂(lè)創(chuàng)作中大量實(shí)踐，而在高中階段的基本樂(lè)理學(xué)科教考中卻很少為學(xué)生引介西方古典音樂(lè)體系以外的樂(lè)理知識(shí)?！坝晌淖址?hào)總結(jié)的音樂(lè)理論永遠(yuǎn)滯后于客觀存在的音樂(lè)現(xiàn)實(shí)。因此，從這個(gè)意義上說(shuō)，真正‘完整地’反映音樂(lè)存在的音樂(lè)理論是不存在的。因?yàn)槿魏蝹€(gè)人、群體或民族都不可能在他們的生命歷程中窮盡所有的音樂(lè)現(xiàn)象。人類用有限的生命去認(rèn)識(shí)無(wú)限的音樂(lè)文化時(shí)，出于地域、語(yǔ)言、時(shí)代和社會(huì)特征等局限，在理論上只可能對(duì)其作出有限地選擇，這就是音樂(lè)的豐富性與人類思維選擇的有限性之間的必然差距，也是我們進(jìn)行基本樂(lè)理學(xué)科建設(shè)時(shí)需要特別明確的重要前提。……基于這樣的認(rèn)識(shí)，音樂(lè)基本理論的建設(shè)，就應(yīng)當(dāng)在認(rèn)識(shí)音樂(lè)普遍存在的一般特征的同時(shí)，力求根據(jù)不同音樂(lè)對(duì)象進(jìn)行不同的理論選擇，不僅以此反映音樂(lè)現(xiàn)象的獨(dú)特性，更重要的是，要能根據(jù)不同的音樂(lè)教學(xué)對(duì)象給予對(duì)不同的音樂(lè)存在現(xiàn)象的正確指導(dǎo)和認(rèn)識(shí)?！盵2]

筆者認(rèn)為，在如今的樂(lè)理教學(xué)活動(dòng)，出于對(duì)該理論的深層認(rèn)知缺乏，造成了如今教材選用上本民族音樂(lè)文化傳統(tǒng)在樂(lè)理學(xué)科領(lǐng)域的大量失語(yǔ)。同時(shí)，加之基本樂(lè)理學(xué)科與音樂(lè)創(chuàng)作實(shí)踐的脫節(jié)，在此次調(diào)式之爭(zhēng)中，音樂(lè)人華晨宇嘗試使用鍵盤(pán)樂(lè)器解釋其音樂(lè)創(chuàng)作中引用的“雅樂(lè)”調(diào)式，也就注定無(wú)法準(zhǔn)確地將雅樂(lè)音樂(lè)的內(nèi)核表述和演示。""

學(xué)生在基礎(chǔ)階段以五線譜記譜、以西方的音級(jí)概念理解民族調(diào)式，在進(jìn)入樂(lè)理學(xué)習(xí)的初期，就以西方的音樂(lè)話語(yǔ)體系作為準(zhǔn)繩，很容易在今后的學(xué)習(xí)中形成思維定勢(shì)。而《中國(guó)高考評(píng)價(jià)體系》中明確指出，構(gòu)建具有中國(guó)特色的高考評(píng)價(jià)體系，要重點(diǎn)把握反映時(shí)代性和體現(xiàn)民族性特點(diǎn)，同時(shí)在考察內(nèi)容上也要求“合理運(yùn)用科學(xué)的思維方法，有效整合學(xué)科相關(guān)知識(shí)，運(yùn)用學(xué)科相關(guān)能力，高質(zhì)量地認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的綜合品質(zhì)?！币虼?，在《中國(guó)高考評(píng)價(jià)體系》的框架下，如何發(fā)展學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)和關(guān)鍵能力變得更加有據(jù)可依，也為改革和突破如今的樂(lè)理教學(xué)困境提供了理論支持。

二、樂(lè)理教學(xué)中學(xué)科素養(yǎng)與關(guān)鍵能力的培養(yǎng)"

樂(lè)理課教學(xué)中一個(gè)普遍困境在于理論與具體音樂(lè)實(shí)踐的脫節(jié)。而在學(xué)科素養(yǎng)指標(biāo)體系中的“實(shí)踐探索”的指標(biāo)表現(xiàn)：“根據(jù)應(yīng)對(duì)問(wèn)題情境的需要，合理地組織、調(diào)動(dòng)各種相關(guān)知識(shí)與能力，運(yùn)用實(shí)驗(yàn)等動(dòng)手操作方法，探究所要解決的生活實(shí)踐或?qū)W習(xí)探索情境中的各種問(wèn)題。綜合各種技術(shù)方法進(jìn)行組合創(chuàng)新，將創(chuàng)意或方案轉(zhuǎn)化為有形物品或?qū)σ延形锲愤M(jìn)行改進(jìn)與優(yōu)化，創(chuàng)新性地解決現(xiàn)實(shí)情境問(wèn)題?！?/p>

而何謂樂(lè)理學(xué)科中的現(xiàn)實(shí)情境問(wèn)題？筆者認(rèn)為，樂(lè)理學(xué)科中的現(xiàn)實(shí)情境問(wèn)題應(yīng)當(dāng)是現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)作、演奏、演唱和聆聽(tīng)中的音響文本和樂(lè)譜文本，而不是被抽象提煉出的碎片化的理論概念。這種抽象化的理論概念往往忽視了現(xiàn)實(shí)音樂(lè)創(chuàng)作的綜合性和復(fù)雜性而流于表面，同時(shí)，最大的缺陷是割裂了理論與音響文本的聯(lián)系。這直接地導(dǎo)致當(dāng)學(xué)生獨(dú)立面對(duì)一個(gè)音響文本或樂(lè)譜文本時(shí)，依然無(wú)法獨(dú)立地運(yùn)用樂(lè)理知識(shí)進(jìn)行判斷和識(shí)別。不可否認(rèn)，通過(guò)抽象化的概念學(xué)習(xí)是理論學(xué)習(xí)必經(jīng)的基礎(chǔ)階段，但它并不是我們最終的歸宿。基本樂(lè)理學(xué)科的目的始終應(yīng)該是為了能夠進(jìn)入真正的音樂(lè)創(chuàng)作實(shí)踐而存在的，但高中階段的樂(lè)理教考顯然在這一方面的作為是不夠的。因此，在教學(xué)中，對(duì)于各種類似音程、和弦、調(diào)式音階的學(xué)習(xí)，出發(fā)點(diǎn)應(yīng)當(dāng)是聲音的色彩效果，教師的教學(xué)材料應(yīng)當(dāng)是實(shí)際的音響文本和樂(lè)譜文本，盡早地為學(xué)生引入實(shí)踐性的分析，對(duì)學(xué)生的分析思維能力和聽(tīng)覺(jué)鍛煉是極有必要的。同時(shí)，在2019年頒發(fā)的《高考評(píng)價(jià)體系》的框架中，也是可以實(shí)現(xiàn)的力所能及的目標(biāo)。在教學(xué)中，教師可以通過(guò)典型的音樂(lè)作品片段為學(xué)生介紹某一知識(shí)點(diǎn)，并且鼓勵(lì)片段式的創(chuàng)作和改編。例如通過(guò)將大調(diào)作品改編為小調(diào)作品、播放同主音轉(zhuǎn)調(diào)的片段等方式感受調(diào)式色彩變化和具體音樂(lè)創(chuàng)作實(shí)踐中的音響效果，這些都可以通過(guò)MIDI制作軟件的即時(shí)使用得以實(shí)現(xiàn)。還比如，在中古調(diào)式音階章節(jié)的學(xué)習(xí)中，教師可以選擇和學(xué)生的審美經(jīng)驗(yàn)更加貼近的游戲、影視、動(dòng)漫作品、爵士即興片段反復(fù)播放和感受，也可以鼓勵(lì)學(xué)生使用調(diào)式音階進(jìn)行創(chuàng)作學(xué)習(xí)，當(dāng)學(xué)生能夠感受到調(diào)式中的特征音時(shí)，大量地圍繞其進(jìn)行創(chuàng)作，學(xué)生的聽(tīng)覺(jué)和思維自然會(huì)隨之發(fā)展。當(dāng)真正實(shí)現(xiàn)音響與理論的結(jié)合時(shí)，樂(lè)理學(xué)科才能真正被賦予其學(xué)科價(jià)值。

三、作曲及編曲軟件在樂(lè)理和視唱練耳學(xué)科中的融合作用"

（一）MIDI制作軟件的直觀性

Walker"R（1987）通過(guò)實(shí)驗(yàn)研究了四個(gè)聲學(xué)參數(shù)（頻率、波形、幅度和持續(xù)時(shí)間）的視覺(jué)隱喻選擇，結(jié)果顯示出以下的傾向：頻率與垂直位置相匹配，幅度與大小相匹配，波形與圖案相匹配，持續(xù)時(shí)間與水平長(zhǎng)度相匹配。[3]基于聲音可視化的各項(xiàng)研究證明，聲音與視覺(jué)隱喻確實(shí)存在關(guān)聯(lián)。而作曲及編曲軟件是實(shí)現(xiàn)音樂(lè)可視化的重要平臺(tái)和媒介。教師可以利用編曲及作曲軟件界面，直觀地向?qū)W生演示音高圖形，提煉各項(xiàng)音樂(lè)元素，實(shí)現(xiàn)視覺(jué)隱喻與聲音的緊密結(jié)合。這種新科技的進(jìn)步應(yīng)當(dāng)被教育者合理利用和發(fā)掘。同時(shí)，作曲及編曲軟件作為發(fā)展學(xué)生音樂(lè)實(shí)踐創(chuàng)新能力最重要的前沿陣地，也實(shí)現(xiàn)了樂(lè)理和視唱的學(xué)科融合。比如在調(diào)式學(xué)習(xí)中，可以從聽(tīng)覺(jué)體驗(yàn)出發(fā)，教師選擇該調(diào)式作曲的音樂(lè)作品作為學(xué)習(xí)材料，先通過(guò)聽(tīng)辨記譜訓(xùn)練聽(tīng)

覺(jué)，再通過(guò)總結(jié)調(diào)式音級(jí)過(guò)渡到調(diào)式理論學(xué)習(xí)，最后使用調(diào)式音階進(jìn)行編創(chuàng)。真正實(shí)現(xiàn)從實(shí)踐—理論—實(shí)踐、形象—抽象—形象的完整學(xué)習(xí)過(guò)程。

（二）MIDI制作軟件的即時(shí)性

筆者在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，選用了兩個(gè)與學(xué)生審美經(jīng)驗(yàn)切近的兩首作品凱爾特民謠《斯卡布羅集市》和游戲背景音樂(lè)《1萬(wàn)年の時(shí)を越えて》入手，先進(jìn)行片段式聽(tīng)記，然后使用作曲軟件錄入曲譜，并反復(fù)播放和對(duì)比特征音出現(xiàn)的段落，不斷強(qiáng)化聽(tīng)覺(jué)經(jīng)驗(yàn)。

在學(xué)生能夠穩(wěn)固把握調(diào)式感后，再進(jìn)行調(diào)式總結(jié)。這一步，充分利用了作曲軟件對(duì)視聽(tīng)結(jié)合的優(yōu)勢(shì)之處。學(xué)生可以直觀地將聲音音高與鍵盤(pán)位置結(jié)合。鞏固音高和調(diào)式感。同時(shí)，也可以通過(guò)設(shè)置，反復(fù)播放和強(qiáng)化特征音的聽(tīng)覺(jué)效果。

在學(xué)生從聽(tīng)覺(jué)和理論上都能夠?qū)υ撜{(diào)式有清醒的認(rèn)知后，最后再訴諸音樂(lè)創(chuàng)作實(shí)踐學(xué)習(xí)，通過(guò)編曲軟件，進(jìn)行小段落主題化的音樂(lè)創(chuàng)作實(shí)踐。更進(jìn)一步強(qiáng)化對(duì)調(diào)式的認(rèn)知。同時(shí)，也將理論與實(shí)踐進(jìn)行深層次地融合。筆者認(rèn)為，這樣的學(xué)習(xí)過(guò)程相較之使用傳統(tǒng)的教師口頭講授或粗略地播放音樂(lè)材料學(xué)習(xí)，更加符合學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，能夠真正地讓學(xué)生的音樂(lè)核心素養(yǎng)和關(guān)鍵能力得到發(fā)展。

總"結(jié)"

MIDI制作軟件擁有直觀性即時(shí)性的特點(diǎn)，同時(shí)，也將音樂(lè)學(xué)習(xí)的門(mén)檻降低，不再高度依賴樂(lè)器的學(xué)習(xí)和使用，教學(xué)時(shí)可從真實(shí)的音響文本中針對(duì)性地挖掘解構(gòu)將要學(xué)習(xí)的音樂(lè)元素，打破視唱練耳和樂(lè)理教學(xué)的學(xué)科壁壘，將理論結(jié)合實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)和關(guān)鍵能力。筆者認(rèn)為，在中小學(xué)的音樂(lè)課堂教學(xué)中，介入MIDI制作軟件的使用能夠極大增強(qiáng)音樂(lè)學(xué)習(xí)的效率，是必要且可行的探索方向。

注釋：

[1]管建華.中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)在高校存在方式的反思[J].中國(guó)音樂(lè)，2012（01）：23—30.

[2]楊"曉.音樂(lè)現(xiàn)實(shí)與理論符號(hào)的差異——談基本樂(lè)理與音響表達(dá)的關(guān)系[J].音樂(lè)藝術(shù)（上海音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào)），2007（02）：6，50—55.

[3]Walker"R.The"effects"of"culture，"environment，"age，"and"musical"training"on"choices"of"visual"metaphors"for"sound[J].Perception"amp;"Psychophysics，1987.

（責(zé)任編輯：張洪全）