[摘"要]

鋼琴藝術(shù)文化源自于西方國(guó)家，后來(lái)流傳到我國(guó)，所以在我國(guó)高校中進(jìn)行鋼琴教學(xué)時(shí)，主要應(yīng)用的仍然是來(lái)自于西方國(guó)家的鋼琴教材，所使用的鋼琴教學(xué)體系也是將西方的教學(xué)內(nèi)容作為主體。那么在這個(gè)過程中，必然就會(huì)出現(xiàn)這樣的問題，一些學(xué)生會(huì)因?yàn)殚L(zhǎng)期學(xué)習(xí)西方音樂文化而產(chǎn)生重視西方音樂文化輕視本民族音樂文化的情況。作為我國(guó)民族文化的重要內(nèi)容之一，民族音樂文化是我國(guó)的重要寶藏，對(duì)于民族文化的延續(xù)和發(fā)展來(lái)說有著十分重要的價(jià)值，因此在鋼琴教學(xué)過程中，應(yīng)重視對(duì)民族音樂文化的應(yīng)用和融合，將民族音樂文化的作用發(fā)揮到最大，更好地延續(xù)和傳承我國(guó)的民族音樂文化。本文首先對(duì)于鋼琴教學(xué)中融合民族音樂文化的重要意義進(jìn)行闡述，同時(shí)對(duì)于鋼琴教學(xué)中民族音樂文化的應(yīng)用情況進(jìn)行分析，最后對(duì)于民族音樂文化在鋼琴教學(xué)中的融合與應(yīng)用策略進(jìn)行研究。希望能夠?yàn)殇撉俳虒W(xué)中對(duì)民族音樂文化的應(yīng)用，提供一些有益的參考和幫助。

[關(guān)鍵詞]民族音樂文化;鋼琴教學(xué);融合應(yīng)用

[中圖分類號(hào)]G642421"[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A"[文章編號(hào)]1007-2233（2021）04-0052-03

在進(jìn)行鋼琴教學(xué)的過程中，其主要內(nèi)容是建立在鋼琴演奏技術(shù)基礎(chǔ)之上的，之所以需要進(jìn)行鋼琴教學(xué)，其目標(biāo)就是為我國(guó)培養(yǎng)出更多的鋼琴家，并能夠?qū)⑽覈?guó)的民族音樂部分融入到其中，所以為了能夠進(jìn)一步提升鋼琴教學(xué)的整體水平，需要重視并響應(yīng)新課改的相關(guān)要求，對(duì)當(dāng)前的鋼琴教學(xué)方式方法和教學(xué)模式進(jìn)行積極地改變。從目前的情況來(lái)看，高校在進(jìn)行鋼琴教學(xué)的過程中，所使用的大部分作品都是源自于西方國(guó)家，而對(duì)我國(guó)自身的民族音樂作品卻缺乏足夠的重視。除此之外，在教學(xué)的理念和體系方面也偏重于西方，這對(duì)于我國(guó)民族音樂文化的傳承發(fā)展非常不利，同時(shí)也不利于學(xué)生們民族音樂素養(yǎng)的提升，使得高校鋼琴教學(xué)的質(zhì)量無(wú)法得到切實(shí)地提升[1]。因此，需要抓緊采取相應(yīng)措施，在鋼琴教學(xué)中合理地將民族音樂文化融入到其中。

一、鋼琴教學(xué)中融合民族音樂文化的重要意義

首先，在鋼琴教學(xué)中融入民族音樂文化，是我國(guó)鋼琴音樂本身未來(lái)發(fā)展的重要基礎(chǔ)。對(duì)于我國(guó)的傳統(tǒng)民族文化進(jìn)行延續(xù)和發(fā)展是每個(gè)人都需要肩負(fù)的重要責(zé)任，所以對(duì)于我國(guó)的民族音樂文化進(jìn)行發(fā)展和弘揚(yáng)是非常必要的，需要每一個(gè)鋼琴教師能夠充分地意識(shí)到這一點(diǎn)。在鋼琴教學(xué)中，民族音樂文化應(yīng)該在其中占據(jù)重要的位置，我國(guó)的民族文化發(fā)展需要通過傳統(tǒng)民族文化內(nèi)容來(lái)進(jìn)行支撐，將民族音樂文化融入到鋼琴教學(xué)中，能夠讓其煥發(fā)出更多的光彩。作為一名鋼琴教師，應(yīng)對(duì)我國(guó)的民族音樂給予足夠的尊重和重視，找到適合我國(guó)鋼琴教學(xué)的道路，在平時(shí)的鋼琴教學(xué)工作中，要積極地運(yùn)用民族音樂文化元素，從而讓世界上更多的人能夠了解并喜愛我國(guó)的民族鋼琴音樂。

其次，在進(jìn)行鋼琴教學(xué)的過程中，有著本土化的重要需求。從目前的情況來(lái)看，相比于世界上其他一些國(guó)家的鋼琴音樂發(fā)展而言，我國(guó)的鋼琴音樂發(fā)展辨識(shí)度并不高，想要提升我國(guó)鋼琴音樂的辨識(shí)程度以及煥發(fā)出更多的光彩，就應(yīng)該重視鋼琴教學(xué)中對(duì)本土化元素的應(yīng)用。第一，民族音樂文化本身有著十分悠久的發(fā)展歷史，所以有著很強(qiáng)的優(yōu)越性，能夠?qū)⒑芏嗝褡逡魳返男珊兔窀璧那{(diào)融入到鋼琴音樂當(dāng)中[2]。很多鋼琴樂曲在進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)將民族音樂中的曲調(diào)和技巧融入到其中，然后與西方的一些鋼琴音樂進(jìn)行結(jié)合，從而更好地實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新和發(fā)展，使其能夠擁有更加顯著的特點(diǎn)，充分展示出我國(guó)民族音樂文化的魅力所在。

通過將民族音樂文化融入鋼琴教學(xué)，使得學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)的過程中能夠接觸到更多的民族音樂文化知識(shí)。從而，學(xué)生們就會(huì)更加深入地去理解民族音樂文化，并將其根植于自己的內(nèi)心當(dāng)中。第二，我國(guó)的鋼琴發(fā)展時(shí)間相對(duì)較短，整個(gè)鋼琴教學(xué)體系距離西方國(guó)家有著很大的距離，在訓(xùn)練技巧上更是無(wú)法與其進(jìn)行相比。但如果因?yàn)檫@個(gè)原因而盲目地模仿西方國(guó)家的鋼琴音樂作品，卻忽略了自身的民族音樂文化，那么創(chuàng)作出的鋼琴音樂也只會(huì)流于表面，無(wú)法真正地打動(dòng)更多的人。

二、鋼琴教學(xué)中民族音樂文化的應(yīng)用現(xiàn)狀

首先，在當(dāng)前的高校鋼琴教學(xué)過程中，民族音樂文化意識(shí)十分薄弱。我們能夠看到高校鋼琴教學(xué)中，大部分鋼琴教師都并未充分重視民族音樂文化所具備的重要意義和價(jià)值，所以沒有給學(xué)生們提供學(xué)習(xí)民族音樂文化的平臺(tái)和氛圍，那么就難以激發(fā)學(xué)生們學(xué)習(xí)民族音樂文化的熱情和積極性。這樣一來(lái)，學(xué)生們對(duì)于民族音樂文化的理解和認(rèn)識(shí)就會(huì)十分淺薄。另外，因?yàn)殇撉龠@門藝術(shù)是源自于西方國(guó)家，在進(jìn)入到我國(guó)之后雖然取得了一定的發(fā)展，但整體的發(fā)展情況仍然沒有西方國(guó)家那么完善，所具備的教學(xué)體系仍然不夠成熟，缺乏優(yōu)秀且有辨識(shí)度的鋼琴音樂作品[3]。在這樣的情況下，學(xué)生們就會(huì)更加喜歡學(xué)習(xí)西方的鋼琴音樂作品，這對(duì)于我國(guó)的民族音樂文化發(fā)展和傳承是非常不利的，同時(shí)也讓學(xué)生們的接觸面變得更加狹窄，進(jìn)行鋼琴學(xué)習(xí)的理念也不夠完善。

其次，當(dāng)前在高校鋼琴教學(xué)過程中，仍然缺少足夠完善的鋼琴教學(xué)體系，所以導(dǎo)致了學(xué)生們?cè)诮佑|了更多的西方鋼琴教學(xué)體系內(nèi)容后，出現(xiàn)了重視西方音樂文化輕視本民族音樂文化的情況，這實(shí)際上與我國(guó)當(dāng)前的音樂發(fā)展?fàn)顩r有著十分密切的聯(lián)系。通過分析我國(guó)當(dāng)前的音樂發(fā)展實(shí)際情況，能夠發(fā)現(xiàn)雖然鋼琴音樂在我國(guó)的發(fā)展時(shí)間并不長(zhǎng)，但是仍然有一些音樂家們創(chuàng)作出了非常優(yōu)秀的鋼琴音樂作品，但不可否認(rèn)的是，我國(guó)在鋼琴音樂發(fā)展中仍然存在著很多的問題，為了能夠?qū)@種情況進(jìn)行相應(yīng)地改善，我國(guó)也對(duì)很多民族音樂利用鋼琴進(jìn)行了改編，例如《茉莉花》等音樂，但對(duì)這些民族音樂進(jìn)行鋼琴改編后，所獲得的效果并不是特別理想，之所以會(huì)出現(xiàn)這樣的情況，是因?yàn)楹芏噤撉僮髌窌?huì)受到傳統(tǒng)思想的重要影響，導(dǎo)致在對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)新和改編時(shí)所使用的手法并不夠完善，導(dǎo)致其能夠進(jìn)行傳播的范圍和空間也相對(duì)較小，并未取得很理想的效果[4]。

最后，我國(guó)當(dāng)前的高校鋼琴教學(xué)內(nèi)容相對(duì)來(lái)說較為匱乏，鋼琴這門藝術(shù)是源自于西方國(guó)家，這種藝術(shù)形式流傳到我國(guó)之后，有著非?？斓陌l(fā)展速度，很多非常優(yōu)秀的鋼琴作品被我們國(guó)家所熟知和喜愛。通過對(duì)現(xiàn)有的鋼琴教學(xué)作品進(jìn)行分析能夠發(fā)現(xiàn)，屬于我國(guó)的鋼琴作品并不多，通過分析高校中的鋼琴教學(xué)情況，能夠發(fā)現(xiàn)我國(guó)所擁有的鋼琴作品實(shí)際上并不能夠滿足鋼琴教學(xué)的需求。在平時(shí)的鋼琴教學(xué)中，更多的鋼琴教師仍然主要采用西方的鋼琴作品作為教學(xué)內(nèi)容，即便是對(duì)一些民族音樂進(jìn)行了相應(yīng)地鋼琴改編，所獲得的教學(xué)效果也并不是很好。主要原因在于民族音樂的風(fēng)格和鋼琴本身的風(fēng)格并未能夠有效地融合在一起，這樣一來(lái)，就導(dǎo)致民族音樂文化在鋼琴教學(xué)中的發(fā)展受到了影響，同時(shí)也導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容的匱乏。

三、民族音樂文化在鋼琴教學(xué)中的融合與應(yīng)用策略

（一）調(diào)動(dòng)學(xué)生們的學(xué)習(xí)熱情

在高校進(jìn)行鋼琴教學(xué)的過程中，最重要的是去調(diào)動(dòng)和激發(fā)學(xué)生們的學(xué)習(xí)積極性，這樣學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)鋼琴作品時(shí)才能夠更好地理解其中的內(nèi)容。讓學(xué)生們更加深入地了解民族音樂文化，也有利于激發(fā)學(xué)生們學(xué)習(xí)民族音樂文化的興趣。想要達(dá)到這種效果，需要教師采用一些針對(duì)性的教學(xué)方式方法，使學(xué)生們能夠更加充分地意識(shí)到民族音樂文化中的精髓，并了解到將民族音樂文化融入到鋼琴教學(xué)中的重要性。例如當(dāng)前所學(xué)習(xí)的很多鋼琴作品，實(shí)際上都是改編自民族音樂，所以作為鋼琴教師應(yīng)該有意識(shí)地去為學(xué)生們展示那些原作品，讓學(xué)生們對(duì)民族音樂作品進(jìn)行更加全面的了解，并激發(fā)學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣和好奇心，讓他們?cè)敢馊ミM(jìn)行探索[5]。除此之外，作為鋼琴教師也可以向?qū)W生們展示一些民族音樂曲目，并讓學(xué)生們體會(huì)多種不同的演奏方式，引導(dǎo)學(xué)生們?nèi)ミM(jìn)行學(xué)習(xí)和模仿，從而激發(fā)學(xué)生們的學(xué)習(xí)熱情，讓學(xué)生們能夠更加積極主動(dòng)地對(duì)民族音樂文化進(jìn)行學(xué)習(xí)和探索。

（二）建立民族意識(shí)

關(guān)于民族音樂文化在鋼琴教學(xué)中的應(yīng)用和融入，教師所起到的作用是非常重要的，教師對(duì)民族音樂文化的看法會(huì)潛移默化地影響學(xué)生。所以教師在日常的鋼琴教學(xué)過程中，應(yīng)時(shí)刻注意自己的言行，并要積極對(duì)自身的行為舉止進(jìn)行完善，建立正確的價(jià)值觀，這樣才能夠?qū)W(xué)生們產(chǎn)生更加積極的影響，引導(dǎo)學(xué)生們建立民族意識(shí)。作為鋼琴教師，應(yīng)結(jié)合日常教學(xué)中的實(shí)際情況，來(lái)加強(qiáng)自身的民族意識(shí)，同時(shí)也要重視在日常鋼琴教學(xué)中對(duì)學(xué)生們進(jìn)行民族意

識(shí)的培養(yǎng)。具體可以通過組織學(xué)生們進(jìn)行民族音樂文化學(xué)

習(xí)的方式來(lái)達(dá)到目的和效果，讓學(xué)生們更好地掌握和理解其中的精髓所在，真正實(shí)現(xiàn)民族音樂文化與鋼琴教學(xué)之間的結(jié)合，進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生們的民族意識(shí)。在鋼琴教學(xué)的過程當(dāng)中，要重視對(duì)學(xué)生們進(jìn)行思想品德方面的教育，讓他們更加熱愛祖國(guó)和民族音樂文化，實(shí)現(xiàn)中國(guó)民族文化更好地傳承和發(fā)展。例如在日常的教學(xué)工作中，為學(xué)生們選擇一些優(yōu)秀的民族音樂，并組織學(xué)生們對(duì)其進(jìn)行練習(xí)，給予學(xué)生們必要的指導(dǎo)，讓學(xué)生們通過分析來(lái)了解民族音樂中的特點(diǎn)，按照演奏的需求在鋼琴曲目中加入民族音樂。另外，也需要注意對(duì)所學(xué)習(xí)的民族音樂進(jìn)行適當(dāng)?shù)馗淖?，這樣一來(lái)能夠幫助學(xué)生們學(xué)習(xí)更多的民族音樂作品，并激發(fā)學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣，并提升學(xué)生們的民族意識(shí)。

（三）對(duì)鋼琴教材進(jìn)行優(yōu)化

在我國(guó)的高校鋼琴教學(xué)過程中，所使用的大部分鋼琴教材內(nèi)容都是源自于西方國(guó)家，缺少我國(guó)獨(dú)創(chuàng)的鋼琴教學(xué)教材內(nèi)容。另外，在現(xiàn)有的鋼琴教材內(nèi)容中，在結(jié)構(gòu)方面出現(xiàn)了松散和雜亂的情況，并未實(shí)現(xiàn)體系上的完善，導(dǎo)致民族音樂鋼琴作品的發(fā)展受到影響。因此，應(yīng)將民族音樂文化融入到鋼琴教學(xué)中，并結(jié)合我國(guó)音樂作品所特有的內(nèi)容和形式，來(lái)對(duì)現(xiàn)有的民族音樂鋼琴作品進(jìn)行分類和細(xì)化，提升民族音樂鋼琴教材內(nèi)容的整體質(zhì)量。要對(duì)體系進(jìn)行充分地完善，在鋼琴教學(xué)中合理應(yīng)用民族音樂文化[6]。另外，相關(guān)單位也要對(duì)我國(guó)的民族音樂作曲家給予足夠的支持和鼓勵(lì)，這樣他們才能夠創(chuàng)作出更多的優(yōu)秀民族音樂作品，讓更多的音樂作品加入到鋼琴教材內(nèi)容當(dāng)中，進(jìn)一步優(yōu)化現(xiàn)有的鋼琴教材內(nèi)容，提升鋼琴教學(xué)的整體水平。除此之外，作為高校的鋼琴教師，應(yīng)在鋼琴教材內(nèi)容中增加民族音樂的比重，讓學(xué)生們能夠擁有更多的機(jī)會(huì)去了解和學(xué)習(xí)民族音樂文化。在具體的教學(xué)過程中，教師可設(shè)置與民族音樂有關(guān)的課程內(nèi)容，使鋼琴教學(xué)過程更加豐富多彩，同時(shí)也能夠讓學(xué)生們更好地了解到我國(guó)民族音樂文化所具有的魅力。

（四）對(duì)教學(xué)大綱進(jìn)行優(yōu)化

從目前的情況來(lái)看，我國(guó)高校鋼琴教學(xué)中所應(yīng)用的技術(shù)訓(xùn)練內(nèi)容和基礎(chǔ)理論內(nèi)容都是源自于西方的鋼琴教學(xué)內(nèi)容。因此，為能夠真正將民族音樂文化融入到鋼琴教學(xué)中，就要求高校方面真正地意識(shí)到民族音樂文化在音樂教學(xué)中的重要作用，這樣才能夠真正實(shí)現(xiàn)對(duì)教學(xué)大綱的合理優(yōu)化。作為高校方面，可從鋼琴教學(xué)課程的設(shè)置上和鋼琴教學(xué)目標(biāo)的制定上來(lái)進(jìn)行著手，實(shí)現(xiàn)對(duì)鋼琴教學(xué)大綱的優(yōu)化[7]。例如開設(shè)專門的民族鋼琴作品教學(xué)課程，在這門課程中主要為學(xué)生們教授民族音樂的演奏方法，并在這個(gè)過程中讓學(xué)生們學(xué)會(huì)對(duì)民族音樂進(jìn)行鋼琴改編的方式和技巧，從而幫助學(xué)生們提升自身的演奏水平和指法技巧，并且要能夠掌握對(duì)鋼琴演奏過程中裝飾音的應(yīng)用方式，從而增強(qiáng)學(xué)生們對(duì)我國(guó)民族音樂文化的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也進(jìn)一步了解民族鋼琴音樂的創(chuàng)作方式，從而在未來(lái)創(chuàng)作出更多優(yōu)秀的民族鋼琴音樂作品。另外一方面，在進(jìn)行鋼琴教學(xué)的過程當(dāng)中，作為教師也應(yīng)將一些優(yōu)秀民族鋼琴音樂的創(chuàng)作過程講述給學(xué)生們，讓他們更加深入地了解這些民族音樂作品。此外，在學(xué)生們進(jìn)行鋼琴練習(xí)的過程中，應(yīng)加入一些民族鋼琴音樂的練習(xí)內(nèi)容，并要將這部分內(nèi)容加入到考核內(nèi)容中，從而有效激發(fā)學(xué)生們的學(xué)習(xí)積極性。

結(jié)"語(yǔ)

綜上所述，從鋼琴教學(xué)的角度上來(lái)看，除了要通過練習(xí)提升學(xué)生們的技巧和知識(shí)量之外，也要注意音樂文化的傳遞，從而提升學(xué)生們的音樂綜合素養(yǎng)。因此，應(yīng)該在鋼琴教學(xué)的過程中將民族音樂文化融入到其中，將民族音樂文化的價(jià)值更好地發(fā)揮出來(lái)，調(diào)動(dòng)學(xué)生們的學(xué)習(xí)積極性，增強(qiáng)他們的鋼琴學(xué)習(xí)效果，同時(shí)對(duì)于我國(guó)傳統(tǒng)民族音樂文化的傳承和發(fā)展也有著重要的意義。

（責(zé)任編輯：張洪全）