張雷 許和隆

摘 要：“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局在新發(fā)展階段呈現(xiàn)出新的內(nèi)涵和特征，重新審視“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu)，對于挖掘其思想內(nèi)涵、深化理論認(rèn)識具有重要意義。“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu)，是一個(gè)由邏輯起點(diǎn)、邏輯基項(xiàng)、邏輯中項(xiàng)和邏輯終點(diǎn)組成的相互聯(lián)系、漸進(jìn)發(fā)展的動態(tài)立體結(jié)構(gòu)。解決當(dāng)前社會主要矛盾是“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的邏輯起點(diǎn)，全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家是“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的邏輯基項(xiàng)，全面深化改革、全面依法治國和全面從嚴(yán)治黨是“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的邏輯中項(xiàng)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的邏輯終點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：新發(fā)展階段;“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局;邏輯結(jié)構(gòu)

中圖分類號：D61

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1002-7408（2021）04-0067-06

作者簡介：張雷（1996-），男，山西晉城人，南京郵電大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生，研究方向：馬克思主義中國化;許和?。?965-），男，河南信陽人，南京郵電大學(xué)馬克思主義學(xué)院研究員，法學(xué)博士，碩士生導(dǎo)師，研究方向：政治學(xué)、中國特色社會主義。

習(xí)近平指出：“‘十四五時(shí)期是我國全面建成小康社會、實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)之后，乘勢而上開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程、向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的第一個(gè)五年，我國將進(jìn)入新發(fā)展階段?！盵1]新時(shí)代中國特色社會主義進(jìn)入新發(fā)展階段，是以習(xí)近平同志為核心的黨中央在準(zhǔn)確把握國內(nèi)外環(huán)境深刻變化基礎(chǔ)上做出的重大判斷。黨的十九屆五中全會對“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的內(nèi)涵作了新的表述，大會指出，“十四五”時(shí)期要協(xié)調(diào)推進(jìn)全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略布局[2]?！八膫€(gè)全面”戰(zhàn)略布局的調(diào)整是適應(yīng)我國新發(fā)展階段、推動經(jīng)濟(jì)社會健康穩(wěn)定發(fā)展的必然要求，充分體現(xiàn)了我們黨對建設(shè)現(xiàn)代化國家的戰(zhàn)略思考?；诖耍谛掳l(fā)展階段視域中重新思考“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的思想內(nèi)涵，探析其內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu)，對于深化思想認(rèn)識、增強(qiáng)理論的實(shí)踐指導(dǎo)力具有重要意義?！绑w系的發(fā)展和構(gòu)建最終只有從結(jié)構(gòu)出發(fā)才能被思考。”[3]任何科學(xué)理論體系都離不開嚴(yán)密的邏輯結(jié)構(gòu)支撐，都依靠一定的邏輯結(jié)構(gòu)有規(guī)律地展開內(nèi)容、敘述思想。理論體系的科學(xué)性就在于它的內(nèi)容和思想是彼此聯(lián)系、“有條理的”結(jié)合在一起的。“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局作為指導(dǎo)中國特色社會主義事業(yè)的科學(xué)理論體系，自然也不例外。“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu)是構(gòu)成其整個(gè)理論體系的結(jié)構(gòu)性根基，且是一個(gè)由邏輯起點(diǎn)、邏輯基項(xiàng)、邏輯中項(xiàng)和邏輯終點(diǎn)組成的相互聯(lián)系、漸進(jìn)發(fā)展的動態(tài)立體結(jié)構(gòu)。

一、邏輯起點(diǎn)：解決當(dāng)前社會的主要矛盾

邏輯起點(diǎn)是一個(gè)科學(xué)理論賴以建立、得以展開的前提和基礎(chǔ)，是構(gòu)成科學(xué)理論體系的最初規(guī)定。同時(shí)，邏輯的起點(diǎn)也一定是歷史的起點(diǎn)。任何科學(xué)理論都是從邏輯起點(diǎn)開始的，對科學(xué)理論的認(rèn)識自然也應(yīng)該從認(rèn)識它的邏輯起點(diǎn)開始。因此，當(dāng)我們探析“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu)時(shí)，也應(yīng)該從認(rèn)識這一邏輯結(jié)構(gòu)鏈條的始項(xiàng)，即邏輯起點(diǎn)開始。馬克思指出：“問題是時(shí)代的格言，是表示自己內(nèi)心狀態(tài)的最實(shí)際呼聲?！盵4]“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局是在當(dāng)代“中國問題”中生成的，即問題導(dǎo)向是“四個(gè)全面”的邏輯起點(diǎn)。解決當(dāng)代“中國問題”的迫切需要倒逼“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的產(chǎn)生，“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局又在解決當(dāng)代“中國問題”中得以深化。進(jìn)入新發(fā)展階段，我國在教育公平、改革發(fā)展、社會保障、醫(yī)療改革、環(huán)境治理等領(lǐng)域依然面臨一系列問題。而我國社會的主要矛盾正是對當(dāng)代一系列“中國問題”的集中、精準(zhǔn)概括。解決了當(dāng)前社會的主要矛盾，由其派生出的諸多社會問題自然迎刃而解。黨的十九大報(bào)告指出：“我國社會的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。”[5]從這一意義上來說，解決當(dāng)前社會的主要矛盾理所當(dāng)然的成為“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的邏輯起點(diǎn)，它顯現(xiàn)了這個(gè)新發(fā)展階段的“最實(shí)際呼聲”。

解決當(dāng)前社會的主要矛盾是“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局賴以建立、得以展開的前提和基礎(chǔ)，是構(gòu)成“四個(gè)全面”科學(xué)理論體系的最初規(guī)定。同時(shí)，它也是我國社會主義建設(shè)的歷史起點(diǎn)。

其一，“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局是在解決當(dāng)前社會主要矛盾中生成的?！八膫€(gè)全面”戰(zhàn)略布局的形成不是抽象邏輯的理論推演，而是立足我國社會現(xiàn)實(shí)，對社會發(fā)展面臨的一系列問題的戰(zhàn)略思考。恩格斯指出：“一切劃時(shí)代的體系的真正的內(nèi)容都是由于產(chǎn)生這些體系的那個(gè)時(shí)期的需要而形成起來的?！盵6]理論產(chǎn)生于時(shí)代的需要，更確切地說是產(chǎn)生于這個(gè)時(shí)代國家和人民的現(xiàn)實(shí)需要。正如習(xí)近平所指出的：“‘四個(gè)全面的戰(zhàn)略布局是從我國發(fā)展現(xiàn)實(shí)需要中得出來的，從人民群眾的熱切期待中得出來的，也是為推動解決我們面臨的突出矛盾和問題提出來的。”[7]新發(fā)展階段，我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要仍然是克服不平衡不充分的發(fā)展問題，提升發(fā)展的質(zhì)量和可持續(xù)性，而人民群眾的熱切期待則是對美好生活的向往?！八膫€(gè)全面”戰(zhàn)略布局正是從解決人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾中得出來的，是對我國當(dāng)前面臨的社會主要矛盾的理論回答。

其二，解決當(dāng)前社會主要矛盾是“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局得以開展的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。社會主要矛盾雙方的對立和沖突是“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局邏輯進(jìn)程展開的動力源泉，它構(gòu)成了整個(gè)理論體系“自我運(yùn)動”的內(nèi)在根據(jù)。當(dāng)前社會主要矛盾突出表現(xiàn)為發(fā)展的不平衡不充分，這是僅憑單一領(lǐng)域、單一層面的小修小補(bǔ)所無法解決的全局性和全方位問題?！八膫€(gè)全面”戰(zhàn)略布局正是立足全局、著眼于解決我國現(xiàn)實(shí)矛盾的頂層設(shè)計(jì)和總體規(guī)劃。與此同時(shí)，“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局又將解決當(dāng)前社會主要矛盾作為其實(shí)施和開展的實(shí)踐路徑，它是在解決當(dāng)前社會主要矛盾中落實(shí)的?！八膫€(gè)全面”戰(zhàn)略布局中的每一具體部分的推進(jìn)、實(shí)施都緊扣解決新發(fā)展階段社會主要矛盾這一現(xiàn)實(shí)問題：全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家是實(shí)現(xiàn)人民美好生活愿景的必經(jīng)之路，全面深化改革是克服發(fā)展不平衡不充分問題的根本途徑，全面依法治國和全面從嚴(yán)治黨是解決我國當(dāng)前社會主要矛盾的重要抓手。

其三，解決社會主要矛盾是我國社會主義建設(shè)的歷史起點(diǎn)。邏輯的起點(diǎn)必然是歷史的起點(diǎn)。黑格爾指出：“邏輯開始之處實(shí)即真正的哲學(xué)史開始之處?！盵8]1956年三大改造完成后，黨的八大指出：“我們國內(nèi)的主要矛盾，已經(jīng)是人民對于建立先進(jìn)的工業(yè)國的要求同落后的農(nóng)業(yè)國的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，已經(jīng)是人民對于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾?！盵9]1978年，黨的十一屆三中全會指出：“我國所要解決的主要矛盾，是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾?！盵10]步入新時(shí)代，黨的十九大又對我國社會主要矛盾做了全新說明。進(jìn)入新發(fā)展階段之后，我國社會主要矛盾的轉(zhuǎn)化仍然是認(rèn)識這一新階段的關(guān)鍵所在。可以說，解決社會主要矛盾貫穿我國社會主義建設(shè)的各個(gè)歷史時(shí)期，我國社會主義建設(shè)各項(xiàng)政策制度、戰(zhàn)略措施的制定便是從解決社會主要矛盾中生成、闡發(fā)的，它是我國社會主義建設(shè)的歷史起點(diǎn)，因而也必然是“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的邏輯起點(diǎn)。

二、邏輯基項(xiàng)：全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家

按照系統(tǒng)論原理，任何一個(gè)科學(xué)理論系統(tǒng)都有一個(gè)中心環(huán)節(jié)或基點(diǎn)，對其他部分起著規(guī)定和影響作用，稱之為邏輯基項(xiàng)。在確定了邏輯結(jié)構(gòu)的始項(xiàng)之后，緊接著便是尋找作為核心要素的邏輯基項(xiàng)，它是探析邏輯結(jié)構(gòu)體系不可缺少的重要前提。從邏輯起點(diǎn)出發(fā)推演出邏輯基項(xiàng)，是抽象的規(guī)定在思維行程中具體的再現(xiàn)。那么，邏輯起點(diǎn)在思維行程中到底具體化為什么？這不是依靠簡單、隨意的主觀判斷而定的，它有著需要遵循的客觀邏輯規(guī)定，即在科學(xué)理論體系的整個(gè)邏輯進(jìn)程中，邏輯基項(xiàng)與其他邏輯部分有著密切的聯(lián)系，邏輯基項(xiàng)既是邏輯中介所指向的重點(diǎn)要素，又是承接邏輯起點(diǎn)到邏輯終點(diǎn)的核心環(huán)節(jié)。正如剩余價(jià)值學(xué)說之于馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、唯物史觀之于馬克思主義哲學(xué)，全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家就是“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局理論體系的重點(diǎn)要素和核心環(huán)節(jié)，是貫穿整個(gè)理論體系始終的邏輯基項(xiàng)。一方面，它是“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局各個(gè)邏輯中介所指向的對象，它與邏輯中介之間是目標(biāo)與舉措的關(guān)系。沒有全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的引領(lǐng)，“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的各個(gè)部分就是一盤散沙，其邏輯終點(diǎn)也無法到達(dá)。另一方面，它又是“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局由邏輯起點(diǎn)到邏輯終點(diǎn)過程中的必經(jīng)之路。不經(jīng)過全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的奮斗歷程，“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的邏輯終點(diǎn)就無法到達(dá)。因此，“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的邏輯基項(xiàng)，只能是全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家，而不能是其他。

將全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家確定為邏輯基項(xiàng)，是由它在“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局科學(xué)理論體系中所具有的奠基石作用和基礎(chǔ)性地位所決定的。

其一，全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家在“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局中居于引領(lǐng)地位。處于引領(lǐng)地位的部分總是首要的和基礎(chǔ)的，是貫穿整個(gè)理論體系的核心要素。一方面，全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家引領(lǐng)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局中的其他三個(gè)全面?！八膫€(gè)全面”戰(zhàn)略布局中，全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家接棒全面建成小康社會成為“四個(gè)全面”的新戰(zhàn)略目標(biāo)，而全面深化改革、全面依法治國和全面從嚴(yán)治黨則仍是“四個(gè)全面”的戰(zhàn)略舉措，它們之間在理論意義上是目標(biāo)與舉措的關(guān)系，這種理論意義上的目標(biāo)與舉措關(guān)系在實(shí)踐層面就自然而然地轉(zhuǎn)化為引領(lǐng)與從屬關(guān)系。另一方面，全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家引領(lǐng)新時(shí)期我國各項(xiàng)具體工作的開展和進(jìn)行。新時(shí)期，我國社會的主要任務(wù)就是強(qiáng)化創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展，不斷克服各種風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，確保如期完成基本實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的遠(yuǎn)景目標(biāo)，贏得全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的偉大勝利。著力新發(fā)展階段，貫徹新發(fā)展理念，構(gòu)筑新發(fā)展格局，是為了更好地譜寫全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的新發(fā)展篇章;研究“十四五”規(guī)劃問題、探索“十四五”規(guī)劃目標(biāo)、制定“十四五”規(guī)劃綱要，是為了讓全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家開好局、起好步?？梢钥闯?，這一時(shí)期黨和國家各項(xiàng)工作的開展和進(jìn)行具有明確的目標(biāo)導(dǎo)向，都聚焦于全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家。

其二，全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必經(jīng)之路。如果說全面建成小康社會是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵一步，那么全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家就是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必經(jīng)之路。全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家對于中華民族偉大復(fù)興而言不僅重要而且必要。首先，全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家濃縮著半個(gè)多世紀(jì)以來中國人民對現(xiàn)代化生活的向往和美好期冀，見證了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民卓絕奮斗的偉大歷程，它的建成必將為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興注入強(qiáng)勁的信心與動力。其次，我們要建設(shè)的是遠(yuǎn)優(yōu)于資本主義的新型現(xiàn)代化國家，它是經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)全面協(xié)調(diào)發(fā)展的現(xiàn)代化國家，是創(chuàng)新驅(qū)動顯著、發(fā)展質(zhì)量更優(yōu)、國家治理體系和治理能力更加完善的健康穩(wěn)定的現(xiàn)代化社會，它的建成必將為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定堅(jiān)實(shí)、牢固的基礎(chǔ)。最后，全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家本身就是中華民族偉大復(fù)興的重要組成部分，沒有達(dá)到全面現(xiàn)代化的中國社會便難有民族輝煌的再現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興也無從談起。在新時(shí)代的偉大征程中，社會主義現(xiàn)代化與中華民族偉大復(fù)興是有機(jī)統(tǒng)一的，二者具有內(nèi)在的一致性。“世界不是既成事物的集合體，而是過程的集合體?！盵11]實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興絕不是一蹴而就的，它的實(shí)現(xiàn)必然要經(jīng)過一個(gè)漫長且艱辛的過程，而全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家就是這個(gè)過程中無法繞開、不可或缺的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

三、邏輯中項(xiàng)：全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨

邏輯中項(xiàng)是整個(gè)科學(xué)理論體系的中介范疇，也叫邏輯中介。恩格斯曾指出：“一切差異都在中間階段融合，一切對立都經(jīng)過中間環(huán)節(jié)而互相過渡?！盵12]恩格斯所說的“中間階段”和“中間環(huán)節(jié)”便是邏輯中介，由邏輯起點(diǎn)所引發(fā)的“一切差異、對立”必須通過邏輯中介才能轉(zhuǎn)化、消除，而只有消除這種差異和對立才能到達(dá)邏輯的終點(diǎn)。實(shí)際上，中介過程的開始才是邏輯進(jìn)程的真正展開，邏輯中介每向前推進(jìn)一步，都伴隨著矛盾雙方一定程度的緩和，都會朝邏輯終點(diǎn)的實(shí)現(xiàn)更進(jìn)一步，而邏輯中介過程的結(jié)束即意味著整個(gè)邏輯進(jìn)程的完成。因此，邏輯中介是由邏輯起點(diǎn)到邏輯終點(diǎn)須臾不可離開的重要媒介，它具有方法論的意義。“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的邏輯中項(xiàng)就是全面深化改革、全面依法治國和全面從嚴(yán)治黨三大戰(zhàn)略舉措，它們分別是中國特色社會主義建設(shè)的前進(jìn)動力、法制保障和組織保證。解決當(dāng)前社會主要矛盾必須通過三大戰(zhàn)略舉措這一中介環(huán)節(jié)才能完成，要通過全面深化改革調(diào)整與生產(chǎn)力發(fā)展水平不相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系，調(diào)整與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不相適應(yīng)的上層建筑，克服發(fā)展的不平衡不充分問題;要通過全面依法治國構(gòu)建中國特色社會主義法治體系，鞏固中國特色社會主義的發(fā)展成果，使我國社會主義建設(shè)少走彎路，不走錯(cuò)路;要通過全面從嚴(yán)治黨凈化黨風(fēng)政風(fēng)，提高黨的先進(jìn)性和純潔性，進(jìn)而鞏固黨的領(lǐng)導(dǎo)，凝聚民心，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供強(qiáng)有力的組織保證。

將全面深化改革、全面依法治國和全面從嚴(yán)治黨三大戰(zhàn)略舉措作為“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的邏輯中介，是因?yàn)樗沁B接邏輯起點(diǎn)和邏輯基項(xiàng)的邏輯紐帶，還是連接邏輯基項(xiàng)和邏輯終點(diǎn)的邏輯紐帶，因而是貫穿邏輯起點(diǎn)到邏輯終點(diǎn)全過程的中介。

其一，三大戰(zhàn)略舉措是連接邏輯起點(diǎn)和邏輯基項(xiàng)的邏輯紐帶。從解決當(dāng)前社會主要矛盾到全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的邏輯進(jìn)程始終是與三大戰(zhàn)略舉措相契合的，它在二者之間起著承前啟后的重要作用。一方面，三大戰(zhàn)略舉措是解決當(dāng)前社會主要矛盾的重要手段。三大戰(zhàn)略舉措就像一把剪刀，全面深化改革和全面依法治國是這把剪刀鋒利的雙刃，而全面從嚴(yán)治黨是控制雙刃開合的手柄，它們相互協(xié)調(diào)、相輔相成，合力“修剪”由社會主要矛盾生發(fā)出的一系列社會矛盾和問題，為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家掃清障礙、廓清道路。如今，我國已取得全面建成小康社會的偉大勝利，并乘勢而上開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的偉大征程。不管是偉大勝利的獲得，抑或是偉大征程的開啟，都得離不開“十三五”時(shí)期三大戰(zhàn)略舉措的穩(wěn)步實(shí)施、協(xié)調(diào)推進(jìn)，都得益于三大戰(zhàn)略舉措對妨礙社會發(fā)展“枝枝蔓蔓”的清除、修剪。另一方面，三大戰(zhàn)略舉措又是全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的具體內(nèi)容。新發(fā)展階段，全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的最終實(shí)現(xiàn)離不開更成熟的制度體系、更清朗的法治環(huán)境和更有生機(jī)的馬克思主義政黨，這與全面深化改革、全面依法治國和全面從嚴(yán)治黨所著眼的制度體系建設(shè)、法治建設(shè)和黨的建設(shè)基本一致。邁入新發(fā)展階段，我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展面臨新環(huán)境新要求、充滿新矛盾新挑戰(zhàn)，唯有持續(xù)推進(jìn)三大戰(zhàn)略舉措，才能在機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的新發(fā)展階段，把握機(jī)遇、化危為機(jī)。因此，三大戰(zhàn)略舉措的實(shí)施推進(jìn)過程也是社會主義現(xiàn)代化國家的全面建設(shè)過程，全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的戰(zhàn)略目標(biāo)是在三大戰(zhàn)略舉措的實(shí)施推進(jìn)中實(shí)現(xiàn)的。

其二，三大戰(zhàn)略舉措是連接邏輯基項(xiàng)和邏輯終點(diǎn)的邏輯紐帶。實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會的戰(zhàn)略目標(biāo)后，“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的邏輯進(jìn)程并未就此中斷。“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局不會在全面建成小康社會之后止步，同樣它也不會在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家之后止步。因?yàn)樗粌H僅是全面建成小康社會和全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的戰(zhàn)略布局，更是著眼于整個(gè)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略布局。不管是全面小康社會的建成，還是全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的實(shí)現(xiàn)，都不意味著徹底解決了我國社會的主要矛盾，我國社會的主要矛盾還需要經(jīng)歷全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的長期進(jìn)程才能從根本上消除。全面建成小康社會和全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的實(shí)現(xiàn)也并不意味著全面深化改革、全面依法治國和全面從嚴(yán)治黨的“休止”，“四個(gè)全面”并不是一個(gè)簡單并列、機(jī)械同步的時(shí)間概念。實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家之后，“四個(gè)全面”中的三大戰(zhàn)略舉措仍處于進(jìn)行時(shí)，它們還將成為新時(shí)期實(shí)現(xiàn)全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的現(xiàn)實(shí)路徑和必然選擇，成為連接全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家和中華民族偉大復(fù)興的邏輯紐帶。需要指出的是，在這個(gè)過程中，“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的三大戰(zhàn)略舉措并不是僵化的、一成不變的，它本身也處于一個(gè)自我建構(gòu)、反復(fù)揚(yáng)棄的過程，其具體內(nèi)涵必然是隨著認(rèn)識和實(shí)踐的發(fā)展而不斷豐富深化的。

四、邏輯終點(diǎn)：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興

一個(gè)科學(xué)理論體系，有邏輯起點(diǎn)就必然有邏輯終點(diǎn)，邏輯起點(diǎn)在邏輯終點(diǎn)處實(shí)現(xiàn)，邏輯終點(diǎn)是整個(gè)科學(xué)理論體系邏輯進(jìn)程的最終環(huán)節(jié)?？茖W(xué)理論體系的全部邏輯進(jìn)程都是圍繞邏輯終點(diǎn)展開的，每一次具體邏輯進(jìn)程的完成，都會距邏輯終點(diǎn)更進(jìn)一步。2020年完成全面建成小康社會的歷史任務(wù)后，我國進(jìn)入全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的新發(fā)展階段，“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的戰(zhàn)略目標(biāo)也隨之轉(zhuǎn)變?yōu)槿娼ㄔO(shè)社會主義現(xiàn)代化國家。習(xí)近平在黨的十九大報(bào)告中明確提出：“從全面建成小康社會到基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，再到全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，是新時(shí)代中國特色社會主義發(fā)展的戰(zhàn)略安排?！盵5]這表明，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的歷史任務(wù)，即2035年基本實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化之后，“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的邏輯進(jìn)程還將繼續(xù)，它將聚焦于全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)。時(shí)代的發(fā)展不斷賦予“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局以新的內(nèi)涵，而不斷完善和深化的“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局又推動實(shí)踐向更高層次發(fā)展。由此，在“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的指引下，我國社會主義建設(shè)完成由全面建成小康社會到基本實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，再到全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的兩次飛躍，最終實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。到這里，“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的邏輯終點(diǎn)已然呼之欲出，那便是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。馬克思從唯物主義立場出發(fā)，認(rèn)為資本主義私有制造成了個(gè)人與社會之間嚴(yán)重的對立，而社會主義社會正是對這種異化關(guān)系的克服，只有社會主義社會才能使個(gè)人與社會朝著和諧統(tǒng)一的方向發(fā)展。個(gè)人與社會的和諧統(tǒng)一關(guān)系正是馬克思所追求的理想社會關(guān)系，當(dāng)下我國各項(xiàng)政策制度的制定與實(shí)施自然也要遵循這一發(fā)展思路。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興在個(gè)人層面就是實(shí)現(xiàn)人民群眾對美好生活的向往，在社會層面就是全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，二者互為前提，相互支撐。因此，只有實(shí)現(xiàn)人民群眾對美好生活的向往和全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的戰(zhàn)略目標(biāo)，才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興;而只有實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的邏輯進(jìn)程才會達(dá)成。這一邏輯理路符合馬克思關(guān)于個(gè)人與社會良性互動的和諧發(fā)展關(guān)系，必然是正確的、光明的。

將實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興作為“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的邏輯終點(diǎn)是合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一。

其一，它是與邏輯起點(diǎn)相對應(yīng)的邏輯終點(diǎn)，是合規(guī)律性的。邏輯起點(diǎn)和邏輯終點(diǎn)作為邏輯結(jié)構(gòu)的兩端，它們必須是一致的、非矛盾的，也就是說在邏輯上是可以前后自洽的。遵循邏輯規(guī)律，保持邏輯的前后自洽，是理論體系內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu)穩(wěn)定性和科學(xué)性之所在。反之，如果違背邏輯規(guī)律，造成邏輯的前后矛盾，理論體系的內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu)便無法建立?！八膫€(gè)全面”戰(zhàn)略布局的邏輯起點(diǎn)是解決當(dāng)前社會的主要矛盾，即人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。而“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的邏輯終點(diǎn)則是個(gè)人層面實(shí)現(xiàn)美好生活和社會層面全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的中華民族偉大復(fù)興。個(gè)人層面美好生活的實(shí)現(xiàn)意味著人民日益增長的美好生活需要的滿足，社會層面全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國則解決了發(fā)展的不平衡不充分問題。從這一意義上來說，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興就自然解決了我國當(dāng)前的社會主要矛盾。因此，“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的邏輯起點(diǎn)是與邏輯終點(diǎn)相對應(yīng)的，邏輯起點(diǎn)在邏輯終點(diǎn)處實(shí)現(xiàn)，這是符合邏輯規(guī)律的。

其二，它符合黨和國家“堅(jiān)持以人民為中心”的價(jià)值旨?xì)w，是合目的性的。人民群眾是黨的執(zhí)政之基、力量之源，人民是社會主義國家的主人。黨和國家始終堅(jiān)持以人民為中心的價(jià)值導(dǎo)向，堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。人民的價(jià)值追求就是黨和國家的行動方向和指針。在馬克思看來，人既是自然存在物，又是社會存在物，具有自然性和社會性的雙重屬性。人的自然性本性和社會性本質(zhì)共同決定了人具有個(gè)體和社會的雙重需要。人民群眾對于自身的期望就是實(shí)現(xiàn)美好生活的愿景，人民群眾對于國家的期望就是建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。從這一意義上來說，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興就自然滿足了人民群眾個(gè)體和社會的雙重需要;而努力追求中華民族的偉大復(fù)興就是黨和國家堅(jiān)持以人民為中心，致力于為人民美好生活的實(shí)現(xiàn)和全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國而奮斗的戰(zhàn)略抉擇，這是與人民群眾的理想信念相契合的現(xiàn)實(shí)目標(biāo)，是符合邏輯目的的。

通過上述梳理、分析，“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的邏輯結(jié)構(gòu)和邏輯進(jìn)程就清晰地展現(xiàn)在我們面前?！八膫€(gè)全面”戰(zhàn)略布局以解決當(dāng)前社會主要矛盾為邏輯起點(diǎn)，以全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的戰(zhàn)略目標(biāo)為邏輯基項(xiàng)，以全面深化改革、全面依法治國和全面從嚴(yán)治黨三大戰(zhàn)略舉措為邏輯中項(xiàng)，以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為邏輯終點(diǎn)，構(gòu)成了其內(nèi)部嚴(yán)密的邏輯結(jié)構(gòu)體系。而“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的邏輯進(jìn)程是從解決當(dāng)前社會主要矛盾開始，通過三大戰(zhàn)略舉措實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會的階段性目標(biāo)，在此基礎(chǔ)上，繼續(xù)實(shí)施三大戰(zhàn)略舉措，完成由全面建成小康社會到基本實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化再到全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的兩次飛躍，最終實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。由“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu)推演出的邏輯進(jìn)程完美地呈現(xiàn)了中國特色社會主義實(shí)踐的發(fā)展進(jìn)程，為建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)提供強(qiáng)有力的學(xué)理支撐，理論由此轉(zhuǎn)化為改變世界的巨大物質(zhì)力量，指明新發(fā)展階段我國社會主義建設(shè)的前進(jìn)方向。

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