邵明華

如何使人類(lèi)的前途更加美好，如何使每個(gè)家庭和個(gè)人生活更加幸福和快樂(lè)，這是人類(lèi)永恒的課題。劉長(zhǎng)允《人類(lèi)的智慧和生活》（商務(wù)印書(shū)館2020年5月版）努力運(yùn)用人類(lèi)已有的知識(shí)和智慧，對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行了探索和回答。

這是一部小百科全書(shū)式的著作，作者歷時(shí)10年撰寫(xiě)而成。全書(shū)始終貫穿了中國(guó)智慧和中國(guó)方案這一脈絡(luò)，對(duì)人類(lèi)的智慧和生活作了多維度總結(jié)和探討，涉及如何處理人與自然的關(guān)系、人與人的關(guān)系、人與自身的關(guān)系，對(duì)人類(lèi)前途和命運(yùn)的探討，以及如何使人類(lèi)生活得更加幸福快樂(lè)等問(wèn)題。書(shū)中既有豐富的歷史、哲學(xué)、宗教和文學(xué)知識(shí)，也對(duì)人類(lèi)在數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物等方面的成就進(jìn)行了總結(jié)和概括。通讀全書(shū)，作者學(xué)識(shí)之淵博，格局之廣闊，智慧之通達(dá)，躍然紙上，“究天人之際，通古今之變”，然后“成一家之言”，正是該書(shū)的顯著特點(diǎn)。

探賾索隱尋大道厚積薄發(fā)著文章

作者是歷史學(xué)出身，史學(xué)功底扎實(shí)，文史哲融會(huì)貫通，不僅對(duì)中外歷史發(fā)生發(fā)展規(guī)律等有創(chuàng)見(jiàn)性思考，而且對(duì)物理、數(shù)學(xué)和化學(xué)等自然科學(xué)也有長(zhǎng)期持續(xù)地深入探究。我們常說(shuō)所有問(wèn)題最終可以歸結(jié)為哲學(xué)層面的高度統(tǒng)一，作者在這一點(diǎn)上確是做到了，所以才敢于嘗試“人類(lèi)的智慧和生活”這樣宏大的主題。但是，這并非說(shuō)該書(shū)撰寫(xiě)就非常輕松，正如作者在該書(shū)前言中所說(shuō)，對(duì)“人類(lèi)的智慧和生活”這一主題思考了長(zhǎng)達(dá)30多年之久，2008年起開(kāi)始邊工作，邊讀書(shū)，邊思考，邊寫(xiě)作，“為了把這部書(shū)能寫(xiě)得扎實(shí)和豐富些，先后閱讀400多部經(jīng)典著作，查閱有價(jià)值的學(xué)術(shù)論文千篇以上，做了40多本讀書(shū)筆記”。作者為了一個(gè)并不大的問(wèn)題，就需要讀很多的書(shū)，比如，為了說(shuō)清楚人類(lèi)城市的起源和城鄉(xiāng)關(guān)系問(wèn)題，通讀了劉易斯·芒福德600多頁(yè)的《城市發(fā)展史》。為了寫(xiě)好人類(lèi)的知識(shí)起源和人類(lèi)獲取知識(shí)的方式這一小節(jié)，就閱讀了洛克、康德、黑格爾、休謨和羅素等人的絕大多數(shù)經(jīng)典著作，等等。

闡釋宏大命題彰顯創(chuàng)新智慧

全書(shū)共分八個(gè)篇章，對(duì)宇宙起源及形成、人類(lèi)知識(shí)的起源和積累、信仰和理想的意義、真善美的價(jià)值、人類(lèi)面臨的困境及如何應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)等涉及人類(lèi)生活的重大問(wèn)題，都進(jìn)行了系統(tǒng)研究和深刻揭示。如“人類(lèi)對(duì)大自然應(yīng)該永遠(yuǎn)抱有敬畏感和神秘感，應(yīng)該永遠(yuǎn)熱愛(ài)和保護(hù)好唯一的地球家園”，尊重自然，敬畏自然，才是人類(lèi)永久生存之道；“穩(wěn)固和諧的家庭乃是人類(lèi)幸福生活的根本保障”，特別強(qiáng)調(diào)“一夫一妻制家庭的重要性”；“我們現(xiàn)代人如果有什么迷惘，應(yīng)該到農(nóng)業(yè)文明中去找指南；我們現(xiàn)代人如果有焦慮和不安，應(yīng)該到農(nóng)業(yè)文明中尋找慰藉。因?yàn)檗r(nóng)耕文明經(jīng)過(guò)近晚年的發(fā)展，累積了豐富的文化和精神，是最成熟的文明形態(tài)”，農(nóng)業(yè)和農(nóng)村是人類(lèi)生存之本，應(yīng)不遺余力地保護(hù)；“人類(lèi)已經(jīng)獲得的知識(shí)并不是確定的，人類(lèi)的認(rèn)識(shí)能力是有限的，人類(lèi)有永遠(yuǎn)不能認(rèn)識(shí)的事物，這對(duì)人類(lèi)不是壞事”，觀點(diǎn)獨(dú)到，發(fā)人深思；“在人類(lèi)今后的理想和信仰中，‘宇宙情感和‘自然情懷將是一個(gè)重要精神元素，孔子和儒家‘天人合一思想將發(fā)揮重要作用”，堅(jiān)信中華儒家文化的積極正向影響力；“真善美是人間大道，過(guò)去是，現(xiàn)在是，將來(lái)也是，人類(lèi)的幸福生活離不開(kāi)真善美的陪伴”，強(qiáng)調(diào)真善美是人類(lèi)共同的價(jià)值取向；“人類(lèi)面臨嚴(yán)重的困境和危機(jī)，最要害處在于生態(tài)惡化、資源枯竭、核戰(zhàn)爭(zhēng)威脅、科技顛覆，以及對(duì)重大國(guó)際問(wèn)題不能形成一致的認(rèn)識(shí)和行動(dòng)”，表明作者對(duì)人類(lèi)生活的關(guān)切憂思和深刻洞見(jiàn)?！白叱隼Ь?，實(shí)現(xiàn)新跨越，要靠全人類(lèi)的智慧和共同努力”，提出應(yīng)對(duì)困境的解決之道。此類(lèi)新思想、新觀點(diǎn)和新論斷廣泛存在于全書(shū)每一個(gè)章節(jié)，不僅深刻體現(xiàn)出作者對(duì)于中西方文化傳統(tǒng)、宗教哲學(xué)、自然科學(xué)以及社會(huì)問(wèn)題的深入思考與真知灼見(jiàn)，也體現(xiàn)出作者宏大的學(xué)術(shù)氣象、寬厚的學(xué)術(shù)格局以及高超的融會(huì)貫通能力，更彰顯出作者對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展前景的強(qiáng)烈的人文關(guān)懷。

超越現(xiàn)有研究范式創(chuàng)新學(xué)術(shù)敘事表達(dá)

近年來(lái)，我國(guó)學(xué)術(shù)界研究?jī)?nèi)容呈現(xiàn)碎片化特征，學(xué)者對(duì)某一個(gè)方向或者某一個(gè)點(diǎn)層面的問(wèn)題，研究的較為清晰和透徹，這樣帶來(lái)的另一個(gè)問(wèn)題很可能就是“只見(jiàn)樹(shù)木，不見(jiàn)森林”，對(duì)重大宏觀問(wèn)題無(wú)法回應(yīng)。另外，目前學(xué)術(shù)著作的寫(xiě)作體例和寫(xiě)作范式過(guò)于專(zhuān)業(yè)化，學(xué)術(shù)語(yǔ)言很多情況下艱澀難懂，其學(xué)術(shù)成果一般是限于學(xué)術(shù)同行之間的溝通與交流，社會(huì)普通民眾幾乎不會(huì)或者完全不會(huì)閱讀學(xué)術(shù)界專(zhuān)業(yè)類(lèi)書(shū)籍，學(xué)術(shù)成果的社會(huì)傳播功能不能得到有效發(fā)揮，國(guó)家文化傳承普及遭遇嚴(yán)重挑戰(zhàn)。《人類(lèi)的智慧和生活》一書(shū)用通俗易懂語(yǔ)言，向社會(huì)大眾傳遞學(xué)術(shù)思想與觀點(diǎn)，從而使該書(shū)更具親和力、理解力、傳播力和影響力，是現(xiàn)有學(xué)術(shù)研究范式在更高水平、更深層次的創(chuàng)新與超越。該書(shū)學(xué)術(shù)敘事層面也頗有亮點(diǎn)，一是通過(guò)講故事的方式，闡述學(xué)術(shù)思想和觀點(diǎn)，使得抽象問(wèn)題具體化，復(fù)雜問(wèn)題簡(jiǎn)單化，高深問(wèn)題淺顯化。例如，為了對(duì)真善美進(jìn)行詮釋和概括，作者講述了“趙氏孤兒”“孫叔敖”“姜肱兄弟”“鎖麟囊”等中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)典故事，講述了“戈黛娃夫人”“泰坦尼克號(hào)”等西方經(jīng)典故事，使得“真善美”這一抽象問(wèn)題的理解難度迎刃而解。二是內(nèi)容貼近生活，與讀者之間可實(shí)現(xiàn)瞬間的交流互動(dòng)。人類(lèi)的智慧和生活雖然是一個(gè)宏大主題，但又與我們每個(gè)人的生活密切相關(guān)，全書(shū)既有衣食住行，飲食男女，又有中西建筑，傳統(tǒng)節(jié)日，既有思想觀念，宗教信仰，又有物理天文，數(shù)學(xué)化學(xué)等，可滿足讀者不同層面的心理消費(fèi)需求。

全書(shū)每論及一個(gè)問(wèn)題，作者總是先綜合古今百家之言，然后間出己意。書(shū)中雖然知識(shí)面廣量大，作者也力求避免枯燥，不時(shí)地穿插一些幽默和軼事，并使語(yǔ)言盡可能的生動(dòng)明快，正如有讀者所說(shuō)，“讀后心中有一股浩然之氣，豁然開(kāi)朗之感”。劉長(zhǎng)允先生《人類(lèi)的智慧和生活》一書(shū)從人類(lèi)歷史中汲取智慧，輔之以個(gè)人豐富的人生閱歷和淵博的學(xué)識(shí)，使得該書(shū)主題宏大而不失精妙，深刻而不失簡(jiǎn)潔，嚴(yán)肅而不失活潑。品讀和領(lǐng)悟全書(shū)，讀者會(huì)將自己置身于人類(lèi)智慧的宏闊視野下，學(xué)會(huì)處理人與自然、人與人、人與自身之間的矛盾，使自己的生活更加美好，更加幸福。

（作者系山東大學(xué)歷史文化學(xué)院副教授。）