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        如何通過古文學(xué)議論

        2021-04-25 18:52:57姚勁林
        課外語文·中 2021年1期
        關(guān)鍵詞:事理箴言古文

        姚勁林

        古文不古,它們在今天依然具有強大的生命力,這是因為現(xiàn)代漢語與古文是繼承與發(fā)展的關(guān)系,對于今天的學(xué)生而言,古文依然是他們學(xué)習(xí)現(xiàn)代漢語的重要媒介,而且也是他們培養(yǎng)邏輯思維的重要材料,特別是通過古文來學(xué)習(xí)議論,往往十分有效果。

        一、巧學(xué)手法,議論效果明顯

        古文中有很多文章是大臣給皇帝上呈的公文,其中主要是以議論為主,由于所呈對象的原因,這些大臣的議論就要注意手法的巧妙運用,要爭取達到既可以讓自己的議論得體,又可以讓皇帝欣然接受,讓公文的效果最大化,而今天同學(xué)們學(xué)習(xí)議論,也可以巧妙借用這些手法,讓自己的議論變得豐富生動。

        如魏徵寫過《諫太宗十思疏》就是一篇上好的范文,同學(xué)們可以借鑒其中使用的比喻、對比的論證手法,讓自己的議論變得生動、深刻而形象。如第一段,作者通過具體的比喻“臣聞求木之長者,必固其根本;欲流之遠者,必浚其泉源”來引出“思國之安者,必積其德義”。樹木的生長一定要固定根基,水源的流長一定要深掘源頭,多么簡單的道理,就連一般普通人都知道的道理。通過這篇奏議同學(xué)們可以知道,在進行議論的時候,盡量選擇生活中最簡單的道理作為比喻的材料,千萬不能選擇抽象生澀的比喻去論述抽象的事理,不然,會讓人一頭霧水。

        比喻可以讓事理的闡述生動易懂,卻無法達到更加深刻的程度,而對比的手法,就可以通過比較參照,讓人看到不同選擇所帶來的不同效果,讓人一目了然。在《諫太宗十思疏》里面,作者為了闡述“居安思危、戒奢以儉”的道理,巧妙地運用了對比論證,文中寫道:“夫在殷憂必竭誠以待下,既得志則縱情以傲物;竭誠則吳、越為一體,傲物則骨肉為行路。雖董之以嚴(yán)刑,震之以威怒,終茍免而不懷仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人;載舟覆舟,所宜深慎?!?/p>

        巧妙的對比,讓事理的闡述更加深刻,文章也能夠給人的行動帶來更多的參考,同學(xué)們在進行議論的時候,一定要用上一些對比手法,這樣才能讓自己所說的道理得到更多人的信服。

        二、豐富的表達方式,情理與言脈的完美組合

        同學(xué)們在議論的時候,經(jīng)常會提出這樣的疑惑:議論的時候,可不可以輔用抒情、記敘等表達方式?因為只有議論,文章難免會讓人感到枯燥乏味。其實通過學(xué)習(xí)古文,我們可以看到多種表達方式的組合,既可以讓文章的風(fēng)格變得多樣,也可以給人一種親近的感覺。

        李白在《春夜宴桃李園序》中寫道:“夫天地者,萬物之逆旅也;光陰者,百代之過客也。而浮生若夢,為歡幾何?古人秉燭夜游,良有以也。況陽春召我以煙景,大塊假我以文章。會桃花之芳園,序天倫之樂事。群季俊秀,皆為惠連;吾人詠歌,獨慚康樂。幽賞未已,高談轉(zhuǎn)清。開瓊筵以坐花,飛羽觴而醉月?!蔽恼逻\用了巧妙的比喻,提出了浮生若夢的事理,但該如何享受人生這難得的愉悅呢?作者從古人秉燭夜游敘述開來,然后引到大家是如何相會于桃李園中,一同享受天倫樂事,抒發(fā)了人生短暫、及時進取的感慨,文中使用了記敘、議論、抒情等多種表達方式,讓文章的生活氣息變得更濃,而不是枯燥地大談特談人生道理。

        高爾基曾經(jīng)說過:“一切出色的東西都是樸素的,它們之令人傾倒,正是由于自己的富有智慧的樸素?!弊h論也是這樣,只有能夠?qū)⑸钪袠闼氐闹腔郾憩F(xiàn)出來,才能給人以啟發(fā),所以,通過情理與語言的完美組合,才能讓文章充滿活力。如李白的《春夜宴桃李園序》中,作者將情、理與語言的敘述完美結(jié)合起來,讓人在敘述中感受到人生難得的體悟,進而明白生命中那些簡單的道理。所以,同學(xué)們在議論時也要盡量使用多種表達方式,讓議論變得充滿溫度。

        三、引用箴言,言簡意賅

        諺語有曰:“聽君一席話,勝讀十年書?!比说闹腔塾懈叩停腿缰綦y尋、曲高和寡、對牛彈琴所言,好的箴言,既可以醍醐灌頂,又可以讓我們耳聰目明,運用箴言到議論中,則可以讓我們的議論更加有說服力,在文字方面可以言簡意賅,入木三分。

        劉禹錫在《陋室銘》中寫道:“山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁??梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭,孔子云:‘何陋之有?”劉禹錫通過對自己樸素生活的描述,表現(xiàn)了自己高潔的內(nèi)在,通過與鴻儒的交往,表現(xiàn)自己不與權(quán)貴們同流合污的品質(zhì)。最后,作者引用了孔子說過的話“何陋之有”,發(fā)人深省,偉大的教育家孔子也是這樣認(rèn)為的,我們又有何埋怨呢?

        引用箴言的好處,可以讓古人的觀點與自己的觀點形成縱向或橫向的比較,進而來佐證自己的認(rèn)識,給人一種深刻的印象。此外,引用箴言,可以節(jié)省自己很多議論的筆墨,當(dāng)然,引用箴言也要注意,不能沒有自己的論述,否則就變成把別人的酒裝進了自己的瓶子里,對外卻炫耀是自己的酒。

        最后,希望大家放下對古文的成見,能夠大膽地從中汲取營養(yǎng),特別是學(xué)習(xí)古文議論的方法,讓我們的語言、邏輯都能夠上升到一個新的高度,讓自己的寫作、生活變得更加豐富多彩。

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