陳魯民

a說與世界和解，其實有點大且虛，世界那么大，哪個知道你是誰？這里的所謂世界，不是五大洲四大洋，七十億各國同胞，而無非是你那一畝三分地，你工作的單位，居住的小區(qū)，你周圍的男男女女，交往的親友，敵人與對手。如果抽象一點說，就是你要與現(xiàn)實生活、客觀環(huán)境、社會風氣、世俗習慣等和解。

b和解，先說和字，相關的詞有和諧、寬和、和為貴、和而不同、和氣生財、和和美美等;再說解字，相關的詞有解開、解放、解救、勸解、解釋、冤家宜解不宜結等。和解兩個字若合起來說，就是平息紛爭，重歸于好，淡化矛盾，求同存異。

c和解還有妥協(xié)之意。妥協(xié)，即以讓步的方式避免沖突與爭執(zhí)。能伸能屈，能漲能縮，在該堅持的時候堅持，該妥協(xié)的時候妥協(xié)，是人的最大生存智慧。寧為玉碎不為瓦全之說，作為一種精神氣節(jié)，值得點贊，但若從一般生存智慧角度來說，則不大可取，因為代價太大，性價比太低，得不償失。所以，古往今來，茍活者居多，千千萬萬，玉碎者極少，寥若晨星，這并不是犬儒主義，而是物競天擇，適者生存。

d為什么要和世界和解？戰(zhàn)而勝之多好，取而代之多爽，踩著對手讓其求饒多解氣?？墒?，理想很豐滿，現(xiàn)實很骨感，如沒有必勝把握，沒有一定優(yōu)勢，斗起來只會兩敗俱傷，玉石俱焚，那就不如和解為好。和解雖不是最優(yōu)結果，上上之選，也是次優(yōu)結果，差強人意。和解可能沒有大獲全勝那種酣暢淋漓的快感，“談笑間檣櫓灰飛煙滅”，但畢竟躲過了失敗的屈辱、覆亡的命運，為日后東山再起保下本錢，留得青山在不怕沒柴燒。日后，等你羽翼豐滿，實力雄厚，真有與世界叫板的本錢了，到那時，你就是不愿與世界和解，也能鬧他個天翻地覆，風生水起。

e不愿與世界和解者，大體上有兩種人，一種是神通廣大，本事出眾，如大鬧天宮的孫猴子，敢于對抗整個仙界，挑戰(zhàn)十萬天兵天將。如筆掃千軍、縱橫文壇、打遍天下無敵手的魯迅，可以放言“一個也不寬恕”。再一種是阮玲玉、老舍、傅雷那種，準備以死抗爭，生無可戀，因而也無所顧忌，孤注一擲，“若一去不返”，“便一去不返”。如果不在這兩種人行列，那你還是循規(guī)蹈矩、老老實實與世界和解為好。

f我們希望與之和解的世界，肯定有讓我們不快、無奈的地方，看不慣、不適應的地方，如果不顧一切地較勁，叫板，硬撐，死斗，可能會是雞蛋碰石頭，自取其辱。因為在世界面前，個人微小到幾乎可以忽略不計，如同恒河一沙，叢林一葉。有人總是怨天尤人，怒氣沖沖，覺得全世界都對不起我，都故意和我為敵，那是你太高看自己了，誰知道你是哪棵蔥？

g年輕人血氣方剛，生機勃勃，初生牛犢不怕虎，敢于向世界宣戰(zhàn)，精神可嘉，就是說了大話、狠話，犯了錯誤，也容易被人諒解，連上帝都會原諒年輕人的。但是，人到中老年，若還是不知深淺，毛毛躁躁，動不動就要與世界作對，向環(huán)境較勁，與周圍的人格格不入，那就有些幼稚可笑、不自量力了，有點像挑戰(zhàn)風車的堂吉訶德，肯定會碰得頭破血流，且遺人笑柄。

h與世界和解，說到底其實就是與自己和解。不要逼自己那么兇，對自己那么狠，給自己提出那么多不可能實現(xiàn)的目標，因為你可能沒有那么優(yōu)秀、堅強、智慧、多才。因而，降低過高欲望，放棄不切實際的奢望，松弛一下生命之弦，對自己好一些，心底就會變柔軟，心情會變舒暢，心境會變溫馨，幸福指數(shù)會明顯上升。

i與世界和解，將會大受裨益，不信你試試，很靈的。

（選自《思維與智慧·上半月》2020年第3期）

閱讀

練習

1.請簡要概括本文的中心論點。

2.請結合文章內容寫出你對標題中“世界”與“和解”的含義的理解。

3.作者認為不愿與世界和解者大體上有哪兩種人？為具體闡明這兩種人的性格特點，作者運用了什么論證方法？

4.作者所說的與世界和解，是否意味著要放棄追求與世無爭呢？請結合文章內容說說你的理解。

（周俊根 設計）

（參考答案見77頁）