梁洪維

當(dāng)前，人口流動的基本方向是由農(nóng)村流向城市，由經(jīng)濟欠發(fā)達(dá)地區(qū)流向經(jīng)濟發(fā)達(dá)地區(qū)，由中西部地區(qū)流向東部沿海地區(qū)。流動人口子女群體中，有一些不能跟隨父母進城，留守在家鄉(xiāng)，和父母一方或祖父母或外祖父母或其他親友或獨自生活的兒童，我們稱之為留守兒童。

一、留守兒童現(xiàn)狀分析

（1）過分依賴經(jīng)濟支持。目前農(nóng)村留守兒童在經(jīng)濟上的收入主要還是依靠父母的供養(yǎng)。當(dāng)農(nóng)村留守兒童在經(jīng)濟上有困難，需要得到幫助時，98%的農(nóng)村留守兒童會選擇向父母求助。然而，有些父母的經(jīng)濟支持功能卻嚴(yán)重不足，一旦父母在某一時期未能按時獲得經(jīng)濟收益，農(nóng)村留守兒童的經(jīng)濟支持便會出現(xiàn)危機。絕大多數(shù)農(nóng)村留守兒童的消費水平處在比較低的層次，他們的生活支出大多是商品性消費，即包括購買食物、衣物等基本用品，但是部分兒童會進行娛樂性消費，例如去網(wǎng)吧上網(wǎng)、添置娛樂設(shè)備、外出游玩等。

（2）缺乏生活照料。父母作為兒童的第一監(jiān)護人，在兒童需要時父母有責(zé)任給予其最全面的照料。對于農(nóng)村留守兒童而言，父母支持的嚴(yán)重缺位，造成了大多數(shù)農(nóng)村留守兒童在生活起居上只能自我照顧。另外是與同輩居住的農(nóng)村留守兒童生活照料支持嚴(yán)重不足。農(nóng)村留守兒童中有部分是與同輩居住的。他們生活遇到的困難更多，身邊既沒有父母的支持也沒有祖輩的照顧。他們自身尚未能照顧好自己，便要開始承擔(dān)起照顧另一半的責(zé)任，生活照料嚴(yán)重不足，身心壓力大。

（3）性格孤僻。從日常閑暇方式與主觀幸福感兩個維度對當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)村留守兒童進行了分析。首先，農(nóng)村留守兒童的社會交往十分有限，其休閑娛樂基本采取在家看電視、上網(wǎng)玩電腦等方式。筆者在走訪中發(fā)現(xiàn)，該地專門針對農(nóng)村留守兒童的設(shè)施、設(shè)備和娛樂場所比較缺少，其次，農(nóng)村留守兒童主觀意識上十分期待親情交流與家庭溫暖。特別是處于幼齡期的農(nóng)村留守兒童，他們所面臨的困難更凸顯，對父母的情感依賴也更強。

二、建議與對策

（1）正確認(rèn)識“留守兒童”教育?！傲羰貎和苯逃龁栴}引起社會的關(guān)注是一件好事，但遺憾的是人們在此問題的認(rèn)識上有、一定的偏差，過分關(guān)注他們中個別人的個別問題，以偏概全，把“留守兒童”與“問題兒童”等同視之，因此我們要避免認(rèn)識上的片面性，不要把“留守兒童”等同于“問題兒童”，實際上“留守”背后還蘊藏著一筆巨大的教育財富。就留守兒童的父母而言，在外打工及背井離鄉(xiāng)等種種精神上的痛苦與磨難，打工者在外鄉(xiāng)所演繹的感人故事，無疑是一筆寶貴的教育財富，這些現(xiàn)實素材足夠讓孩子加深對社會的了解、對生活的認(rèn)識，對于父子之情和母子之情的溝通都是一份有效的教材。從“留守兒童”角度來看，“留守”雖然給兒童帶來了精神與生活上的諸多不便，但也應(yīng)清醒地認(rèn)識到“留守”本身也蘊藏著巨大的教育空間，如培養(yǎng)兒童的“自強、自律、自主”精神，養(yǎng)成孩子獨立自主、自強自立的性格。

（2）培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)。留守兒童心理健康問題是最容易顯露的問題，自卑感強烈，膽小怯懦，逆反心理嚴(yán)重等，這些都是我們需要及時加以糾正的問題。首先，要樹立他們的人生理想，理想是人生的一個燈塔，它給人指明了方向，理想也是驅(qū)使我們前進的不竭動力，因此，讓孩子們樹立遠(yuǎn)大的理想，樹立崇高的理想。其次，對他們進行信念教育，信念作為人的意識的一部分，是人類特有的精神現(xiàn)象，不是先天存在，而是個體通過后天的社會實踐活動產(chǎn)生的，樹立科學(xué)的理想信念，做好人生規(guī)劃，是他們成才的重要條件。最后，為留守兒童提供一個豐富多彩的課余生活空間，無疑是讓他們排解憂慮，展示自我，忘記孤獨最好的方法。為他們搭建一個展示自我的平臺，培養(yǎng)其動手動腦的能力，將知識技能化，技能知識化，鼓勵留守兒童積極參與社會公益性的志愿者服務(wù)活動，使他們積極、陽光、樂于助人，并在此過程中享受到付出的快樂，認(rèn)識到自己的價值，提高他們的道德修養(yǎng)。

（3）“家校合作”強化教育責(zé)任意識。接受義務(wù)教育是農(nóng)村留守兒童的義務(wù)與權(quán)利，各級學(xué)?？梢越ⅰ凹倚：献鳌钡慕虒W(xué)管理模式，通過電話、信件等各種形式，利用現(xiàn)代化的多媒體網(wǎng)絡(luò)平臺，隨時與農(nóng)村留守兒童的家長保持聯(lián)系，及時向其傳授教育方法，引導(dǎo)家長關(guān)注兒童心理，關(guān)心兒童身心健康。與此同時，還可以建立“一對一”責(zé)任機制，明確各位家長的責(zé)任，實施“獎懲并舉”的管理措施，強化農(nóng)村留守兒童監(jiān)護人的教育責(zé)任意識。

（4）鼓勵外流人員回鄉(xiāng)就業(yè)創(chuàng)業(yè)。解決留守兒童的根本原因是解決外流人員回鄉(xiāng)問題，當(dāng)?shù)卣e極引導(dǎo)，因地制宜，調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，引進資金和高新技術(shù)對經(jīng)濟作物農(nóng)產(chǎn)品開展深加工，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)鏈，增加農(nóng)產(chǎn)品附加值。并通過出臺相關(guān)優(yōu)惠政策，鼓勵外流的青壯年返回家鄉(xiāng)，在為家鄉(xiāng)的建設(shè)奉獻自己力量的同時，也減少了一定程度上的“農(nóng)村留守兒童”現(xiàn)象。再者，如果父母同時外出，農(nóng)村留守兒童所受到的影響大大高于父母一方者，假定父母必須要外出工作，建議孩子已經(jīng)上學(xué)的家長相互商量留下一位在家監(jiān)護孩子，它可以在一定程度上減少孩子的親情和家庭教育的缺少。

總而言之，農(nóng)村留守兒童的思想品德建設(shè)關(guān)系著社會主義新農(nóng)村的發(fā)展，關(guān)系著和諧社會的進程，更多影響著能否正確地踐行社會主義核心價值觀深入他們的內(nèi)心世界。逐步培養(yǎng)他們“德智體美勞”全面發(fā)展，培養(yǎng)適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)需要的人才。