■天津市靜海區(qū)楊成莊鄉(xiāng)東寨小學(xué) 王士義

對(duì)于小學(xué)思想品德課堂而言，這是一個(gè)依托于兒童的日常生活、致力于培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良品德，且為培養(yǎng)生活充滿愛(ài)和激情的健康兒童的道德教育課程。鑒于此，筆者以十余年的教學(xué)實(shí)踐為基礎(chǔ)，從四個(gè)維度出發(fā)探索有效推動(dòng)道德與法治教學(xué)的思路。

一、組織自然實(shí)踐活動(dòng)，提升學(xué)生的自然情愫

在新課標(biāo)的目標(biāo)設(shè)定中，明確提到“熱愛(ài)自然”，特別是呼吁學(xué)生要“親近自然，喜歡在自然界中自由活動(dòng)，充分體味大自然的魅力”。這條規(guī)定的目的是讓學(xué)生通過(guò)相關(guān)課程，養(yǎng)成熱愛(ài)自然的行為習(xí)慣，形成與之配套的道德認(rèn)知?；谶@條規(guī)定目的的實(shí)現(xiàn)，部分教師把課堂中范圍局限在教室內(nèi)，借助文字、圖片及相關(guān)的視頻、音頻資料，展示外界的自然風(fēng)光及各地的生物風(fēng)姿，雖然也收到了一定的教學(xué)效果，但卻仍然沒(méi)有克服學(xué)生在形象思維方面的不足。對(duì)此，更為有效的策略是教師走下三尺講臺(tái)，帶著學(xué)生走出教室，走到真正的田野中、大山里、花海內(nèi)、土地上，近距離地?fù)肀ё匀?，收獲新知，升華情愫。

例如，在講解《大自然，謝謝您》的時(shí)候，和傳統(tǒng)的說(shuō)教式模式相比，組織獨(dú)具特色的親子社會(huì)活動(dòng)效果更好一些。比如可以考慮帶著學(xué)生去附近的森林公園或自然保護(hù)區(qū)等相關(guān)景點(diǎn)，組織秋游春秋等相關(guān)活動(dòng)。部分小學(xué)生過(guò)去可能沒(méi)有過(guò)類(lèi)似的經(jīng)歷，他們的興致往往特別高漲。當(dāng)學(xué)生大自然的美景，難免心生熱愛(ài)之情，在這種熱愛(ài)中他們也無(wú)形中收獲了關(guān)于大自然相關(guān)知識(shí)，教師也收獲了教學(xué)顯著提升的效果。

二、組織勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)，打造學(xué)生的勞動(dòng)自覺(jué)

大部分學(xué)生在家中極少參與家務(wù)勞動(dòng)，而他們的父母對(duì)此也不以為意，這種情況實(shí)際上阻礙了他們的健康發(fā)展。對(duì)此，在教學(xué)中，教師需要培養(yǎng)他們的勞動(dòng)意識(shí)，糾正他們懶于勞動(dòng)的習(xí)慣，將勞動(dòng)教育滲透到各科教學(xué)中，在道德與法治課程中尤其需要注意這方面的問(wèn)題。

例如，在講授《我是班級(jí)值日生》的時(shí)候，教師可考慮按照一定的標(biāo)準(zhǔn)原則，對(duì)所負(fù)責(zé)班級(jí)的學(xué)生進(jìn)行分組，把打掃地面、擦黑板、擦玻璃、灑水及室外衛(wèi)生等任務(wù)分派給各組，完成后然后組織“一起找找茬”，讓各組檢查其他組的勞動(dòng)成果，指出其中的不足，同時(shí)更要肯定其他組的優(yōu)點(diǎn)，在基礎(chǔ)分為60分的情況下，找到一個(gè)問(wèn)題加5分，發(fā)現(xiàn)一個(gè)優(yōu)點(diǎn)加3 分，被發(fā)現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題減10 分，看看哪個(gè)組得分最多。在這種活動(dòng)中，大部分學(xué)生會(huì)更加仔細(xì)地檢查墻角、地面、玻璃、講臺(tái)等各個(gè)地方是否存在污跡，化身成為明察秋毫的“小法官”，激發(fā)他們參與勞動(dòng)的動(dòng)力。

三、組織社區(qū)實(shí)踐活動(dòng)，打造學(xué)生的公民意識(shí)

在城市化不斷推進(jìn)的過(guò)程中，社會(huì)結(jié)構(gòu)特別是微觀的人群結(jié)構(gòu)出現(xiàn)的變化，過(guò)去充滿濃厚人情氣息的單位小區(qū)、自然村落被新的地產(chǎn)小區(qū)所取代，人和人之間出現(xiàn)了疏離感，特別是現(xiàn)在的鄰居和過(guò)去的鄰里存在著非常大的差距。在這種情況下，學(xué)生可能逐漸失去人際交往的能力。因此，教師在教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)該充分發(fā)掘可資利用的教學(xué)資源，注意強(qiáng)化學(xué)生的這種本質(zhì)屬性，為他們更多地接觸社會(huì)融入社會(huì)提供盡可能的條件。

例如，在講授《這些都是大家的》一課的時(shí)候，可考慮按照學(xué)生的社會(huì)社區(qū)分布情況進(jìn)行分組，讓居住在同一或相近社區(qū)的若干孩子組成一起，集中在他們共同的社區(qū)中，就居民、住房、教育、治安、環(huán)衛(wèi)、商業(yè)、公共服務(wù)等方面情況，進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，收集反映具體情況的基礎(chǔ)資料，讓他們對(duì)其居住熟悉的社區(qū)的了解更加深刻，為他們以后對(duì)社區(qū)社會(huì)做出貢獻(xiàn)提供早年的動(dòng)力基礎(chǔ)，為他們未來(lái)成長(zhǎng)為合格的社會(huì)公民打造良好條件。

四、組織愛(ài)國(guó)實(shí)踐活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷

現(xiàn)在的小學(xué)生，大都是未來(lái)國(guó)家建設(shè)的生力軍，社會(huì)主義建設(shè)大業(yè)在未來(lái)也需要他們?nèi)鞒?，唯有讓他們?cè)谛W(xué)階段就形成家國(guó)情懷，方能形成遠(yuǎn)大理想及崇高抱負(fù)，方能成長(zhǎng)為有志青年。其實(shí)，新課標(biāo)對(duì)小學(xué)道德與法治確定的重要目標(biāo)就包含熱愛(ài)祖國(guó)的相關(guān)內(nèi)容。所以，小學(xué)道德與法治課程，應(yīng)該重點(diǎn)強(qiáng)化重視學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育熏陶和滲透。對(duì)此，教師可借力具有發(fā)掘潛質(zhì)的教學(xué)資源，考慮組織愛(ài)國(guó)主義的實(shí)踐活動(dòng)，將愛(ài)國(guó)情懷根植于他們幼小的心靈中。

《歡歡喜喜慶國(guó)慶》一課就是進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的重要教學(xué)資源，教師在講授這節(jié)課的時(shí)候，可考慮組織種類(lèi)繁多的愛(ài)國(guó)主義實(shí)踐活動(dòng)。比如，可考慮帶領(lǐng)學(xué)生一起制作五星紅旗，借助繪畫(huà)、布藝、剪紙及電腦修圖等方式，制作不同形態(tài)的五角星，在讓他們鍛煉自己的相關(guān)技能的同時(shí)，在內(nèi)心中烙下了關(guān)于五角星的深刻印象，五角星所承載的愛(ài)國(guó)情懷也同時(shí)埋在了他們幼小的心靈中，進(jìn)而讓初步了解祖國(guó)的教學(xué)目的得到一定程度的實(shí)現(xiàn)。

五、結(jié)語(yǔ)

總之，道德與法治的目的不僅在于讓學(xué)生掌握和道德相關(guān)的知識(shí)及理論，更在于將相關(guān)意識(shí)內(nèi)化成為他們素質(zhì)的一部分。實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)，需要在教學(xué)過(guò)程中組織各種實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)小學(xué)生更多地走進(jìn)大自然、走近他們的身邊的社會(huì)，讓他們所感知的知識(shí)在思維和情懷層面得到升華，實(shí)現(xiàn)新課改“熱愛(ài)自然”目標(biāo)要求，為祖國(guó)培育更多品學(xué)兼優(yōu)的好少年。