羅彩紅

(廣州市增城區(qū)荔湖街三聯(lián)小學 廣東廣州 511300)

德育教育能夠幫助學生樹立正確價值觀，引領(lǐng)學生健康成長與發(fā)展，這也是如今素質(zhì)教育與新課程改革對小學數(shù)學教學提出的要求。德育教育應(yīng)當與學科教育結(jié)合起來，而小學數(shù)學知識中本身就蘊含豐富的德育元素。因此，教師在教學環(huán)節(jié)應(yīng)有針對性地進行調(diào)整與改革，豐富課堂教學方式，合理性滲透德育內(nèi)容，在提升學生的數(shù)學學習能力的同時，培養(yǎng)學生良好品德。

一、數(shù)學課堂教學中滲透德育教育阻力具體分析

（一）數(shù)學教材中德育教育元素較少

小學階段的數(shù)學知識以代數(shù)為主，主要是讓學生具體學習數(shù)字的加減乘除，掌握基本運算技能，更關(guān)注對學生數(shù)學邏輯思維能力的培養(yǎng)，遠不如語文學科中帶有濃厚的人文主義特色，容易滲透德育教育內(nèi)容，并引發(fā)學生的情感共鳴。因此，在數(shù)學課堂中如何對抽象的數(shù)字進行引申教學，合理滲透德育教育元素，則成了當前數(shù)學教師需要重點思考的問題。

（二）數(shù)學課堂中有機滲透德育元素難度大

中華民族上下五千年的歷史文明，無論是儒家教育思想還是中華道德教育體系的深入發(fā)展，都離不開言傳身教。在具體的小學數(shù)學教學中，數(shù)學教師不僅要注重對數(shù)學基礎(chǔ)知識的講解，也應(yīng)在教學中巧妙地穿插一些德育元素，但難度大。

二、讓數(shù)成為豎——班主任滲透德育教育有效策略分析

（一）緊抓數(shù)學教材內(nèi)容，創(chuàng)編數(shù)學德育教育情景劇

在數(shù)學教學中滲透德育教育內(nèi)容，教師應(yīng)當善于把握數(shù)學教材內(nèi)容，并在教學環(huán)節(jié)有效滲透德育教育內(nèi)容，但并不是將整個德育教育內(nèi)容作為課堂教學的重點。因此，教師應(yīng)注重結(jié)合數(shù)學教材展開德育內(nèi)容的滲透。數(shù)學教材中往往會呈現(xiàn)一些數(shù)學史知識，教師可借助數(shù)學史滲透德育內(nèi)容，對史料知識進行詳細講解，引領(lǐng)學生充分感受祖先的智慧，對先人的智慧油然而生一種敬意。對于數(shù)學史料的教學，教師不妨從情境創(chuàng)設(shè)入手，為學生創(chuàng)設(shè)真實情境，拉近史料與學生之間的距離，讓學生在情境中了解數(shù)學史料，并感悟其中所蘊含的德育精神，教育學生立下遠大志向，向古人學習，形成優(yōu)秀的德育品質(zhì)。

例如，在“大數(shù)的認識”教學中，數(shù)學教材中為學生詳細介紹了“數(shù)的產(chǎn)生”，如果在課堂上直接為學生留出一定時間自主閱讀這段材料，學生可能會比較敷衍，甚至會出現(xiàn)走神現(xiàn)象，更不要說從中滲透德育教育內(nèi)容了。對此，教師可借助德育情景劇的形式讓學生對“數(shù)的產(chǎn)生”進行表演，還原古代人在最初階段利用實物進行計數(shù)的場景。有的學生在計數(shù)中發(fā)現(xiàn)部分實物遺失了，無法確保計數(shù)的準確性，后來演變?yōu)榻Y(jié)繩計數(shù)與刻道計數(shù)，學生覺得這樣實在很不方便，如果身邊沒有繩子怎么辦，沒有石子怎么辦。于是，經(jīng)過不斷的演變，出現(xiàn)了計數(shù)符號，數(shù)字由此而來。數(shù)字分為巴比倫數(shù)字、中國數(shù)字與羅馬數(shù)字，學生再次對阿拉伯數(shù)字的發(fā)展歷程進行演繹，過很長時間的發(fā)展，逐步統(tǒng)一成現(xiàn)在所通用的阿拉伯數(shù)字。計數(shù)的發(fā)展與演變?yōu)閷W生展現(xiàn)了古人無窮的智慧，讓學生對古人產(chǎn)生敬意，并激勵學生向古人學習，形成積極向上的優(yōu)良品質(zhì)。

（二）挖掘現(xiàn)實生活素材，連接數(shù)學規(guī)律與社會規(guī)則

教師應(yīng)深入挖掘生活中的素材，使德育教育能充分滲透到學生的生活實際中。教師在展開數(shù)學教學之前，應(yīng)注重多多觀察與生活實際聯(lián)系密切的德育元素，將這些元素與數(shù)學教育內(nèi)容結(jié)合起來，進行有效轉(zhuǎn)化，應(yīng)用到數(shù)學教學實踐中。教師在搜集生活元素時，應(yīng)避免一些學生從未接觸過的生活元素或?qū)I(yè)名詞等。同時，生活元素也有自己獨特的數(shù)學魅力，生活中的數(shù)學元素并不是簡單疊加，而是通過一定的規(guī)律組合在一起的，在教學中要求教師善于結(jié)合生活中的數(shù)學規(guī)律引申到社會規(guī)則，此舉有助于學生規(guī)則意識的形成。

例如，在“平行四邊形和梯形”的教學過程中，教師在教學“平行”概念的過程中，為學生選擇了生活中常見的斑馬線與火車軌道兩個現(xiàn)象：如果將斑馬線一直延伸的話，它們會出現(xiàn)相交的想現(xiàn)象嗎？如果將火車兩條軌道相交在一起，火車會發(fā)生什么現(xiàn)象呢？教師借助信息技術(shù)為學生展示生活中的斑馬線，并借助信息技術(shù)將斑馬線無限延長，學生們發(fā)現(xiàn)斑馬線不會相交，由此，教師適當滲透德育教育內(nèi)容，“我們在遇到事情的時候，首先應(yīng)驗證事情是否有實現(xiàn)的可能性，否則直接實踐很可能永遠看不到結(jié)果?！敝鬄閷W生展示火車軌道相交之后的現(xiàn)象——火車翻車了，并由此滲透德育教育內(nèi)容，“世界上的一切都必須按照一定的規(guī)矩秩序各就各位，因為不以規(guī)矩，不能成方圓?！弊詈?，教師為學生展示以下三幅圖片：

讓學生檢驗各組直線a、b是否相互平行，學生獲得平行結(jié)論后，教師引申出德育教育內(nèi)容，“自己眼睛所看到的不一定是事實，一定要自己動手驗證，實踐才能出真知?！?/p>

（三）開展數(shù)學實踐活動，教導中踐行數(shù)學德育認知

教師除了在課堂中展開德育教育活動，也可以結(jié)合學生的興趣愛好開展多樣化的數(shù)學課外實踐活動，如數(shù)學家故事演繹比賽、數(shù)學知識競賽以及趣味問答等活動，在具體活動中逐步滲透德育教育內(nèi)容，組織課外實踐活動，實施主題教育活動。在展開實踐活動之前，教師應(yīng)善于引領(lǐng)學生從不同的途徑搜集數(shù)學教學資料，并在資料的搜集中接受德育教育熏陶。實踐活動中，教師嚴謹認真負責的態(tài)度也會在無形中感染學生，學生會從教師實事求是探求真實的行動中受到熏陶，這對學生正確人生觀、世界觀與價值觀的形成都會產(chǎn)生積極影響。

例如，教學“三角形”的過程中，對于三角形性質(zhì)的學習，教師首先要讓學生從自己的生活中尋找類似于三角形結(jié)構(gòu)的物體，并利用手機拍下來，上傳到網(wǎng)絡(luò)學習平臺，有的學生選擇了門框的一角，有的學生選擇了晾衣架，還有的學生選擇了三角支架，之后教師從在線平臺了解學生的搜集資料的情況，設(shè)計了趣味問答活動：

1.埃及金字塔的每一面都設(shè)計成三角形是否更加堅固耐用，屹立不倒？

2.屋頂設(shè)計三角形是為了預防積水嗎？

3.三腳架設(shè)計為三角形是否穩(wěn)固性最強？

在快問快答中幫助學生認識三角形的穩(wěn)固性特征，教師為了讓學生更加清晰地認識三角形的穩(wěn)固性，為學生搭建了三角形圖形與四邊形圖形，三角形圖形始終無法拉伸，四邊形則可以輕易被拉伸，之后為學生講述德育內(nèi)容“在所有的幾何圖形中，三角形是最穩(wěn)定的一種圖形，無論哪一個邊在下面做支撐，三角形都像一座巍峨的大山，也像一個站立的‘人’字，都說人生是個三角形，大概就是因為三角形三點之間是互相聯(lián)系的，離開哪個都不能成為三角形，所以在未來的生活中我們要懂得利用誠信、勤奮與善良構(gòu)建屬于我們自己的人生?！?/p>

三、結(jié)束語

綜上所述，新課程改革背景下，教師教學理念的創(chuàng)新為數(shù)學教學帶打開了全新的局面，從數(shù)學教學中注重知識教學到關(guān)注對學生德育品質(zhì)的培養(yǎng)，經(jīng)歷了比較長的發(fā)展過程，也滲透了數(shù)學教師不少心血，最終取得了不錯的德育教育效果。