（江蘇大學(xué)藝術(shù)學(xué)院,江蘇鎮(zhèn)江 212013）

項(xiàng)元汴（1525-1590），字子京，浙江嘉興巨富，為明代極其重要的鑒藏大家。至清初止，項(xiàng)氏家族共中舉人十三人，中進(jìn)士十一人，官運(yùn)亨通，仕途暢達(dá)。從項(xiàng)元汴的父輩開始，家道愈發(fā)昌盛。其父項(xiàng)銓為人樸實(shí)，交友甚廣，擅長(zhǎng)理財(cái)，曾就任南京吏部郎中一職，算得上光耀門楣的關(guān)鍵人物。除此之外，項(xiàng)銓涉足藝術(shù)鑒藏領(lǐng)域，在怡情的同時(shí)因此獲利。項(xiàng)元汴的同母兄長(zhǎng)項(xiàng)篤壽更是喜好收藏，筑“萬卷樓”專門庋藏所獲書籍。受家族影響，項(xiàng)元汴幼時(shí)便對(duì)理財(cái)和收藏顯示出極大興趣。根據(jù)現(xiàn)藏于上海博物館的唐伯虎《秋風(fēng)紈扇圖》題跋可知，他十六歲時(shí)就進(jìn)入了書畫收藏行列。

就內(nèi)在動(dòng)因而言，項(xiàng)元汴的書畫鑒藏動(dòng)機(jī)可表現(xiàn)為怡情、治生、名望三個(gè)方面，集中反映出明末清初朝代更迭之際江南文人通過藝術(shù)鑒藏謀道與謀食并舉的普遍心理。

一、提升學(xué)養(yǎng) 陶冶性情

一直以來，朝廷都是書畫文玩收藏的主導(dǎo)力量，不過明代君王似乎對(duì)此毫無興趣，甚至?xí)r常將前朝遺存的珍貴文物或者查抄獲罪官吏所獲得古玩字畫以折俸的方式發(fā)放朝中官員。例如嘉靖年間，嚴(yán)嵩倒臺(tái)后，慘遭抄家，家中所藏都被充當(dāng)了官員的俸祿。朝廷的這一做法導(dǎo)致了內(nèi)府藏品大規(guī)模地流入民間，為項(xiàng)元汴這樣的私家收藏者提供了極大便利。項(xiàng)元汴所處時(shí)代社會(huì)上普遍推崇享樂主義，因此他最初并沒有迫切依靠藏品獲利，而是同眾多文人士大夫一樣，將收藏的書畫當(dāng)作提升學(xué)養(yǎng)、陶冶性情的一種手段，如他對(duì)所藏李公麟《五馬圖》的題跋：

余生多幸，得獲睹馬畫于澄心堂紙上，筆法簡(jiǎn)古，步驟曹韓，曾入思陵內(nèi)帑，璽識(shí)精明，真神品也。近日摹數(shù)本于吳中，賞鑒家自能辨之。子京（朱文）。

在鑒賞《五馬圖》的過程中，他不僅拓寬了自己的知識(shí)面，更是得到了極大的內(nèi)在愉悅和精神滿足。故而，筆者認(rèn)為，提升學(xué)養(yǎng)、陶冶性情應(yīng)該是其鑒藏動(dòng)機(jī)之一。

二、積累家產(chǎn) 逃避賦稅

明代江南地區(qū)的絲綢紡織、手工制造等行業(yè)較此前有了更為長(zhǎng)足地發(fā)展，越來越多的人放棄了傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)耕作。項(xiàng)氏一族作為當(dāng)?shù)氐拿T望族對(duì)此頗有洞見，加大了對(duì)手工業(yè)的投資，削減對(duì)傳統(tǒng)田產(chǎn)的投資。項(xiàng)銓曾言：“田給食足矣，后世子孫，必有以田累者，弗多購(gòu)也。”項(xiàng)銓做出這一判斷，并不只是擔(dān)心后世子孫“以田累”那么簡(jiǎn)單，可能還與當(dāng)時(shí)較高的田賦有直接關(guān)系。江南賦稅自古以來十分沉重，在明代也不例外。因此過多持有田產(chǎn)并非明智選擇。項(xiàng)元汴參照其父的做法將投資重心轉(zhuǎn)向藝術(shù)品和當(dāng)鋪生意，這樣既可以避免沉重賦稅，又可以通過藏品的買賣積累家產(chǎn)。值得一提的是項(xiàng)元汴還習(xí)慣性地將購(gòu)買價(jià)格與售價(jià)詳細(xì)地標(biāo)注在交易作品或相關(guān)筆記上，并蓋上多方自己的鑒藏印，他的這一行為雖飽受世人詬病，殊不知也可視作其積累家產(chǎn)的明證之一。另外，書畫藏品方便攜帶，不易貶值的特點(diǎn)，使之成為抵御風(fēng)險(xiǎn)的重要手段，這也是其他商賈階層在這一時(shí)期普遍選擇收藏藝術(shù)品的原因之一。

三、廣羅人脈 拔高形象

嘉興項(xiàng)氏家族主要靠雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力為時(shí)人所熟知，雖家族前輩中多有專攻舉業(yè)者，但位高權(quán)重者畢竟還在少數(shù)，因此某種程度上來說其家族的社會(huì)地位并不太高。為提升地位和擴(kuò)大影響力，項(xiàng)氏家族采取了一系列舉措，如從項(xiàng)銓那一輩開始就不斷地購(gòu)入義田并無償?shù)靥峁┙o那些失地破產(chǎn)的農(nóng)民耕作，發(fā)展到了項(xiàng)元汴這一代，其族兄項(xiàng)穆購(gòu)置的義田規(guī)模更大，達(dá)到四百二十畝。每遇饑荒，項(xiàng)氏一族總會(huì)慷慨解囊，積極賑災(zāi)。然而，在那個(gè)時(shí)代富商們或者無官銜的藏家們要想提升自身的社會(huì)地位最為行之有效的做法就是收藏更為稀有的藏品，由此方可進(jìn)入到更高級(jí)的社會(huì)圈子?！皩?duì)珍稀圖書及其更珍貴的版本的獲取，對(duì)于那些沒有舉人或進(jìn)士頭銜的藏書家而言，意味著通往士人社會(huì)更高等級(jí)的通行證?！币虼嗽谥T多的舉措中，藝術(shù)鑒藏就是他進(jìn)入上層社會(huì)圈子的一種手段。項(xiàng)元汴以藏品為紐帶，同社會(huì)各界名人權(quán)貴結(jié)交，進(jìn)一步擴(kuò)寬了自己的人脈，最終構(gòu)成一張勢(shì)力龐大、四通八達(dá)的社會(huì)上流關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。

同鄉(xiāng)里儒紳群體的藝術(shù)交流，使項(xiàng)元汴獲藏大量稀缺罕見的精品。如在同鄉(xiāng)諸博士手上購(gòu)得明弘治窯嬌黃葫蘆壺。同文氏父子交往，不僅獲得了諸多幫助，而且塑造了他的鑒賞品味。文徵明十分賞識(shí)這個(gè)后輩，經(jīng)常性地和他考鑒藏品的真?zhèn)蝺?yōu)劣，不時(shí)還會(huì)將親筆作品贈(zèng)予他。文徵明辭世后，文彭和文嘉同樣與其交往密切，對(duì)項(xiàng)元汴的鑒藏事業(yè)鼎力協(xié)助。其中文彭不但為他掌眼把關(guān)，而且還出主意使其在藏品交易中獲利最大化。同王公貴戚、權(quán)宦顯臣的良性互動(dòng)，讓他大開眼界。項(xiàng)元汴因藏品精富而受此群體的關(guān)注，故經(jīng)常受邀前往他們的府邸品鑒諸多絕世佳作，然而這其中也不乏忙里偷閑做客項(xiàng)元汴家中的朝臣，如禮部尚書馮琦。就在這來回之中，他獲得了更高階層群體的認(rèn)可，其聲譽(yù)和地位不言而喻。有時(shí)他以藏品結(jié)緣，同僧、道人士形成深厚友誼。晚明很多寺觀都存有藏品，并經(jīng)常需要進(jìn)行鑒定和轉(zhuǎn)讓以便更好地留藏，因此許多僧、道人士和他私交甚好，如黃葉詩(shī)僧釋智舷。從鄉(xiāng)里儒紳到廟堂貴族，從一代宗師到僧、道人士，可見其涉足面廣泛，勢(shì)力龐大。

另外，詹景鳳記錄的一件小事也是不容忽視的。項(xiàng)元汴常將所得珍寶古玩貯存在“天籟閣”，因閣中藏品宏富且精品薈萃，吸引了許多風(fēng)雅之士前來觀摩，但項(xiàng)元汴對(duì)這些人提出要求，即稱贊他寫的詩(shī)文，他覺得滿意后方可觀賞藏品。在筆者看來，這與其說是要求不如說是一種手段，是想獲得他人對(duì)自身文化造詣?wù)J可的手段。

以上的這些行為無不透露出他想通過藝術(shù)品鑒藏的方式廣羅人脈，獲得與更高階層對(duì)話的機(jī)會(huì)，同時(shí)建立一張以自己為核心的鑒藏網(wǎng)絡(luò)，這對(duì)提升自身乃至家族形象和地位不無意義。

四、區(qū)域競(jìng)爭(zhēng) 欲摘桂冠

明中期，吳中地區(qū)在文化領(lǐng)域、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域以及書畫領(lǐng)域（包括書畫創(chuàng)作、書畫鑒藏、書畫交易）一直處于江南地區(qū)的主導(dǎo)地位，但隨著吳門畫派的衰落以及其他江南地區(qū)的異軍突起，吳中主導(dǎo)地位面臨巨大挑戰(zhàn)，各個(gè)地區(qū)也隨之形成了一種激烈的競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系。處在此種環(huán)境下，每個(gè)地區(qū)在書畫領(lǐng)域的代表人物都有強(qiáng)烈的欲望去提升所處區(qū)域的地位和影響力。例如，吳中的王氏兄弟（王世貞和王世懋）、松江的顧氏兄弟（顧從德和顧從義）、休寧的詹景鳳以及嘉興項(xiàng)元汴。對(duì)于上述現(xiàn)象詹景鳳的一段記載頗能說明問題：

項(xiàng)因謂余：“今天下誰具雙眼者？王氏二美則瞎?jié)h，顧氏二汝眇視者爾！惟文征仲具雙眼，則死已久。今天下誰具雙眼者，意欲我以雙眼稱之?！倍翌櫺煨齑鹪唬骸八暮＞胖萑绱藦V，天下人如彼眾，走未能盡見天下賢俊，烏能盡識(shí)天下之眼?！表?xiàng)因言：“今天下具眼，惟足下與汴耳！”

項(xiàng)元汴與詹景鳳的交談中，項(xiàng)元汴無情嘲諷了同為鑒藏大家的王氏與顧氏，并認(rèn)為天底下真正眼光如炬的鑒賞家只有自己和詹景鳳。如此絕對(duì)化的言論是否有失偏頗我們不得而知，但是這些話表明了他想提升自己以及嘉興地區(qū)在江南的地位和影響力，這點(diǎn)毋庸置疑。

五、結(jié)論

晚明的中國(guó)私家收藏，無論是參與交易的人數(shù)，或是收藏的規(guī)模，都是前代所無法企及的。江南名士項(xiàng)元汴能從此時(shí)期的眾多鑒藏家之中脫穎而出有其深層次原因。他依靠自身的家世背景，以藏品為紐帶，在與不同社會(huì)名流的交往中，構(gòu)成一張勢(shì)力龐大、四通八達(dá)的社會(huì)上流關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。這無論對(duì)自身學(xué)養(yǎng)的提升，還是對(duì)家族形象的改善，抑或是區(qū)域地位的競(jìng)爭(zhēng)都大有裨益，同時(shí)也是其鑒藏動(dòng)機(jī)的一種折射。