強雯
人間事無非都是些改朝換代,浮生舊夢,不說也罷。不得志的人便夢想到天上去,享受下神仙們不問紅塵的清平之樂。
所以“皆以人昧,不能彰其明”的落魄書生喝了點酒,就做起夢,路遇神仙童子,神仙童子使了個招數(shù),便把他們帶到了瑤池瓊臺,讓他們好好領略下天上風光。
這便是《太平廣記》中《嵩岳嫁女》的有幾分快活的開頭。不開心的人來一場說走就走的旅行,快活吧,得意吧。想來和現(xiàn)代人逃離塵世的方式如出一轍。
但古代筆記中,總會有些小心思。即使在這樣神吹的開頭,也會有點小機巧。比如,你何德何能會輕易碰到神仙?必然有什么與眾不同之物。類似《花仙子》里的七色花,《哆啦A夢》中的寶物口袋,一個機關能讓你穿越時空,身接千載。中國傳統(tǒng)文化中,這點智慧當然不差?!夺栽兰夼防锏募俳栉锸蔷?,這酒的名字叫“乾和五酘”,這酒不僅名字不一般,口感也賽過天上玉漿瓊液。兩書生一邊提著酒壺,一邊漫游,自然靈魂出竅,神仙童子伺機攀談:“你酒好?我酒更好!”神仙童子亮出瑞露酒,這才是真正的神仙酒,并告知曾釀于百花中,這一比酒,就有了際會。三人速裹成一塊兒,奔赴嵩山深處浪去了。
一路上,神仙童子也頗多好東西,比如燭夜花。
聽名字大概是蠟燭之焰火吧。其實不然。花呈深紅色,有四瓣,造型像小瓶子一樣,徑長三寸,綠葉也像小杯子,一碰,還微微顫抖。大概是喇叭花和豬籠草的雜交品種,味道還很香甜呢。把燭夜花摘幾朵放在酒盅,飲下,花轉(zhuǎn)繁,越喝越豐盛,人不覺酩酊大醉了。
在我的閱讀中,古代筆記總像阿里巴巴的山洞,不斷的有些寶物,這些寶物是日常的,珍貴的,有著奇技淫巧,一個帶一個如數(shù)家珍,它們其實是配角,在適當?shù)牡胤介W光。說白了,它們還是人世間的那些珍玩,可遇不可求,帶著某種儀式感。
好了,接下來,才剛剛步入重點,都說醉看紅塵才美,原來天上也適合醉看。
神仙童子帶他們上天,看了池館堂榭,陳設盤筵,又暗中介紹了諸多天上神仙,為了讓他們趕緊跟上神仙的氣息,還特意讓他們喝下薰髓酒一杯。啊,薰髓酒,又是人間罕見的佳釀。一杯飲罷,頓時,不再像凡人那么渾濁。肌膚溫潤,呼吸皆香。
然后神仙們開始聚會了,有的姍姍來遲,是因為要處理公務,這公務里又有世間人情摻雜。比如漢朝天子要處分徇私舞弊的浮梁縣父母官,但是他卻要求增壽,為此四處托仙說情,蓮花峰叟收了不少好處,給他說情,于是上界勉強讓他多活五年。
又比如,李君為了要處理神龍鬧下的旱災、水災,安撫民意,完畢才匆匆赴宴。
這些看似啰唆、拉雜的遲到,無一不在透露人間俗事,看來,為了擱平撿順這些蠅營狗茍,神仙們也是操碎了心。話說回來,筆記中描述的不正是一片天下沒有凈土的喧鬧?但于二落魄書生,卻暗藏了一股脫離塵世的決心,否則就不會有后文。
最后眾人到齊,東南西北的神仙歡聚一堂,念舊、唱歌、喝酒,說的還不是歡快的事情,竟是哀嘆人世間“市朝云改,名利如舊,可以悲嘆耳”。
對于人間的追名逐利,西王母嘲笑漢武帝“當時不得仙桃力,尋作浮沉飄隴頭”,那意思是,你要吃了仙桃,得了逍遙自在,也就不要去管蒼生了吧。而漢武帝也借此打趣“若言盡是仙桃力,看取神仙簿上名”。那意思是,我可是憑自己闖蕩出來了,上界才有我一個座位,那能全靠天注定呢。所以,人世間追名逐利也不全是壞事。
這一神一人對名利的不同意見,作詞唱和,也有佳句,但總歸只是個插曲。穆天子是宴會主人,也是裁判,不高興你倆在那里瞎叨叨,便發(fā)話讓能歌善舞者嗨起來,但是歌者唱來唱去都還是“當時事”,弄得皇帝和諸仙都戚戚然一片。
如果說三句話不離本行,那神仙們的本行就該是管理凡間了,所以,陳谷子爛芝麻的還是人間動蕩啊,太平難尋啊,禮崩樂壞啊,人心不古啊。
好好的一堂歡聚,就這么憂愁上身,罪魁禍首還是人間,行文至此,始終不發(fā)一聲的兩書生,大概也有了去意吧。
好在神仙里也有會來事的,黃龍持酒一杯,打破僵局,祝拜說,今天是上清神女和玉驚仙郎的大好日子,可別跑偏了題,要“樂此今夕,和鳴鳳凰”。
眾仙、眾讀者至此才豁然開朗,原來今天黃道吉日,就是標題《嵩岳嫁女》告訴我們的那個意思,今夜要男婚女嫁。于是場面又喜慶交加,敬酒的敬酒,祝福的祝福,笙簫齊鳴。花好月圓之幕落下,這凡間二書生的節(jié)目也看完了,各自珍重,握手告別。
好心的神仙還告訴他們,哪天要是覺得“塵牢可逾”,就到嵩山三十六峰(即少室山)來等你們。
二書生回到故鄉(xiāng),一看,竟然過去一年了,家人都以為他們死了,葬了。罷了,罷了,二書生都成了孤魂,不在人間也罷,沒有人會聽他們這一年來經(jīng)歷,會說是瘋話,不如歸去。
于是兩人攜手又去了當時宦游的嵩山核心景區(qū)——少室山。杳無蹤跡?;叵肭皦m,這一段宴會,無非是兩人去當了一次神仙的實習生。
其實,天上宴與人間事,都是人間事。天底下到底有沒有清平樂,問蒼茫天地,也無非是一聲喘息。