高賀杰

引 言

贠恩鳳是陜西民族聲樂(lè)的標(biāo)志性藝術(shù)家，在七十年的舞臺(tái)生涯中，她用自己的歌喉為三秦父老乃至全國(guó)人民留下了一首又一首經(jīng)典作品。每一次見(jiàn)到贠老師，她都是那樣的坦率、親切。她是如何擁有并保持如山泉般清冽甘甜的好聲音？她是如何保持充滿(mǎn)活力的藝術(shù)家精氣神，并以此感染周?chē)娜罕?？她又是如何做到七十年為民歌唱永葆活力？帶著這一系列問(wèn)題，我們走近了贠恩鳳的歌唱人生……

“好聲音”天性使然

贠恩鳳在中國(guó)歌壇有“秦川百靈”“黃土高原上的銀鈴”等美譽(yù)，王洛賓先生曾說(shuō)“贠恩鳳的嘴里像含了一塊金子”。1984年，贠老師于上海舉辦個(gè)人獨(dú)唱音樂(lè)會(huì)，周小燕先生在之后召開(kāi)的座談會(huì)中曾說(shuō)，“我對(duì)恩鳳同志是先聽(tīng)其人，而后聞其聲”?？梢哉f(shuō)，如“山泉般清冽甘甜的聲音”是很多人對(duì)贠老師歌唱藝術(shù)風(fēng)格最深刻的印象。

贠老師是如何練就這樣令人羨慕的嗓音，她平日里又是如何訓(xùn)練并保養(yǎng)自己的嗓音呢？當(dāng)我將這些疑問(wèn)“拋”給贠老師的時(shí)候，她卻頗不以為意，反倒是講故事一般地跟我說(shuō)起了自己從小的生活和歌唱經(jīng)歷的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

關(guān)于自己的嗓音天賦，贠老師覺(jué)得這得益于“先天”。她記得母親的嗓子就很好，源于這種遺傳，她的嗓子屬于比較“耐唱”的那種。同樣得益于這樣的天賦，贠老師的姐姐唱歌也很好，“是個(gè)很好的女中音”。她記憶中，在上小學(xué)的時(shí)候，姐姐就曾一個(gè)人練習(xí)《黃河大合唱》。而最初的音樂(lè)學(xué)習(xí)，贠老師覺(jué)得主要是受益于她的姑姑——贠友蘭。姑姑是其所在小學(xué)的教師，給她很多幼年時(shí)期的音樂(lè)啟蒙。

似乎，從事聲樂(lè)演唱對(duì)贠老師來(lái)說(shuō)是某種天生注定、自然而然的事情，在聲樂(lè)學(xué)習(xí)的道路上，她似乎確實(shí)沒(méi)有經(jīng)歷太多挫折。也許，正是這些成就了她那干凈、通透的聲音，就像她本人所言，“我心態(tài)比較好”。

在贠老師的記憶中，小時(shí)候在自家院門(mén)胡同兒的嬉戲玩耍，每次都是那么盡興。她可以中午吃完飯，就與同伴相約去操場(chǎng)上拍皮球，直到下午上課鈴響；也會(huì)一邊走路一邊踢石子兒，最后“一個(gè)星期穿壞一雙鞋”；甚至可以像男孩子那樣滾鐵環(huán)、拉洋片、斗蛐蛐、玩“打嘎”。贠老師童年居住的大院還有一個(gè)地窖，她常常躲在那里練習(xí)唱歌，她的歌聲也常常穿透地窖傳出去。有時(shí)，她又會(huì)像個(gè)假小子似的爬到院門(mén)口的兩棵大槐樹(shù)上，站在大樹(shù)上放聲高歌。于是，周?chē)址凰泥彸３Ｂ?tīng)見(jiàn)從茂密的枝葉中傳來(lái)的清脆響亮的歌聲，一時(shí)成為當(dāng)?shù)孛勒?。在我看?lái)，也恰恰是這樣自小就天真坦率的性格，造就了贠老師的聲音毫無(wú)雕飾、明朗無(wú)瑕的品質(zhì)——這就是聲如其人、藝如其心。

家學(xué)深厚，博采眾長(zhǎng)

一位歌唱家的藝術(shù)造詣，除了源自天性的稟賦之外，“詩(shī)內(nèi)”與“詩(shī)外”良好的教育也有極為密切的關(guān)系。

十三朝古都西安是享譽(yù)海內(nèi)外的斯文盛地，在這座歷史文化底蘊(yùn)深厚的城中心，有一處赫赫有名的大宅院。這所大宅院的主體建筑始建于明崇禎年間，迄今四百余年，雖久經(jīng)風(fēng)霜卻保存完好，在古色古香的大門(mén)上懸有乾隆“御筆”的“榜眼及地”的牌匾。那是因?yàn)樵谇∧觊g此宅院有三名子弟喜中榜眼，幾百年間詩(shī)書(shū)傳家，培養(yǎng)出了不少人才。

贠老師的奶奶就生在這座高家大院中，爺爺則早年追隨孫中山先生入同盟會(huì)、投身辛亥革命，1949年以前曾在陜西的高等法院任職，也曾在張載的故里陜西眉縣擔(dān)任縣長(zhǎng)。在贠老師的記憶里，爺爺飽讀詩(shī)書(shū)且不失威嚴(yán)，尤其對(duì)后代的教育更是體現(xiàn)出諸多中國(guó)傳統(tǒng)文化中的精髓與特點(diǎn)。上小學(xué)的時(shí)候，無(wú)論早出晚歸，只要知道爺爺在屋中，她都會(huì)前去報(bào)告、問(wèn)安，正應(yīng)了《弟子規(guī)》中那句“出必告，反必面”?；貞浧鹱约旱母赣H，贠老師也清楚地記得父親對(duì)爺爺?shù)木次放c孝節(jié)。贠老師還記著，作為舊社會(huì)的文化人，當(dāng)年?duì)敔斣谕诵葜筮€堅(jiān)持將《康熙字典》里的很多內(nèi)容轉(zhuǎn)換成白話文講授給晚輩們。從上述點(diǎn)滴細(xì)節(jié)都可以看出，傳統(tǒng)儒家文化對(duì)贠老師成長(zhǎng)的浸潤(rùn)與影響。

在聲樂(lè)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)方面，贠老師有虛心好學(xué)、博采眾長(zhǎng)的品質(zhì)，對(duì)每一位師長(zhǎng)都感恩敬重的態(tài)度，更是成為業(yè)內(nèi)美談。著名作曲家石夫先生就曾指出：“她多年堅(jiān)持上夜校補(bǔ)習(xí)文化課，刻苦學(xué)習(xí)樂(lè)理、視唱，跟老同志學(xué)發(fā)聲；先后拜陜北民歌歌唱家白秉權(quán)、青?；▋好枋种熘俚摰葹閹?；向老藝人學(xué)戲曲、曲藝……一點(diǎn)一滴積累著自己所需要的知識(shí)，逐漸加深了對(duì)民歌在情趣、鄉(xiāng)俗、表現(xiàn)特點(diǎn)的理解。她從不放過(guò)深入生活的機(jī)會(huì)，經(jīng)常跟著演出隊(duì)爬山涉水、翻山越嶺?！雹僭谶@篇文章中，石夫先生還提及贠老師在學(xué)習(xí)民間戲曲、曲藝過(guò)程中態(tài)度的轉(zhuǎn)變，他寫(xiě)道：“贠恩鳳同志告訴我，她年輕時(shí)總認(rèn)為學(xué)唱歌的人去學(xué)習(xí)戲曲音樂(lè)沒(méi)用，要耽誤時(shí)光。但當(dāng)她接觸了陜西華陰縣著名眉鄠老藝人張各羅之后，立即被那剛?cè)岷椭C、充溢著關(guān)中平原情趣的眉鄠曲調(diào)所征服，從那時(shí)起，她開(kāi)始在戲曲音樂(lè)唱法上下功夫……為了更好表達(dá)聲音上的字正腔圓，她向著名曲藝演員學(xué)練噴口、練繞口令和曲藝的吐字，從此在她的演唱中又融進(jìn)了戲曲和曲藝音樂(lè)的特色?！雹?/p>

的確，現(xiàn)今人們往往對(duì)贠老師歌唱中清晰的吐字這一特點(diǎn)印象深刻，殊不知在學(xué)習(xí)過(guò)程中，贠老師也遇到過(guò)困難，據(jù)說(shuō)，她的演唱也曾經(jīng)出現(xiàn)聲音雖好但吐字并不清晰的問(wèn)題，也就是所謂“聲把字裹住了”。為了解決這個(gè)問(wèn)題，贠老師認(rèn)真分析了很多民間曲藝和民歌的演唱技術(shù)特點(diǎn)，如碗碗腔、河南墜子等，甚至專(zhuān)門(mén)到京劇團(tuán)學(xué)習(xí)戲曲，就是要將民間歌唱體系中的“字正腔圓”學(xué)到家，并最終形成了她吐字清晰、聲音飽滿(mǎn)持久又富于行腔韻味的個(gè)人風(fēng)格。

當(dāng)我在采訪過(guò)程中向贠老師問(wèn)起華陰老藝人張各羅時(shí)，她幾乎不假思索地脫口唱出了當(dāng)年學(xué)習(xí)過(guò)的唱腔段落，特別是其中的襯詞、潤(rùn)腔的風(fēng)格都鮮活濃郁?？梢?jiàn)，雖時(shí)隔幾十年，那些民間藝術(shù)家和民間曲藝作品對(duì)贠老師藝術(shù)風(fēng)格的形成與影響仍不可忽視。

事實(shí)上，贠老師除了積極汲取西北民間音樂(lè)藝術(shù)的養(yǎng)分外，還更廣泛地向南方諸多藝術(shù)門(mén)類(lèi)借鑒、學(xué)習(xí)。比如，大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)，她曾向演唱蘇州評(píng)彈的藝術(shù)家學(xué)習(xí)評(píng)彈演唱，從方言、語(yǔ)音和吐字到唱腔韻味，都力求掌握得惟妙惟肖，她演唱的評(píng)彈風(fēng)格的歌曲《蝶戀花·答李淑一》就曾在上海音樂(lè)廳進(jìn)行表演并獲得江浙滬聽(tīng)眾的一致好評(píng)。此外，她甚至在國(guó)外演出時(shí)，為國(guó)外聽(tīng)眾演唱當(dāng)?shù)孛窀瓒@得贊譽(yù)。

當(dāng)然，贠老師在藝術(shù)道路上曾向很多位有名或無(wú)名的“老師”虛心學(xué)習(xí)，但對(duì)她影響最深的還是著名歌劇表演藝術(shù)家郭蘭英。因?yàn)橛兄詈竦膽蚯莩Φ?，郭蘭英先生在教學(xué)中往往能一針見(jiàn)血地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并找到有效解決問(wèn)題的方法。她還記得郭老師曾教她演唱時(shí)注意字頭、字身、字尾的吐字歸韻的變化處理，并做到“字中有情”“聲情并茂”。贠老師至今仍對(duì)郭先生教學(xué)上的嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)致感念至深，更對(duì)她直率的個(gè)性和爽朗大氣的藝術(shù)風(fēng)范記憶猶新。當(dāng)講起郭先生在聽(tīng)到她演唱后興致勃勃地與她同臺(tái)放歌，我看到贠老師眼中閃現(xiàn)出孩子一般欣喜、歡悅的神情。

事實(shí)上，除了在舞臺(tái)實(shí)踐中善于學(xué)習(xí)、勤于鉆研外，贠老師在對(duì)民間音樂(lè)特點(diǎn)的理論整理方面，也有許多值得后來(lái)者學(xué)習(xí)之處。比如，1953年贠老師和愛(ài)人孫韶一同向白秉權(quán)老師學(xué)習(xí)民歌，為了掌握陜北民歌的韻味和精髓，她曾自創(chuàng)了一些標(biāo)記法標(biāo)注民歌中的特色音調(diào)。此外，1984年由陜西人民出版社出版的《贠恩鳳演唱歌曲選》一書(shū)中，就將贠老師演唱的作品分為民歌、創(chuàng)作歌曲、外國(guó)歌曲三大部分，而其中的創(chuàng)作歌曲，就有許多是贠老師和孫老師合作的作品，這些文獻(xiàn)也都值得后人好好關(guān)注并學(xué)習(xí)和研究。

說(shuō)到贠老師在藝術(shù)道路上的不斷追求，不得不提她于20世紀(jì)80年代以來(lái)舉辦的一系列重要的獨(dú)唱音樂(lè)會(huì)，特別是1984年她在上海音樂(lè)廳舉辦的個(gè)人獨(dú)唱音樂(lè)會(huì)并同時(shí)召開(kāi)聲樂(lè)藝術(shù)研討會(huì)。此后，她于1985年12月28日在北京接連舉辦了兩場(chǎng)“民族唱法獨(dú)唱音樂(lè)會(huì)”。由于反響熱烈，深受歡迎，她又于1986年初在北京舉辦獨(dú)唱音樂(lè)會(huì)，而這次音樂(lè)會(huì)也創(chuàng)下了迄今為止在中南海懷仁堂舉辦獨(dú)唱音樂(lè)會(huì)的“唯一”。

回想當(dāng)年這一系列重要的演出經(jīng)歷，除了對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著追求和接受聽(tīng)眾的檢驗(yàn)外，我更愿意將此舉看作是贠老師對(duì)自我的不斷挑戰(zhàn)與突破——在一位聲樂(lè)表演藝術(shù)家可以安然享受贊譽(yù)和已有成就的時(shí)候，她選擇了用更多、更新的作品、更豐富多元的歌唱風(fēng)格挑戰(zhàn)自己。也正因如此，當(dāng)她在北京舉辦獨(dú)唱音樂(lè)會(huì)后，老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家習(xí)仲勛專(zhuān)門(mén)為她題詞：“唱群眾喜愛(ài)的歌曲，做群眾喜愛(ài)的歌手”。我想，這句話應(yīng)該也是習(xí)老對(duì)于她精益求精的藝術(shù)態(tài)度的一種鼓勵(lì)與肯定。

贠恩鳳夫妻合影

堅(jiān)守初心七十年

2015年，中共中央宣傳部授予贠恩鳳“時(shí)代楷?！睒s譽(yù)稱(chēng)號(hào)；2019年，在中華人民共和國(guó)成立七十周年之際，中共中央組織部等九部委聯(lián)合授予贠恩鳳“最美奮斗者”榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)，同時(shí)還被授予“全國(guó)離退休干部先進(jìn)個(gè)人”榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。此外，她還曾榮獲“中國(guó)金唱片獎(jiǎng)”“全國(guó)先進(jìn)工作者”“全國(guó)五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)隆薄叭珖?guó)優(yōu)秀文藝工作者稱(chēng)號(hào)”等。作為一直扎根于陜西本土的藝術(shù)家，她曾于2014年被陜西省委宣傳部授予首屆“三秦楷?！睒s譽(yù)稱(chēng)號(hào)，榮登“中國(guó)好人榜”……而在這些榮譽(yù)面前，我們看到的卻是一位和藹可親、樸實(shí)無(wú)華的藝術(shù)家。

如果從1951年贠老師領(lǐng)唱《團(tuán)結(jié)起來(lái)把賬算》之后被余景儒團(tuán)長(zhǎng)選入廣播樂(lè)團(tuán)開(kāi)始“革命工作”算起，到2021年她已經(jīng)用自己的好聲音和真摯的藝術(shù)熱情，為人民歌唱七十年了！在訪談的過(guò)程中，贠老師穿著標(biāo)志性的紅色羊毛衫，雖然前幾天略感抱恙，但仍然精神飽滿(mǎn)地投入工作，不時(shí)對(duì)我和一同前去的幾位青年同志關(guān)心有加，也讓我們感到既榮幸又親切。大家雖然都是聽(tīng)著贠老師的歌聲長(zhǎng)大，但當(dāng)我們面對(duì)面坐在一起的時(shí)候，看著她仍然是那么年輕、有活力。贠老師指著身上的紅毛衣說(shuō)：“這件羊毛衫是我親手織的，已經(jīng)穿了二十多年了。”

在另一篇關(guān)于贠恩鳳的報(bào)道中，著名詞作家、陜西省音樂(lè)家協(xié)會(huì)主席尚飛林對(duì)于贠老師的為人民歌唱的藝術(shù)經(jīng)歷有這樣一段的描述：“幾十年來(lái)，她把歌唱到了田間地頭、農(nóng)家小院、廠礦工地、部隊(duì)軍營(yíng)、大中小學(xué)、街道廣場(chǎng)，甚至是高墻監(jiān)獄。退休之后，贠恩鳳的大部分演出都是他們夫妻二人婦唱夫隨——孫韶背著36斤重的手風(fēng)琴，贠恩鳳提著演出服裝。哪怕只有幾個(gè)環(huán)衛(wèi)工，或者是一家人，他們都是極其認(rèn)真地演，一首接一首唱到大家滿(mǎn)意為止?！雹?/p>

在我看來(lái)，贠老師不僅僅是把歌唱當(dāng)作自己的一份工作，更重要的是，在她的心里，歌唱就是她熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民的表達(dá)方式。她曾在一篇報(bào)道中說(shuō)：“我們的青少年應(yīng)該從小接受民族音樂(lè)教育，這對(duì)他們的成長(zhǎng)、高尚情操的培養(yǎng)，對(duì)他們愛(ài)國(guó)主義教育都是非常重要的，這也是我們文藝工作者不容推辭的一項(xiàng)義務(wù)?！雹苁聦?shí)上，那些在我們腦海中熟悉的旋律，無(wú)論是《信天游唱給毛主席聽(tīng)》《延安兒女心向毛主席》，還是《蘭花花》《三十里鋪》《繡金匾》《翻身道情》《山丹丹開(kāi)花紅艷艷》等，大部分都是贠老師首唱或經(jīng)由她演唱后廣為流傳。在七十年的舞臺(tái)生涯中，她為百姓演出超過(guò)五千場(chǎng)，演唱了三萬(wàn)多首（次）歌曲，連續(xù)二十多年的春節(jié)她都主動(dòng)下基層義務(wù)演出。她的藝術(shù)經(jīng)歷，就像當(dāng)年周恩來(lái)總理聽(tīng)過(guò)她歌唱后所說(shuō)的那樣，“你的名字里有個(gè)‘恩’字，我的名字里也有個(gè)‘恩’字，你要為人民服務(wù)，我要為人民服務(wù)”“人民群眾很喜愛(ài)民歌，你今后要多唱”。她七十年的藝術(shù)經(jīng)歷也無(wú)愧于當(dāng)年總理的期望和囑托。

在訪談的過(guò)程中，一邊看著贠老師熱情生動(dòng)地講述，一邊聽(tīng)著她銀鈴般的嗓音，我感慨萬(wàn)千：在旁人眼中，贠老師是令人仰望的藝術(shù)家，但在她的心里，始終將“歌唱”看作是自己對(duì)“為人民服務(wù)”的踐行，如此簡(jiǎn)單而純粹。如同贠老師自己所說(shuō)，“我心甘情愿一輩子做一個(gè)為人民放歌的義務(wù)工”。我想，這就是一份對(duì)初心的堅(jiān)守，是一位徹徹底底心里想著藝術(shù)、裝著人民的歌唱家的本色！

注 釋

①石夫《秦川銀鈴?fù)虑逡簟浢窀枋?、女高音歌唱家贠恩鳳》，《人民音樂(lè)》1986年第3期。

②同注①。

③尚飛林《贠恩鳳：一輩子為人民唱歌》，《人民音樂(lè)》2020年第4期。

④《贠恩鳳說(shuō)：民歌最有生命力》，《音樂(lè)世界》1985年第12期。