王雅楠

【摘要】隨著新世紀的到來，全球經(jīng)濟多極化和一體化的趨勢愈演愈烈。特別是在對外貿(mào)易的過程中，技術(shù)信息和歷史文化在各個層面上得到了傳播，從而直接影響著我們城市景觀的規(guī)劃和設(shè)計。城市規(guī)劃和設(shè)計的最主要象征就是地域性文化。鑒于目前的實施情況，缺乏地域文化不僅影響了文化價值在全球的傳播，而且還無法呈現(xiàn)出我國城市的規(guī)劃設(shè)計模式，使其景觀規(guī)劃和設(shè)計在當(dāng)?shù)匚幕形吹玫街匾?。基于此，首先分析了我國城市景觀設(shè)計的現(xiàn)狀，其次說明了地域性文化與景觀規(guī)劃設(shè)計之間的關(guān)系，最后提出了地域性文化要素在城市景觀規(guī)劃中的設(shè)計與應(yīng)用。僅供參考。

【關(guān)鍵詞】地域性文化;景觀規(guī)劃設(shè)計;應(yīng)用

隨著景觀設(shè)計采用標(biāo)準模式，地域性文化將不可避免地受到一定的影響，從長遠來看，地域人文特色和歷史情趣將會逐漸淡化，文化遺產(chǎn)和精神內(nèi)涵也將隨之消失。再加上我國目前缺乏創(chuàng)新和景觀美化人才，導(dǎo)致城市的轉(zhuǎn)型模式失去創(chuàng)新性。隨著信息時代科學(xué)的發(fā)展，技術(shù)和經(jīng)濟也在日益提高，地域性文化也得到了極大的關(guān)注。因此，為了確保地域性文化與景觀設(shè)計之間關(guān)系的平衡性，必須有效地結(jié)合地域技術(shù)，促進地域傳統(tǒng)文化的發(fā)展和利用，確保城市景觀的特色[1]。

1、我國城市景觀設(shè)計現(xiàn)狀分析

目前，我國城市發(fā)展速度日益加快，各建設(shè)方面都取得了長足發(fā)展。尤其是在現(xiàn)代景觀設(shè)計，得到了各地政府的高度重視，并加大了后續(xù)的維護和保養(yǎng)工作上大量資金的投入。但是，隨著經(jīng)驗教訓(xùn)和先進的國外設(shè)計風(fēng)格和技術(shù)的采用，體現(xiàn)不出本地化的特征，使地域性文化元素沒有得到有效的應(yīng)用。其主要體現(xiàn)在兩方面，首先，太過于重視設(shè)計的表面，沒有體現(xiàn)文化傳承的質(zhì)量;其次，圖騰裝飾和浮雕圖案的使用相對較大，使景觀設(shè)計與當(dāng)?shù)鼐坝^得不到銜接。除此之外，對地域性文化的應(yīng)用有限，大多數(shù)都是復(fù)制應(yīng)用，在耗費大量精力的基礎(chǔ)上，并未體現(xiàn)出地域文化的特點，無法實現(xiàn)城市文化的發(fā)展。

2、地域性文化與景觀規(guī)劃設(shè)計的融合關(guān)系

地域性文化代表的是民族的特色。在整個建設(shè)發(fā)展歷史中，本地文化元素在設(shè)計過程中經(jīng)常會受到項目成本的影響。大多數(shù)設(shè)計師為了降低成本，經(jīng)常出現(xiàn)復(fù)制、抄襲的現(xiàn)象，使其無法理解文化的真正內(nèi)涵。因此，不但要理解文化元素的特性，還要符合當(dāng)代社會的審美品位，達到在順應(yīng)世界文化的同時又不失其獨特的品位，以實現(xiàn)和諧美麗的城市，從而達到城市景觀規(guī)劃的文化性展示目標(biāo)。全球化的發(fā)展趨勢主要體現(xiàn)在經(jīng)濟的繁榮和社會文明方面，同時也與我們的生活息息相關(guān)，可見，景觀規(guī)劃的現(xiàn)代設(shè)計必然會朝著多元化發(fā)展。但是，目前景觀規(guī)劃的現(xiàn)代設(shè)計還存在許多問題，最主要的就是國內(nèi)景觀頻繁出現(xiàn)雷同現(xiàn)象，從而景觀中無法體現(xiàn)出地域性文化的吸引力和民族親和力。地域景觀主要是由自然條件和人文條件作為設(shè)計規(guī)劃的基礎(chǔ)，直接關(guān)系著人類文明的進步，景觀設(shè)計指的是本土自然條件的差異，同時也形成了各種色彩豐富的景觀前提[2]。

3、城市景觀規(guī)劃中地域性文化元素的設(shè)計與應(yīng)用

3.1地域的場所精神

地區(qū)的場所精神主要與長期以來在該地區(qū)自然環(huán)境中形成的獨特特征和文化內(nèi)涵有關(guān)。這種思想是將各種事物整合到總體計劃中，并且也是環(huán)境特征集中和泛化的完美體現(xiàn)。對于人們而言，首先可以吸納當(dāng)?shù)氐母鞣N精神，完美地體現(xiàn)出獨特的關(guān)注點和理想的環(huán)境概括。在這種環(huán)境精神下感知地域性文化的內(nèi)涵，并且認識到不同地理位置的不同類型地域特征，變得使人們更容易辨認，認同環(huán)境的重要性并感受到該地域的精神。因此，必須高度重視景觀規(guī)劃和設(shè)計中的地域特征，只有體現(xiàn)了場所精神，才是重點。此外，還可以為大多數(shù)用戶詮釋地域設(shè)施的精神，使其自由地反映每個人的歸屬感，并滿足人們對地域性文化的需求。

3.2結(jié)合空間和界面

在設(shè)計城市景觀時，應(yīng)將街區(qū)下表面和景觀表面的布置作為重點。首先，就是材料的使用，材料的不同可以創(chuàng)建具有歷史性和普適性的人文環(huán)境，從而提供視覺指導(dǎo)。通過圖案和拼接圖案的機理和節(jié)奏，對地域的屬性和功能進行合理規(guī)劃，并根據(jù)假定的功能職責(zé)，嘗試以圖形方式清晰地呈現(xiàn)該地區(qū)的地域特征。在此基礎(chǔ)上，將根據(jù)街區(qū)的風(fēng)格和特征設(shè)計街區(qū)外墻的風(fēng)格和結(jié)構(gòu)，以便人們可以從濃厚的地域性文化中得到啟發(fā)。街區(qū)的頂部可以從街區(qū)的主題文化中凸出，并使用不同程度的效果來渲染氣氛。

3.3形式和功能轉(zhuǎn)換

地域性文化元素的設(shè)計也必須有效地融入歷史地域的景觀中，最主要的就是完成利用和觀賞功能的協(xié)調(diào)轉(zhuǎn)變，實現(xiàn)各種藝術(shù)技巧，體現(xiàn)強烈的視覺美感，然后才能享受感官效應(yīng)。再通過點綴裝飾各種形式的景觀，地域性文化特征的發(fā)展和擴展將更快，以實現(xiàn)環(huán)境與藝術(shù)的相互價值，然后創(chuàng)新出審美標(biāo)準的新火花，并達到大眾的審美標(biāo)準。除此之外，在構(gòu)筑物石材、外立面和特色素描的布置可以代表一種獨特的美，散布當(dāng)?shù)靥厣蜌v史價值，并為該地區(qū)增添一定的活力和價值。

3.4地域性景觀設(shè)計策略

根據(jù)城市街區(qū)的景觀特征和影響力，景觀設(shè)計應(yīng)與當(dāng)?shù)貧v史發(fā)展過程保持很好地協(xié)調(diào)性，特別是創(chuàng)建獨特的效果，確保新城市的城市景觀特色，并注意地域景觀的統(tǒng)一性。同時，該街區(qū)清晰，創(chuàng)新的主題旨在促進街區(qū)中的創(chuàng)意文化與藝術(shù)風(fēng)范之間的關(guān)系，在各個方向上保持場地的適當(dāng)景觀，從而開發(fā)自然和人文環(huán)境，并營造獨特的文化氛圍，創(chuàng)建地域形象。此外，教育與文化的有效結(jié)合取代了標(biāo)準管理區(qū)功能，從而在生活上達到現(xiàn)代人的需求，使城市經(jīng)濟發(fā)展與新時代的特征保持一致，并最終實現(xiàn)成熟的文化交流，帶來無限的力量[3]。

結(jié)語：

簡而言之，隨著社會的進步，城市化的不斷發(fā)展，經(jīng)常會出現(xiàn)忽略了地域文化景觀的建設(shè)，使其呈現(xiàn)出相類似的設(shè)計，不僅對地域傳統(tǒng)文化的傳承產(chǎn)生了一定的影響，而且還偏離城市發(fā)展的設(shè)計初衷。因此，在規(guī)劃設(shè)計城市地區(qū)、城市園林和公共景觀時，應(yīng)將重點放在地域性文化的發(fā)展上，使其地域精神和地域風(fēng)范得到傳播，賦予城市景觀以人為本的生命力和文化歸屬感。同時加強實踐和理論的連接，落實地域性文化的景觀設(shè)計，始終圍繞以人為本的理念，確保城市文化景觀的質(zhì)量得到切實提高。

參考文獻：

[1]焦健，穆展羽.城市景觀規(guī)劃中地域性文化元素的設(shè)計與應(yīng)用[J].江西建材，2020（07）：37+39.

[2]于向華.地域性文化在景觀規(guī)劃設(shè)計中的應(yīng)用研究[J].美與時代（城市版），2018（02）：46-47.

[3]竺宏飛，王茜.地域性文化與濱河景觀規(guī)劃的融合——以荊襄河生態(tài)公園規(guī)劃為例[J].美與時代（城市版），2016（10）：50-51.