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        北大的精神地帶

        2021-04-18 23:26:42甘相偉
        視野 2021年6期
        關(guān)鍵詞:信息

        甘相偉

        燕園是個(gè)熱鬧的地方。

        北大的一個(gè)學(xué)子說過這樣一句話:或許北大既不是中國最大的大學(xué),也未必是最美的,但是卻是我最熟悉和最熱愛的地方。

        比如,最讓北大人留戀的精神地帶,除了未名湖,必是三角地了。

        三角地,其實(shí)面積不大,不到10平米,因形狀似三角形而得名。它與北大百年講堂僅一路之隔。在歷史上,它作為北大 “民間信息發(fā)布中心”,曾是北大師生發(fā)表見解,表達(dá)觀點(diǎn)的民主陣地。

        尤其20世紀(jì)80年代,三角地就是北大的代名詞。它是一個(gè)思想圣地,是北大精神的縮影,是蔡元培“自由民主,兼容并包”的象征。20世紀(jì)90年代后的信息欄上,貼滿了租房、講座、求職的信息,北大學(xué)生在三角地查看信息已經(jīng)成為北大的一個(gè)特色。

        遺憾的是,2007年11月,存在了幾十年的北大三角地信息欄被拆除,那時(shí)我剛到燕園兩個(gè)月,聽說拆除的消息,我也深感遺憾。校方稱信息欄商業(yè)信息過多,此舉為環(huán)境整治的需要。

        在北大它是一個(gè)信息集散地,各個(gè)協(xié)會(huì)的海報(bào)在這粘貼,當(dāng)然也避免不了一些住房之類的廣告,但不可否認(rèn),它是燕園文化的一個(gè)組成部分,現(xiàn)在三角地已成了校園中心的代名詞。

        我聽說拆除三角地的消息傳到錢理群教授那兒的時(shí)候,68歲的錢老顯得有些激動(dòng),猛地從沙發(fā)上站起來,說道:“那以后所有消息都得先通過學(xué)校審批了?”

        未及回答,錢老重又靠回原位,默默道:“那就不再是‘三角地了?!?/p>

        可見,這樣一塊小小的區(qū)域,已經(jīng)成為如錢老等一批北大人的精神記憶。

        現(xiàn)執(zhí)教于中央美術(shù)學(xué)院人文學(xué)院的著名詩人西川1981年考入北大時(shí),發(fā)現(xiàn)周圍的同學(xué)“只要是字,都會(huì)湊過去看”。

        當(dāng)年的北大,每幢宿舍樓有一個(gè)電視機(jī)房,報(bào)紙雜志很少,地處學(xué)生上下學(xué)必經(jīng)之路的“三角地”,理所當(dāng)然成為校園生活不可取代的一部分。

        每次路過“三角地”,這位校園詩人總會(huì)跳下車,把破單車一架,湊近布告牌,搜索最新人文講座、社團(tuán)信息與學(xué)術(shù)爭鳴。從大飯廳打完飯的學(xué)生,許多端著飯盆徑直走到布告牌前,邊看邊吃。也正是在這個(gè)時(shí)候,“三角地”開始進(jìn)一步確立它的價(jià)值,漸漸成為北大精神的象征。

        關(guān)于三角地,讓西川至今印象深刻的還有一件趣事,1980年代中期,“三角地”上演了中國首場行為藝術(shù)。

        據(jù)說一天中午,幾個(gè)年輕人從長梯子爬上“三角地”旁的學(xué)三食堂,在一塊木板后,開始往下面扔衣服。他與駐足的學(xué)生都看呆了,衣服扔完后,幾人往外走,女生都低下了頭,只有男生看見他們都穿著泳褲。

        隨即,這幾個(gè)前衛(wèi)的文藝青年“暈菜”了,食堂的師傅不知什么原因,已把長梯子搬走了。

        2007年的時(shí)候,這里還曾發(fā)生過一段浪漫的故事。

        當(dāng)時(shí)一位剛剛研究生畢業(yè)的女孩,在北大偶遇一名被單位保送到北大讀研的男生,并一見鐘情喜歡上了對(duì)方。

        故事沒有繼續(xù)發(fā)展下去,但這個(gè)女孩單戀這名男生已有9年。那天,已是吉林大學(xué)教師的女孩再次來到北大三角地,貼出征婚啟事,也了卻自己一樁心愿。

        可想而知,如果三角地沒拆,也許這里可以引發(fā)我們更多的話題。

        如今北大三角地依然熱鬧,依然被人關(guān)注和提起,這里每天依然是人流穿梭,各種宣傳條幅和活動(dòng)展板擺滿兩側(cè),每到學(xué)期初,這里還是各種學(xué)生社團(tuán)的宣傳活動(dòng)“陣地”。

        在這塊精神領(lǐng)地上,北大人將演繹出更多美麗動(dòng)人的故事出來。

        (魏庚摘自東方出版社《站著上北大》)

        移情與美

        /朱光潛

        種田人常羨慕讀書人,讀書人也常羨慕種田人。竹籬瓜架旁的黃粱濁酒和朱門大廈中的山珍海鮮,在旁觀者所看出來的滋味都比當(dāng)局者親口嘗出來的好。

        讀陶淵明的詩,我們常覺到農(nóng)人的生活真是理想的生活,可是農(nóng)人自己在烈日寒風(fēng)之中耕作時(shí)所嘗到的況味,絕不似陶淵明所描寫的那樣閑逸。

        藝術(shù)家和審美者的本領(lǐng)就在能不讓屋后的一園菜壓倒門前的海景,不拿盛酒盛菜的標(biāo)準(zhǔn)去估定周鼎漢瓶的價(jià)值,不把一條街當(dāng)作到某酒店和某銀行去的指路標(biāo)。他們能跳開利害的圈套,只聚精會(huì)神地觀賞事物本身的形象。他們知道在美的事物和實(shí)際人生之中維持一種適當(dāng)?shù)木嚯x。

        真正的美感經(jīng)驗(yàn)都是如此,都要達(dá)到物我同一的境界,在物我同一的境界中,移情作用最容易發(fā)生,因?yàn)槲覀兏揪筒环直嫠那楦械降资菍儆谖疫€是屬于物的。

        (曉曉竹摘自漓江出版社《談美》)

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