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        脾胃病治療經(jīng)驗(yàn)概要*

        2021-04-17 20:59:58蔡林楊濟(jì)銘王方雷雪莉
        河南中醫(yī) 2021年11期
        關(guān)鍵詞:胃氣中焦肝氣

        蔡林,楊濟(jì)銘,王方,雷雪莉

        川北醫(yī)學(xué)院,四川 南充 637000

        脾胃病是臨床中最常見的疾病,導(dǎo)致脾胃病的原因頗多,飲食不節(jié)、勞倦過度、久病體虛、情志不遂等均可導(dǎo)致脾胃損傷而產(chǎn)生疾病,日久不愈也可波及其他臟腑,正如李東垣云:“內(nèi)傷脾胃,百病由生?!逼⑽覆〉呐R床證候相當(dāng)復(fù)雜,治法繁多。筆者從事脾胃病治療多年,今不揣淺陋,將治療脾胃病的經(jīng)驗(yàn)陳述如下,以饗同道。

        1 寒熱兼施,偏溫為主

        清代醫(yī)家柯韻伯對太陰陽明病的虛實(shí)屬性進(jìn)行了高度概括:“實(shí)則陽明,虛則太陰”。脾為太陰,其氣易虛,虛則有寒;胃為陽明,受邪易實(shí),實(shí)則易熱。驗(yàn)之臨床,純寒證或純熱證皆少見,多為寒熱錯雜之證。常見病因有:嗜食辛辣肥甘厚膩之品,或過量服用溫補(bǔ)藥物,致胃熱內(nèi)盛,不慎感受寒邪,或恣食生冷寒涼之品,損傷脾陽;或素體脾陽虛衰,又感熱邪;或中焦陽虛,寒濕內(nèi)停,濕阻氣滯,氣郁日久化熱等[1]。寒熱錯雜是脾胃病病機(jī)特點(diǎn)之一,宜寒涼藥與溫?zé)崴幣湮槭褂?,常選用黃芩、黃連配半夏、干姜,吳茱萸配黃連,炮姜、高良姜配黃連等,也可選用能治療脾胃寒熱錯雜證的方劑,如半夏瀉心湯、甘草瀉心湯、左金丸、黃連理中湯等。此外,對于單純脾虛寒,或胃實(shí)熱者,也可采用寒熱并用之法治之。對于脾陽虛者,溫補(bǔ)脾陽乃對證之法。若使用辛溫藥物太過,或需要長時間服藥,則可出現(xiàn)脾陽未復(fù)而胃熱盛的病理狀態(tài),因此可酌情配伍適量苦寒之劑,可免辛燥生火助熱。對于胃實(shí)熱者,清瀉胃熱乃對證之法,若苦寒太過,或服藥時間較長,則易損脾傷陽、克伐脾胃之氣,需配適量辛溫之品,制約苦寒偏性,使胃熱得清而不傷陽。如此配伍,方能使熱消、寒散而不會出現(xiàn)不良反應(yīng)。

        如前所述,針對脾胃病寒熱錯雜的病機(jī)特點(diǎn),當(dāng)采用溫清同施的治法,但如何遣藥組方才能恢復(fù)脾胃正常運(yùn)化受鈉、升清降濁的生理功能呢,組方是以偏溫?zé)釣橹?,或者偏清熱為主,還是溫?zé)崤c清熱相當(dāng)呢,不同醫(yī)家有不同看法。筆者遵《黃帝內(nèi)經(jīng)》《脾胃論》學(xué)術(shù)思想,結(jié)合自己的臨床體會,認(rèn)為組方應(yīng)以偏溫?zé)釣橹鳌!端貑枴ど鷼馔ㄌ煺摗吩疲骸瓣枤庹撸籼炫c日,失其所則折壽而不彰”,機(jī)體全賴陽氣而生存,若無陽氣,生命就會停止,陽氣衰少,則會折壽。五臟六腑皆有各自的陽氣,正是在陽氣的溫煦、推動下,才能發(fā)揮其正常的生理功能[2]。

        總之,寒熱兼用,偏溫?zé)釣橹鳎粌H能使脾寒胃熱的病理狀態(tài)得以消除,更能使脾胃陽氣充足,受納運(yùn)化功能旺盛,人體所需的氣血精津液得到化生,機(jī)體恢復(fù)健康。

        2 燮理升降,以衡為期

        脾胃相表里,居中焦,脾以升為健,胃以降為和。正常情況下,脾升胃降,納運(yùn)正常,共同完成水谷精微的消化吸收,化生氣血,充養(yǎng)機(jī)體而為后天之本。脾胃患病,氣機(jī)升降平衡失常,氣機(jī)紊亂,變證叢生,多表現(xiàn)為脾升不及、脾虛下陷和胃降不及、胃氣上逆。若脾不升清,在上發(fā)為眩暈,在下導(dǎo)致泄瀉;若胃不降濁,在上導(dǎo)致曖氣、呃逆等癥,在下則發(fā)為便秘?!端貑枴り庩枒?yīng)象大論》云:“清氣在下,則生飧泄;濁氣在上,則生脹。此陰陽反作,病之逆從也?!保?]可見,脾胃病無不責(zé)之于升降。因此,調(diào)理脾胃氣機(jī)的升降是治療脾胃病的關(guān)鍵環(huán)節(jié),正如《臨證指南醫(yī)案》云:“脾胃之病,虛實(shí)寒熱,宜燥宜潤固當(dāng)詳辨,其于升降二字,尤為緊要?!迸R床中,證屬脾不升清者,選用益氣健脾升提之品,如葛根、黃芪、升麻、柴胡、桔梗、荷葉等以升脾之陽氣;證屬胃氣不降者,則選用和胃降氣藥物,如法半夏、枳實(shí)、厚樸、旋覆花、生姜、竹茹等以降胃氣[3]。同時,脾升胃降、相反相成,脾的升清依賴于胃的降濁,胃的降濁亦依賴于脾的升清,兩者相互依存,相互為用。臨證遣方用藥時需結(jié)合脾胃升降相因的生理特點(diǎn),在健脾升清時少佐降胃氣之品,在降胃氣時少佐健脾升清之品,如此則升中有降、降中有升,方能使氣機(jī)升降自如[4]。

        脾胃位于中焦,是氣機(jī)升降之通道和中樞,關(guān)乎五臟氣機(jī)流通,五臟氣機(jī)的升降必需借助脾胃中氣的斡旋升降才能正常,正如《醫(yī)碥》所云:“脾胃居中焦,為上下升降之樞紐”。就五臟而言,心肺居上,在上者宜降;肝腎居下,在下者宜升;脾胃居中,能通連上下,交通上下氣機(jī)。清代醫(yī)家吳達(dá)在《醫(yī)學(xué)求是》中對此論述甚詳:“脾以陰土而升于陽,胃以陽土而降于陰。土位于中而火上水下,左木右金,左主乎升,右主乎降,五行之升降,以氣不以質(zhì)也,而升降之權(quán),又在中氣。中氣在脾之上,胃之下,左木右金之際,水火之上下交濟(jì)者。升則賴脾氣之左旋,降則賴胃氣之右轉(zhuǎn)也。故中氣旺在脾升胃降,四象得以輪旋;中氣敗則脾郁而胃逆,四象失其運(yùn)行矣”。朱丹溪說:“脾具坤靜之德,而有乾健之運(yùn),故能使心肺之陽降,肝腎之陰升,而成天地交泰矣?!保?]可見,恢復(fù)脾胃的升降功能,對全身氣機(jī)升降出入運(yùn)動具有重要的調(diào)節(jié)作用。

        關(guān)于調(diào)理脾胃升降需要達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn),清代醫(yī)家吳鞠通在《溫病條辨》中明確提出:“治中焦如衡,非平不安”。升降不及,脾胃功能難以恢復(fù),致病情延長或加重;升降太過,則會導(dǎo)致新的氣機(jī)紊亂及臟腑功能失調(diào),出現(xiàn)舊疾未除、新病又生的病理狀態(tài)[6]。初為醫(yī)者,用藥量宜輕,即使用量有誤,也所誤不深,救治不難。首次開藥劑數(shù)宜少(1~3副即可),以便隨時調(diào)整藥物劑量。不足者,緩緩加量;過量者,則減少劑量。如此,可使脾升胃降功能恢復(fù)到“衡”的狀態(tài)。

        3 重視疏肝

        《素問·寶命全形論》云:“土得木而達(dá)?!泵鞔_指出肝氣對脾胃之氣具有疏通和暢達(dá)的作用。肝主疏泄,調(diào)暢氣機(jī),肝氣的升發(fā)能調(diào)節(jié)脾胃之氣的升降[7]。肝疏泄功能正常,則脾能升清,胃能降濁,升降相互協(xié)調(diào),共同完成飲食物的消化吸收。因此,脾胃患病,一定要重視肝氣的升發(fā)調(diào)達(dá)對脾胃升降之氣的調(diào)節(jié)作用[5]。肝屬木,脾屬土,脾胃患病,會出現(xiàn)肝木乘脾土或脾土侮肝木之證。脾土虛弱,肝木相對亢盛,則克伐脾胃而出現(xiàn)相克太過之證,出現(xiàn)腹脹滿、便溏、納呆、惡心等脾胃虛弱之證。肝氣偏旺,疏泄太過,則會出現(xiàn)頭痛頭暈、煩躁易怒、耳鳴目眩等肝氣亢逆之證。在健運(yùn)脾胃時,必須佐以疏肝、柔肝之品,如柴胡、白芍等,使肝氣正常調(diào)達(dá),有助于脾胃功能的恢復(fù)。脾胃患病,氣機(jī)升降失常,壅滯中焦,濕濁內(nèi)停,導(dǎo)致肝氣疏泄不暢,肝氣郁結(jié),在健脾化濕、調(diào)暢中焦氣機(jī)時,必須佐以疏利肝膽之品,可加生麥芽、升麻、柴胡、郁金、香附等,升麻升舉清陽之氣,生麥芽養(yǎng)胃氣,同時能升發(fā)肝氣,柴胡、郁金、香附入肝經(jīng),具有疏肝解郁之功,亦具有升發(fā)之力。葉天士在《臨證指南醫(yī)案》中記載:“醒胃必先制肝,培土必先制木”。明確指出調(diào)達(dá)肝氣在脾胃病治療中的作用[8-9]。

        4 勿忘宣肺

        《素問·經(jīng)脈別論》云:“脾主散精,上歸于肺,通調(diào)水道,下輸膀胱?!逼⒅魃?,胃主降濁,一升一降則協(xié)調(diào)中焦氣機(jī)的升降,為人體氣機(jī)升降的樞紐。肺主宣發(fā)肅降,與脾胃同司氣機(jī)升降。因此,治脾勿忘宣肺,治肺必究其脾。脾的升清可助肺的宣發(fā),胃的降濁可助肺的肅降。反之,肺的宣發(fā)有助于脾的升清,肺的肅降有助于胃的降濁[10]。通過健運(yùn)脾胃,直接恢復(fù)中焦氣機(jī)的升降,使樞機(jī)運(yùn)轉(zhuǎn),同時配伍麻黃、桔梗、杏仁、蘇葉等宣降肺氣之品,可間接促進(jìn)脾升胃降功能的恢復(fù)。葉天士在《臨證指南醫(yī)案》中用杏仁宣發(fā)肺氣,開宣肺健脾之先河。

        5 難治性脾胃病宜通絡(luò)

        難治性脾胃病大多病程己久,久治不愈。葉天士云:“初為氣結(jié)在經(jīng),久則血傷入絡(luò)”,絡(luò)脈細(xì)窄,氣血流緩,病久邪氣入血,形成氣滯血瘀絡(luò)阻的病理表現(xiàn)。病變部位已由經(jīng)脈深入絡(luò)脈,深痼難愈[11]。因此,治療難治性脾胃病時,必須運(yùn)用“通絡(luò)”的治療方法,方可獲得良效。高士宗在《醫(yī)學(xué)真經(jīng)》明確提出治療原則:“通絡(luò)之法各有不同,調(diào)氣以和血,調(diào)血以和氣,通也;下逆者使之上行,中結(jié)者使之旁達(dá),亦通也;虛者助之使通,無非通之之法也。”在辨證的基礎(chǔ)上,采用具有通絡(luò)作用的藥物,增加療效[12],常選用降香、沉香、九香蟲、檀香、乳香、沒藥、蒲黃、五靈脂、金鈴子、延胡索等行氣活血,化瘀止痛,疏通絡(luò)脈,提高療效。

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