王炯華

李達(dá)

李達(dá)（1890—1966），號(hào)鶴鳴，湖南今永州零陵人。中國(guó)傳播馬克思主義的先驅(qū)，馬克思主義理論家、教育家。李達(dá)直接參與了中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)建活動(dòng)，他的名字與中國(guó)共產(chǎn)黨成立是連在一起的。

中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)起組代理書記

1919年7月，時(shí)在日本留學(xué)的李達(dá)在國(guó)內(nèi)發(fā)表的文章中就萌發(fā)了建黨思想。1920年2月中旬，李大釗在送陳獨(dú)秀離京去天津的途中兩人相約建黨。4月初，俄共（布）派維經(jīng)斯基以共產(chǎn)國(guó)際遠(yuǎn)東局使者的身份率代表團(tuán)來華。他們先在北京會(huì)見李大釗，討論在中國(guó)建立共產(chǎn)黨的問題。李又介紹他們于這月下旬去上海見陳獨(dú)秀，與陳商量建黨問題。

上海共產(chǎn)黨組織的主要活動(dòng)地點(diǎn)——上海法租界環(huán)龍路老漁陽里2號(hào)陳獨(dú)秀寓所

在維經(jīng)斯基的幫助下，1920年5月，上海的社會(huì)主義者以新青年社為中心，組織“馬克思主義研究會(huì)”，討論社會(huì)主義和中國(guó)社會(huì)改造等問題。6月，陳獨(dú)秀、李漢俊、俞秀松、施存統(tǒng)、陳公培五人開始籌建共產(chǎn)黨組織。8月，李達(dá)抱著“尋訪同志，干社會(huì)革命”的目的從日本回國(guó)到上海拜訪陳獨(dú)秀。他們雖然是第一次見面，但談得非常投機(jī)，在組織共產(chǎn)黨和社會(huì)革命等問題上的意見完全一致。李達(dá)寄住在漁陽里2號(hào)陳寓亭子間，立即投入中國(guó)共產(chǎn)黨的建黨活動(dòng)。

在中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建過程中，陳獨(dú)秀起著重要作用。共產(chǎn)黨早期組織的名稱并不統(tǒng)一，上海組織一開始就叫中國(guó)共產(chǎn)黨，陳獨(dú)秀擔(dān)任書記。11月，陳獨(dú)秀應(yīng)陳炯明邀請(qǐng)赴廣東出任省教育委員會(huì)委員長(zhǎng)，由李漢俊代理書記，并主編《新青年》。后因故李漢俊不肯再代理書記，把黨的名冊(cè)和文件交給李達(dá)。于是從1921年2月起，李達(dá)擔(dān)任中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)起組代理書記，全面主持中國(guó)共產(chǎn)黨的籌建工作，直到中國(guó)共產(chǎn)黨一大的召開。

中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)起組開展了各種活動(dòng)，積極指導(dǎo)全國(guó)各地的建黨工作，實(shí)際上起了黨的臨時(shí)中央的作用。其主要活動(dòng)一是大力進(jìn)行馬克思主義的宣傳，為全國(guó)建黨作思想上的準(zhǔn)備。二是制定《中國(guó)共產(chǎn)黨宣言》，為全國(guó)建黨提出了綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。三是出版通俗刊物，組織工會(huì)，創(chuàng)辦勞動(dòng)補(bǔ)習(xí)學(xué)校，促使馬克思主義與工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合。四是組織社會(huì)主義青年團(tuán)，推動(dòng)并幫助各地的建團(tuán)工作。五是舉辦外國(guó)語學(xué)社，為革命培養(yǎng)和輸送骨干力量。六是幫助和指導(dǎo)各地建黨，發(fā)起召開中共一大，為全國(guó)建黨作組織上的準(zhǔn)備。而中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)起組的上述活動(dòng)又是在其書記、代理書記特別是李達(dá)主持下進(jìn)行的。

主編《共產(chǎn)黨》月刊

在上海成立的共產(chǎn)黨早期組織，實(shí)際上是中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)起組織，是各地共產(chǎn)主義者進(jìn)行建黨活動(dòng)的聯(lián)絡(luò)中心。按照列寧建黨辦《火星報(bào)》的經(jīng)驗(yàn)，李達(dá)創(chuàng)辦并主編《共產(chǎn)黨》月刊，分送各地的共產(chǎn)主義者。這是籌建中國(guó)共產(chǎn)黨的秘密刊物，也是中國(guó)共產(chǎn)黨的第一個(gè)黨刊。1920年11月7日創(chuàng)刊，12月出版第二號(hào)。后因經(jīng)費(fèi)困難，中斷了三個(gè)月。到1921年4、5、6月籌建黨的關(guān)鍵時(shí)期，出版了三、四、五號(hào)。從第四號(hào)起，還改為半公開刊物，1921年7月中國(guó)共產(chǎn)黨成立后?？渤隽?。

在北洋政府統(tǒng)治下，李達(dá)辦這樣一份刊物的困難可想而知。他所住法租界陳獨(dú)秀寓所的一個(gè)小小的亭子間就是“編輯部”，文稿隨時(shí)有被查抄沒收的危險(xiǎn)，經(jīng)費(fèi)沒有保證，文章也不能署真名，最困難的時(shí)候，甚至是他一個(gè)人擔(dān)負(fù)從寫稿、編輯到發(fā)行的全部工作。

選在俄國(guó)十月革命三周年紀(jì)念日1920年11月7日出版《共產(chǎn)黨》月刊創(chuàng)刊號(hào)，表明中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)革命要走俄國(guó)人的路。其時(shí)，不僅中國(guó)政府當(dāng)局和社會(huì)冥頑勢(shì)力視馬克思主義和俄國(guó)十月革命如洪水猛獸，對(duì)所謂“過激主義”的“危險(xiǎn)思想”采取防范、防遏措施;即使某些新派人物對(duì)馬克思主義和十月革命也采取了觀望乃至“少談”的態(tài)度。李達(dá)主編的這份刊物不僅名字就叫“共產(chǎn)黨”，而且在十月革命三周年創(chuàng)刊，這無疑是一個(gè)旗幟鮮明而又石破天驚的政治取向！

《共產(chǎn)黨》月刊特別注意宣傳列寧的建黨學(xué)說，介紹俄國(guó)十月革命經(jīng)驗(yàn)，報(bào)導(dǎo)國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)，批判無政府主義、改良主義和第二國(guó)際機(jī)會(huì)主義。李達(dá)在創(chuàng)刊號(hào)以胡琰署名發(fā)表《第三國(guó)際黨（即國(guó)際共產(chǎn)黨）大會(huì)的緣起》，批判了第二國(guó)際機(jī)會(huì)主義，簡(jiǎn)潔而通俗地概述了第二國(guó)際“墮落的歷史”，揭露了蓋得、考茨基等人或入閣作官、或擁護(hù)資本主義戰(zhàn)爭(zhēng)的丑行。他還介紹第三國(guó)際成立的經(jīng)過，強(qiáng)調(diào)指出：“國(guó)際共產(chǎn)黨聯(lián)盟的主旨，就是實(shí)行馬克思的共產(chǎn)主義，即革命的社會(huì)主義，由公然的群眾運(yùn)動(dòng)，斷行革命，至于實(shí)行的手段，就是采用無產(chǎn)階級(jí)專政?！?/p>

為了從理論上說明馬克思主義、列寧主義與修正主義、機(jī)會(huì)主義的區(qū)別，1921年1月李達(dá)又在《新青年》第八卷第五號(hào)發(fā)表《馬克思還原》，從七個(gè)方面集中概括馬克思所述社會(huì)革命的原理、手段、方法及其理想中的社會(huì)。他指出：“馬克思是理論家又是實(shí)行家，實(shí)具有二重資格。學(xué)者的馬克思與實(shí)際運(yùn)動(dòng)家的馬克思或不免略有出入的地方，馬克思的門徒就因?yàn)檫@種關(guān)系，發(fā)生了許多誤會(huì)出來。固守師說的人則拘泥不化，自作聰明的人就妄加修改，把一個(gè)馬克思的真面目弄湮沒了。什么正統(tǒng)派修正派也就發(fā)生了?！钡牵R克思的社會(huì)主義的性質(zhì)是革命的、非妥協(xié)的，是國(guó)際的，是主張勞動(dòng)專政的。被第二國(guó)際“弄墮落了的馬克思社會(huì)主義卻能因列寧等的發(fā)揚(yáng)光大，恢復(fù)了馬克思的真面目了，這是一件很重要的事實(shí)。所以我要大聲疾呼地說：‘馬克思還原！”

中共一大召開前一個(gè)月，李達(dá)又在《新青年》發(fā)表《馬克思派社會(huì)主義》，他抓住馬克思主義與修正主義分歧的焦點(diǎn)，集中論述了無產(chǎn)階級(jí)專政的意義、本質(zhì)、作用和形式。他強(qiáng)調(diào)指出：“勞動(dòng)專政的本質(zhì)，即是一階級(jí)對(duì)于他階級(jí)所行的革命的強(qiáng)有力的國(guó)家?！薄百Y本階級(jí)的國(guó)家是資本階級(jí)專政，勞動(dòng)階級(jí)的國(guó)家是勞動(dòng)階級(jí)專政?！眲趧?dòng)階級(jí)專政的目的在征服資本階級(jí)，根本鏟除資本主義的一切思想、風(fēng)俗習(xí)慣和制度，確立社會(huì)主義的根基;一方面用強(qiáng)制的權(quán)力破壞資本階級(jí)壓迫勞動(dòng)階級(jí)的機(jī)關(guān)，從資本階級(jí)奪取武裝，把勞動(dòng)階級(jí)組織起來，制服一切反革命的反動(dòng)力，因此徐徐的經(jīng)過這政治的過渡時(shí)期，鞏固新社會(huì)的基礎(chǔ)?！倍鴦趧?dòng)專政的典型形式則是“勞動(dòng)階級(jí)和下等農(nóng)民永久專政的勞農(nóng)會(huì)共和制度”。

李達(dá)不僅準(zhǔn)確有力地批判了第二國(guó)際修正主義，而且深刻全面地闡述了無產(chǎn)階級(jí)專政等一系列重大理論問題，包括資產(chǎn)階級(jí)民主與無產(chǎn)階級(jí)民主的階級(jí)本質(zhì)及其根本對(duì)立，無產(chǎn)階級(jí)專政與無產(chǎn)階級(jí)民主的統(tǒng)一，武裝奪取政權(quán)，無產(chǎn)階級(jí)專政國(guó)家的鎮(zhèn)壓反革命的職能和組織經(jīng)濟(jì)的職能，無產(chǎn)階級(jí)專政的組織形式，無產(chǎn)階級(jí)專政的歷史使命等等。在中國(guó)大多數(shù)的共產(chǎn)主義和馬克思主義信仰者還難以分清馬克思主義、列寧主義與第二國(guó)際修正主義的情況下，他的這些論述無疑具有啟蒙的意義。而必須要指出的是，中國(guó)共產(chǎn)黨一開始就沒有受第二國(guó)際的影響，固然與我國(guó)的社會(huì)條件有關(guān)，也有李達(dá)對(duì)第二國(guó)際批判的貢獻(xiàn)。

《共產(chǎn)黨》月刊還特別注意批判反馬克思主義思潮，探討中國(guó)革命的理論和實(shí)際問題。這方面不僅發(fā)表了李達(dá)本人署名的文章《社會(huì)革命的商榷》和《無政府主義之解剖》，還發(fā)表了施存統(tǒng)的《我們?yōu)槭裁粗鲝埳鐣?huì)主義？》和《我們要怎么樣干社會(huì)革命？》。這些屬于社會(huì)主義和無政府主義論戰(zhàn)的重要文章不僅批判了對(duì)當(dāng)時(shí)建黨和中國(guó)革命危害甚大的改良主義和無政府主義，為創(chuàng)建中國(guó)共產(chǎn)黨提供了重要的思想理論基礎(chǔ);而且論證了中國(guó)共產(chǎn)黨建黨的階級(jí)基礎(chǔ)。例如建黨活動(dòng)開始不久，梁?jiǎn)⒊妥男Q中國(guó)是“無階級(jí)之國(guó)”，政黨制度“皆為我國(guó)民性所不習(xí)，而其本質(zhì)亦非善良”。張東蓀則說中國(guó)勞動(dòng)階級(jí)“簡(jiǎn)直是沒有”，“黨是代表階級(jí)的，若他背后沒有階級(jí)必不成立”。針對(duì)共產(chǎn)主義者正在建黨的實(shí)際，張東蓀提出：“最可怪的中國(guó)前幾年未創(chuàng)成市民階級(jí)的時(shí)候就有了什么國(guó)民黨、進(jìn)步黨，近來又在未創(chuàng)成勞動(dòng)階級(jí)的時(shí)候，又組織起社會(huì)黨來了。”李達(dá)在《社會(huì)革命的商榷》一文駁斥他們的謬說時(shí)指出，自國(guó)際資本主義侵入中國(guó)后，中國(guó)就“形成了資本勞動(dòng)兩階級(jí)”，“中國(guó)是勞動(dòng)過剩，并不是沒有勞動(dòng)階級(jí)”，中國(guó)勞動(dòng)階級(jí)不僅受本國(guó)資本階級(jí)和武人強(qiáng)盜的掠奪和壓迫，還要受國(guó)際資本階級(jí)的掠奪和壓迫。梁、張之所謂中國(guó)無階級(jí)區(qū)分，不存在無產(chǎn)階級(jí)，是“閉著兩只眼”說的，他們是“走狗學(xué)者”，“是我們的敵人”。

《共產(chǎn)黨》月刊廣泛報(bào)道各國(guó)共產(chǎn)黨和國(guó)內(nèi)外工人運(yùn)動(dòng)的消息，并發(fā)表《美國(guó)共產(chǎn)黨黨綱》《美國(guó)共產(chǎn)黨宣言》和美國(guó)勞動(dòng)共產(chǎn)黨印行的《紅寶石》。《共產(chǎn)黨》月刊每期還有一篇短小精悍、言簡(jiǎn)意賅的社評(píng)性《短言》。這些雖未署名但實(shí)為李達(dá)手筆的《短言》對(duì)于共產(chǎn)黨的創(chuàng)建具有重要的導(dǎo)向作用。1920年11月7日創(chuàng)刊號(hào)的《短言》旗幟鮮明地提出中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)謀求自身解放的唯一途徑即通過革命打倒資產(chǎn)階級(jí)，建立無產(chǎn)階級(jí)專政，實(shí)行社會(huì)主義。文中說：“要想把我們的同胞從奴隸境遇中完全救出，非由生產(chǎn)勞動(dòng)者全體結(jié)合起來，用革命的手段打倒本國(guó)外國(guó)一切資本階級(jí)，跟著俄國(guó)的共產(chǎn)黨一同試驗(yàn)新的生產(chǎn)方法不可。什么民主政治，什么代議政治，都是些資本家為自己階級(jí)設(shè)立的，與勞動(dòng)階級(jí)無關(guān)。什么勞動(dòng)者選議員到國(guó)會(huì)里去提出保護(hù)勞動(dòng)底法案，這種話本是為資本家當(dāng)走狗的議會(huì)派替資本家做說客來欺騙勞動(dòng)者的。因?yàn)橄蚶匣⒂懭獬?，向?qiáng)盜商量發(fā)還贓物，這都是不可能的事。我們要逃出奴隸的境遇，我們不可聽議會(huì)派底欺騙，我們只有用階級(jí)戰(zhàn)爭(zhēng)的手段，打倒一切資本階級(jí)從他們手里搶奪來政權(quán);并且用勞動(dòng)專政的制度，擁護(hù)勞動(dòng)者底政權(quán)，建設(shè)勞動(dòng)者的國(guó)家以至于無國(guó)家，使資本階級(jí)永遠(yuǎn)不至發(fā)生?！?p>

《共產(chǎn)黨》月刊

1921年4月第三號(hào)《短言》進(jìn)一步解釋說：“我們并不反對(duì)政治革命，只是不滿意于單純的政治革命;因?yàn)閱渭兊恼胃锩涣⒛_在經(jīng)濟(jì)革命上面，革命成功之后，政治，法律，教育，軍事，國(guó)家財(cái)政，社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度一切設(shè)施，都必然仍舊立腳在資本主義上面;無論何人組織政府，都必然仍舊和前政府一樣受資本家支配，采用資本主義;因?yàn)楣┙o政府財(cái)政底權(quán)柄仍然在資本家手里。我們并不是絕對(duì)的反對(duì)代議制度，只是絕對(duì)的反對(duì)淫鄙無恥的游惰階級(jí)代表勤苦生產(chǎn)的勞動(dòng)階級(jí)。……有人說中國(guó)沒有資本家，我要問中國(guó)農(nóng)工商礦一切生產(chǎn)分配交換方法是資本制度還是共產(chǎn)制度？有人說中國(guó)沒有勞動(dòng)者，我要問中國(guó)人底衣食住等各生產(chǎn)品是何人造成的？

值得注意的還有1921年4月《共產(chǎn)黨》月刊第三號(hào)一開篇就開了個(gè)大天窗：“此面被上海法捕房沒收去了”，這便是《告中國(guó)的農(nóng)民》。從文章的內(nèi)容和若干用語看，作者應(yīng)為李達(dá)。從刊出的內(nèi)容看，此文首先說明了農(nóng)民階級(jí)覺悟的必要，強(qiáng)調(diào)了農(nóng)民在中國(guó)革命中的重要地位，指出：“中國(guó)農(nóng)民占全人口底大多數(shù)，無論在革命的預(yù)備時(shí)期，和革命的實(shí)行時(shí)期，他們都是占重要位置的。設(shè)若他們有了階級(jí)的覺悟，可以起來實(shí)行階級(jí)斗爭(zhēng)，我們底社會(huì)革命，共產(chǎn)主義，就有了十分的可能性了。”針對(duì)所謂農(nóng)民“都有田地”、農(nóng)民生活并不痛苦等論調(diào)，此文根據(jù)作者原籍縣及其附近各縣的實(shí)際，推論全國(guó)，進(jìn)行了有力的辨析。文章認(rèn)為農(nóng)民并不是都有田地的，“農(nóng)民自身內(nèi)面，也有幾層階級(jí)：（一）所有多數(shù)田地，自己不耕種，或雇人耕種，或租給人耕種，自己坐著收租。這種人本來算不得純粹的農(nóng)民，我鄉(xiāng)下叫做‘土財(cái)主。（二）自己所有的土地，自己耕種;而以這個(gè)土地的出產(chǎn)，可以養(yǎng)活全家。他們也于自己底土地之外，租人家底土地耕種的。這一種人就是中等農(nóng)民。（三）自己也有一點(diǎn)土地，然而只靠自己土地底出產(chǎn)，決不能養(yǎng)活全家的。所以不得不靠著耕人家底田，分得一點(diǎn)以自贍，這一種人已可謂下級(jí)農(nóng)民了。（四）這乃是‘窮光蛋，自己連插針的地方都沒有;?？扛思业滋镏\生活的。這一種人就是最窮的農(nóng)民了?！焙苊黠@，這是對(duì)中國(guó)農(nóng)民最早的階級(jí)分析：第一種農(nóng)民是地主，第二種農(nóng)民是中農(nóng)，第三種農(nóng)民是貧農(nóng)，第四種農(nóng)民是雇農(nóng)或佃農(nóng)，亦即農(nóng)村無產(chǎn)階級(jí)。文章尤其提出要注意占農(nóng)民人口大多數(shù)的貧苦農(nóng)民?！拔覀兊啄康奈铮耸钦嫁r(nóng)民全數(shù)內(nèi)面的大多數(shù)的第三、四種農(nóng)民?！贝宋倪€敏銳地結(jié)合當(dāng)時(shí)萍鄉(xiāng)的農(nóng)民斗爭(zhēng)，說明中國(guó)農(nóng)民的困苦并不減革命前的俄國(guó)，中國(guó)農(nóng)民的怨氣“已彌漫天地”。它認(rèn)為萍鄉(xiāng)農(nóng)民斗爭(zhēng)是“中國(guó)農(nóng)民覺悟的一點(diǎn)曙光”。“他們這次的舉動(dòng)，范圍雖小，然而正如昏天黑地之中，東方現(xiàn)出一線曙光是一樣的。有了這道曙光，青天白日就要隨著來的?！弊髡卟粌H呼吁：“我們要設(shè)法向田間去，促進(jìn)他們這種自覺”，而且呼吁農(nóng)民掙脫天命思想的桎梏，自己起來救自己：“各人都一樣地應(yīng)該穿衣吃飯，各人都一樣地應(yīng)該做工”，“世界上沒有甚么叫做運(yùn)氣的，沒有甚么叫做天命的”，你們“像牛馬一樣地做工，倒反要挨冷挨餓”，這“都是少數(shù)自私自利的人做出來的惡制度”，少數(shù)人所有的土地“是他們從你們底手里搶去的，你們要快起來搶回來呀”！“共產(chǎn)主義就是要人人一樣底有飯吃，一樣底有工做”。

這篇文章表明中國(guó)共產(chǎn)黨從籌建時(shí)期起就非常重視農(nóng)民這個(gè)中國(guó)革命的中心問題;也是隨后中國(guó)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的思想和理論先導(dǎo)。

《共產(chǎn)黨》月刊刊載的文章涉及中國(guó)共產(chǎn)黨建黨和中國(guó)革命初期斗爭(zhēng)的方方面面，成為各地共產(chǎn)主義者和進(jìn)步學(xué)生、青年喜讀的刊物，最高發(fā)行量達(dá)5000份。這在當(dāng)時(shí)已是很了不起的發(fā)行量。北京共產(chǎn)主義組織的成員不僅自己學(xué)習(xí)，還組織長(zhǎng)辛店勞動(dòng)補(bǔ)習(xí)學(xué)校的工人學(xué)習(xí)，并向工人通俗講授“工人為什么要有政黨”。李大釗領(lǐng)導(dǎo)的“馬克思學(xué)說研究會(huì)”在一則《通告》中向會(huì)員和進(jìn)步學(xué)生推薦這份刊物。遠(yuǎn)在法國(guó)勤工儉學(xué)的蔡和森給毛澤東寫信索要《共產(chǎn)黨》月刊，1921年1月21日，毛澤東給蔡的回信稱贊這份刊物“頗不愧‘旗幟鮮明四字”。毛還將這份刊物的《俄國(guó)共產(chǎn)黨底歷史》《列寧底歷史》等文章推薦給長(zhǎng)沙《大公報(bào)》發(fā)表。

籌備和召開中國(guó)共產(chǎn)黨一大

1921年2月，李達(dá)代理中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)起組書記以后，同各地共產(chǎn)主義組織聯(lián)絡(luò)，了解各地黨的發(fā)起活動(dòng)的進(jìn)展。到6月，除上海以外，北京、武漢、長(zhǎng)沙、廣州、濟(jì)南等地都已成立共產(chǎn)主義組織，東京留學(xué)生和旅歐學(xué)生亦有黨的發(fā)起活動(dòng)。上海、北京、武漢、長(zhǎng)沙等地還成立了工會(huì)組織，開展了初步的工人運(yùn)動(dòng)。因此，李達(dá)認(rèn)為召開黨的全國(guó)代表會(huì)議、建立統(tǒng)一的中國(guó)共產(chǎn)黨的條件已經(jīng)具備，時(shí)機(jī)也已成熟。

6月3日，共產(chǎn)國(guó)際駐中國(guó)代表馬林和共產(chǎn)國(guó)際遠(yuǎn)東書記處代表尼克爾斯基到達(dá)上海，參加中國(guó)共產(chǎn)黨的籌建工作。根據(jù)原先的醞釀和馬林的建議，決定在上海召開中國(guó)共產(chǎn)黨全國(guó)代表大會(huì)。李達(dá)向長(zhǎng)沙、漢口、北京、濟(jì)南、廣州等地的共產(chǎn)主義組織寫信，要求各派兩位代表來上海開會(huì)。因?yàn)椴荒苊髡f是開共產(chǎn)黨全國(guó)代表大會(huì)，便只好說召開學(xué)術(shù)會(huì)議。他又與李漢俊商量，將會(huì)址安排在李漢俊哥哥李書城寓所法租界望志路106號(hào)（現(xiàn)為興業(yè)路76號(hào)），其后門在貝勒路樹德里3號(hào)。其時(shí)，李書城一家人去蘇州避暑，房子正好空著。

李達(dá)讓夫人王會(huì)悟幫助解決外地代表的住宿問題。其時(shí)正是暑假，王會(huì)悟找到白爾路389號(hào)（今太倉(cāng)路127號(hào)）博文女子學(xué)校校長(zhǎng)黃紹蘭說：“有個(gè)學(xué)術(shù)團(tuán)體最近要在上海召開一個(gè)學(xué)術(shù)討論會(huì)，想在貴校借宿一下。”黃校長(zhǎng)二話不說就答應(yīng)了。她遞給王會(huì)悟一本“捐冊(cè)”，一大結(jié)束后，王會(huì)悟捐了20元，實(shí)際上等于房租。各地共產(chǎn)主義組織的代表應(yīng)邀來上海后，除陳公博帶著新婚夫人住大東旅社和何叔衡、董必武因年齡大分別寄住湖南、湖北會(huì)館外，毛澤東等大部分代表住博文女子學(xué)校。由于學(xué)校沒有床鋪，王會(huì)悟買了些蘆席打地鋪，好在正是夏天，反倒涼爽。

參加中共一大的大部分代表住地——博文女校

中共一大會(huì)址外景

7月23日晚上8時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)在上海法租界李書城寓所開幕。出席會(huì)議的代表有上海李達(dá)、李漢俊，長(zhǎng)沙毛澤東、何叔衡，武漢董必武、陳潭秋，濟(jì)南王盡美、鄧恩銘，北京張國(guó)燾、劉仁靜，廣州陳公博，日本東京周佛海，包惠僧受陳獨(dú)秀派遣參加會(huì)議。會(huì)議推舉張國(guó)燾任會(huì)議主席。參加會(huì)議的還有共產(chǎn)國(guó)際代表馬林以及尼克爾斯基，總共15人。王會(huì)悟?yàn)闀?huì)務(wù)人員，除了安排代表住宿等會(huì)務(wù)工作，還為會(huì)議放哨。會(huì)議由張國(guó)燾主持，馬林發(fā)表了英語演說，其大意是說，中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，在世界上很有重大的意義，第三國(guó)際添了一個(gè)東方支部，蘇俄布爾什維克黨添了一個(gè)東方朋友，世界無產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合起來了。他提出要致電第三國(guó)際，報(bào)告中國(guó)共產(chǎn)黨的成立。

會(huì)議期間，因有暗探和巡捕騷擾，代表們轉(zhuǎn)移到浙江嘉興。在嘉興南湖畫舫上開的最后一次會(huì)議主要是討論黨章和工作方向，通過相應(yīng)決議。會(huì)議最后選舉產(chǎn)生了黨的中央領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)。因當(dāng)時(shí)只有50多位黨員，一大決定設(shè)中央局為中央領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)。代表們選舉陳獨(dú)秀為中央局書記，李達(dá)為宣傳主任，張國(guó)燾為組織主住。在陳獨(dú)秀返滬以前，由周佛海代理書記。

中國(guó)共產(chǎn)黨成立了！中國(guó)共產(chǎn)黨的成立是與李達(dá)的名字連在一起的。他是中國(guó)共產(chǎn)黨一位名副其實(shí)的主要?jiǎng)?chuàng)始人和早期領(lǐng)導(dǎo)人。（責(zé)任編輯 楊琳）

作者：華中科技大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授