摘 要：傳承和發(fā)展民族傳統(tǒng)體育是時(shí)代背景下民族文化煥發(fā)新生命力的重要契機(jī)，同時(shí)也是中職學(xué)校開展“三教”改革的重要突破口?；凇皞鞒?發(fā)展”的改革思路，針對(duì)民族傳統(tǒng)體育課在“三教”改革中出現(xiàn)的問題，提出基于傳承發(fā)展民族傳統(tǒng)體育的中職體育課“三教”改革方案，包括組建基于“雙師、雙能、雙馨”的中職體育課“三雙型”教師隊(duì)伍，建構(gòu)基于“分類、分項(xiàng)、分層、分段”的中職體育課教材改革“四分模式”，形成基于“課內(nèi)課外”的中職體育課“雙課多元混合”教學(xué)法。

關(guān)鍵詞：民族傳統(tǒng)體育;中職體育課;“三教”改革與實(shí)踐

作者簡(jiǎn)介：王艷梅，女，廣西城市建設(shè)學(xué)校高級(jí)講師，主要研究方向?yàn)槊褡鍌鹘y(tǒng)體育保護(hù)與傳承、籃球教學(xué)訓(xùn)練與理論。

中圖分類號(hào)：G710? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1674-7747（2021）03-0107-05

一、民族傳統(tǒng)體育傳承與發(fā)展的時(shí)代背景

2016年10月，中共中央、國務(wù)院印發(fā)《“健康中國2030”規(guī)劃綱要》，明確提出要“加大學(xué)校健康教育力度”。體育課程是學(xué)校培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)參加體育鍛煉的主陣地。但是，在中職學(xué)校體育課中，教師教學(xué)能力、教學(xué)內(nèi)容設(shè)置、教學(xué)方法等方面存在短板，這導(dǎo)致中職學(xué)校體育課未能發(fā)揮其應(yīng)有的育人作用，因而如何提高中職體育課教育教學(xué)質(zhì)量成為中等職業(yè)教育不可回避的問題。

廣西是我國少數(shù)民族聚居人口最多的省份之一，各民族在生產(chǎn)、生活中形成了各具特色的民族體育項(xiàng)目?！懊褡鍌鹘y(tǒng)體育”是少數(shù)民族民眾通過特有的身體實(shí)踐所創(chuàng)造的，反映了少數(shù)民族特有的經(jīng)濟(jì)生活方式、文化記憶、族群遷徙、宗教禁忌、價(jià)值取向，是民族識(shí)別的重要標(biāo)志[1]。但是，隨著全球化浪潮的席卷，西方現(xiàn)代競(jìng)技體育迅速發(fā)展為世界范圍內(nèi)普適性的體育項(xiàng)目，東方民族體育項(xiàng)目被擠壓，有些甚至瀕臨失傳。在這種時(shí)代背景下，我們必須意識(shí)到，傳承發(fā)展民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)是傳承中華民族傳統(tǒng)文化的重要方式之一，也是職業(yè)學(xué)校開展“三教”改革的重要突破口。

二、中職學(xué)校民族傳統(tǒng)體育課“三教”改革存在的問題

民族傳統(tǒng)體育走進(jìn)中職學(xué)校不僅能增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，而且能傳承民族文化。但是，當(dāng)前中職學(xué)校民族傳統(tǒng)體育課在師資隊(duì)伍、教材使用、教學(xué)方法等方面存在諸多問題，具體表現(xiàn)在以下三方面。

（一）教師認(rèn)知缺失，制約課程開展

目前，民族傳統(tǒng)體育課尚未成為我國學(xué)校開設(shè)的主流體育課程，僅局限于特定的地域范圍和時(shí)間范疇內(nèi)，不具有普適性和通用性，因而在開發(fā)民族傳統(tǒng)體育課程時(shí)，絕大多數(shù)教師在認(rèn)知層面上缺乏對(duì)民族傳統(tǒng)體育深層次的感知和理解，尤其在民族傳統(tǒng)體育文化內(nèi)涵、動(dòng)作技法以及流程布置等方面，大多數(shù)教師往往停留在“一知半解”的尷尬境地。教師相關(guān)知識(shí)的缺乏導(dǎo)致其無法對(duì)民族傳統(tǒng)體育進(jìn)行全方位的認(rèn)知，如此一來，民族傳統(tǒng)體育深層次的課程教學(xué)開展便缺少了先決的條件。因此，提高教師對(duì)民族傳統(tǒng)體育課程的認(rèn)知水平是民族傳統(tǒng)體育得以傳承發(fā)展的重要因素。

（二）民族傳統(tǒng)體育資源呈現(xiàn)離散性，難以開發(fā)成教材文本

民族傳統(tǒng)體育教材是承載民族體育文化的重要載體。但是，由于民族傳統(tǒng)體育散落在民族地區(qū)，甚至是極其偏遠(yuǎn)的地區(qū)，這種體育資源往往被邊緣化，呈現(xiàn)出地域范圍、存在方式以及傳承方式的離散性常態(tài)分布。從地方范圍來說，民族傳統(tǒng)體育往往分布在各個(gè)少數(shù)民族聚居地，呈現(xiàn)出點(diǎn)狀的空間分布，搜集、整理相關(guān)素材具有一定的難度;從存在方式來說，民族傳統(tǒng)體育往往存在于民族節(jié)日活動(dòng)之中，呈現(xiàn)出點(diǎn)狀的時(shí)間分布;從傳承方式來說，民族傳統(tǒng)體育往往由傳承人口口相傳，但是隨著多元文化的沖擊以及傳承人的斷層，呈現(xiàn)出斷點(diǎn)狀的生存現(xiàn)狀。因此，中職學(xué)校在開發(fā)民族傳統(tǒng)體育教材時(shí)，難以從地域、文化、民族等多個(gè)角度來處理離散性常態(tài)分布的體育資源，相關(guān)教材文本的開發(fā)難度高。

（三）民族傳統(tǒng)體育教學(xué)方法單一，無法滿足學(xué)生多樣性需求

當(dāng)前，中職學(xué)校體育教學(xué)方法單一等問題已經(jīng)成為制約職業(yè)學(xué)校“三教”改革的重要因素之一。單一的教學(xué)方法與學(xué)生日益增長的多樣性的需求出現(xiàn)矛盾與沖突。就民族傳統(tǒng)體育教學(xué)方法而言，教師教學(xué)仍然以技能目標(biāo)為核心，將動(dòng)作要領(lǐng)、流程練習(xí)作為民族體育課程教學(xué)的重點(diǎn)，忽視了對(duì)學(xué)生進(jìn)行民族文化以及民族情感的培養(yǎng)。這種“唯技能”的教學(xué)方法無異于其他體育課程的教學(xué)。毋庸置疑，傳統(tǒng)教學(xué)方法對(duì)于學(xué)生體育動(dòng)作要領(lǐng)的訓(xùn)練具有重要作用，但是無形中卻忽視了學(xué)生對(duì)民族文化認(rèn)知和文化認(rèn)同的心理需求，不利于民族傳統(tǒng)體育文化的傳承與發(fā)展。

三、基于傳承發(fā)展民族傳統(tǒng)體育的中職體育課“三教”改革方案

中職學(xué)?！叭獭备母镏饕轻槍?duì)教師、教材、教法等制約職業(yè)教育高質(zhì)量發(fā)展的核心要素的改革與創(chuàng)新，是中職學(xué)校提升辦學(xué)水平和人才培養(yǎng)質(zhì)量的重要切入點(diǎn)?；凇皞鞒?發(fā)展”的改革思路，本文對(duì)中職學(xué)校民族傳統(tǒng)體育課“三教”改革進(jìn)行了探討。

（一）組建基于“雙師、雙能、雙馨”的中職體育課“三雙型”教師隊(duì)伍

教師是傳承發(fā)展民族傳統(tǒng)體育的關(guān)鍵因素。2019年8月，教育部等四部門關(guān)于印發(fā)的《深化新時(shí)代職業(yè)教育“雙師型”教師隊(duì)伍建設(shè)改革實(shí)施方案》（以下簡(jiǎn)稱《方案》）中明確指出，“教師隊(duì)伍是發(fā)展職業(yè)教育的第一資源”;同時(shí)，《方案》中也提出要“基本建成一支師德高尚、技藝精湛、專兼結(jié)合、充滿活力的高素質(zhì)‘雙師型教師隊(duì)伍”。因此，基于中職民族傳統(tǒng)體育課改革的需求以及中職體育教師的現(xiàn)狀，探索組建一支基于“雙師、雙能、雙馨”的中職體育課“三雙型”教師隊(duì)伍成為當(dāng)務(wù)之急?！叭p”指的是“雙師”“雙能”“雙馨”，其中，“雙師”包括校內(nèi)專任體育老師和校外兼職教師，強(qiáng)調(diào)師資隊(duì)伍結(jié)構(gòu);“雙能”是指理論教學(xué)能力和實(shí)踐教學(xué)能力兩種素養(yǎng)形態(tài)，強(qiáng)調(diào)教師的知識(shí)能力結(jié)構(gòu);“雙馨”是指現(xiàn)代體育藝能和傳統(tǒng)體育藝能兩種藝能形態(tài)，強(qiáng)調(diào)教師的技能結(jié)構(gòu)。

“雙師”“雙能”“雙馨”構(gòu)成了傳承發(fā)展民族傳統(tǒng)體育的中職體育教師隊(duì)伍的整體能力形態(tài)，三者雖然是從不同方面來闡述教師隊(duì)伍建設(shè)的結(jié)構(gòu)體系，但是三者的關(guān)系并非是單一趨向的，而是整體性與部分性的統(tǒng)一、邏輯性與辯證性的統(tǒng)一。例如，廣西城市建設(shè)學(xué)校為了推進(jìn)民族傳統(tǒng)體育師資的改革，在2014年制訂了《傳承發(fā)展民族傳統(tǒng)體育“三雙型”師資隊(duì)伍建設(shè)規(guī)劃》，明確了體育教師的發(fā)展方向。通過采用“走出去，請(qǐng)進(jìn)來”的方法，學(xué)校邀請(qǐng)經(jīng)驗(yàn)豐富的民族體育項(xiàng)目傳承人到校開展教學(xué)工作，組建“雙師結(jié)構(gòu)”隊(duì)伍，優(yōu)化學(xué)校體育教學(xué)的師資結(jié)構(gòu);同時(shí)，學(xué)校以課題、項(xiàng)目為引領(lǐng)，不斷提升教師的理論研究水平，并為教師搭建實(shí)踐平臺(tái)，以實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐雙向互動(dòng)，從而逐步形成具備理論教學(xué)能力和實(shí)踐教學(xué)能力的“雙能素養(yǎng)”型師資團(tuán)隊(duì);另外，學(xué)校還鼓勵(lì)教師不僅要懂得現(xiàn)代競(jìng)技體育，還應(yīng)該具備民族傳統(tǒng)體育教學(xué)能力，能更深層次地理解民族傳統(tǒng)體育蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化，提升教師的民族認(rèn)同感和榮譽(yù)感。

（二）建構(gòu)基于“分類、分項(xiàng)、分層、分段”的中職體育課教材改革的“四分模式”

布迪厄認(rèn)為，文化在適應(yīng)復(fù)雜多變的環(huán)境中處于適應(yīng)—?jiǎng)?chuàng)造—發(fā)展的動(dòng)態(tài)過程[2]。民族傳統(tǒng)體育是根植于民族文化系統(tǒng)中的重要文化表征形式，是民族文化系統(tǒng)中文化認(rèn)同的重要組成部分。中職學(xué)校開展民族傳統(tǒng)體育課改革是傳統(tǒng)體育文化再生產(chǎn)的過程，也是傳承和發(fā)展民族傳統(tǒng)體育的重要形式[3]。針對(duì)民族傳統(tǒng)體育教材離散性常態(tài)分布難以開發(fā)文本的境況，中職學(xué)?？梢越?gòu)基于“分類、分項(xiàng)、分層、分段”的中職體育課教材改革的“四分模式”。具體來說，中職學(xué)校體育課教材改革的“四分模式”是以民族傳統(tǒng)體育的特點(diǎn)，項(xiàng)目、結(jié)構(gòu)和內(nèi)容為邏輯主線，實(shí)施分類、分項(xiàng)、分層、分段編寫教材，具體情況如圖1所示。

“分類”“分項(xiàng)”“分層”“分段”是中職體育課教材改革“四分模式”的重要內(nèi)容。首先，教師要從學(xué)生可接受的角度出發(fā)，對(duì)民族體育項(xiàng)目進(jìn)行“分類”，將其分為游戲類、競(jìng)技類和表演類，激發(fā)學(xué)生參與體育課程的興趣;其次，教師要明確中職體育教材所選取的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，并進(jìn)行“分項(xiàng)”選取，將那些符合中職學(xué)生身心健康的、能接受的民族體育項(xiàng)目列入其中，成為體育教材中的核心內(nèi)容;同時(shí)，還要將民族傳統(tǒng)體育課程的教學(xué)目的進(jìn)行結(jié)構(gòu)“分層”，具體可分為傳承發(fā)展項(xiàng)目層、傳承發(fā)展文化層、傳承發(fā)展技藝層等三類;最后，以學(xué)生接受能力為核心，從認(rèn)知、動(dòng)作、情感、技藝四方面對(duì)民族體育項(xiàng)目進(jìn)行“分段”式開發(fā)，形成認(rèn)知學(xué)習(xí)階段、動(dòng)作技能階段、情感學(xué)習(xí)階段和技藝學(xué)習(xí)階段。

基于“四分模式”，教師在教材編寫和授課過程中，要將知識(shí)、技能和情感習(xí)得作為主線，對(duì)教材進(jìn)行深度開發(fā)和拓展。例如，廣西城市建設(shè)學(xué)校為了保持體育教材的民族傳統(tǒng)特色，在體育教材的選擇上更傾向?qū)嵱眯?同時(shí)，挖掘教材的功能性、民族性和文化性，使其更好地為中職體育教學(xué)服務(wù)。

（三）形成基于“課內(nèi)課外”的中職體育課“雙課多元混合”教學(xué)法

傳統(tǒng)的中職體育課的教學(xué)多呈現(xiàn)放養(yǎng)式、隨意式等特點(diǎn)，教學(xué)效果無法得到保障。然而，隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”技術(shù)的廣泛應(yīng)用，中職學(xué)?？刹捎谩半p課多元混合”教學(xué)法來破解中職民族傳統(tǒng)體育傳承發(fā)展之困境[4]。一方面，學(xué)校可以利用信息化教學(xué)平臺(tái)，整合民族傳統(tǒng)體育課程的教學(xué)資源，使教師通過課內(nèi)講解、示范、分組、討論等方法全方位展示民族傳統(tǒng)體育全貌。另一方面，教師可以利用信息化教學(xué)資源，開發(fā)民族傳統(tǒng)體育和現(xiàn)代競(jìng)技體育項(xiàng)目微課。在這些項(xiàng)目微課中，學(xué)生可以自行登錄系統(tǒng)點(diǎn)擊欣賞民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目競(jìng)賽和表演，教師也可以通過模仿練習(xí)、參與體驗(yàn)等教學(xué)方法，鞏固學(xué)生已掌握的知識(shí)技能。此外，教師還可以開展學(xué)生在線交流活動(dòng)，督促學(xué)生上傳手機(jī)自拍或互拍練習(xí)視頻，以便檢查學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。具體情況如圖2所示。

為了使日常所學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生持續(xù)性的文化認(rèn)同，中職學(xué)校要開拓富有特色的課外活動(dòng)[5]。具體而言，學(xué)校可將民族傳統(tǒng)體育融入到課外體育活動(dòng)之中，并以社團(tuán)作為民族傳統(tǒng)體育開展的實(shí)踐載體，通過線上與線下相結(jié)合、理論與實(shí)踐相結(jié)合、體驗(yàn)與感悟相結(jié)合等方式，打造民族傳統(tǒng)體育社團(tuán)文化。例如，廣西城市建設(shè)學(xué)校設(shè)立了5個(gè)民族傳統(tǒng)體育社團(tuán)，并將舞龍舞獅、竹竿舞、武術(shù)等特色項(xiàng)目作為課堂教學(xué)的補(bǔ)充內(nèi)容，有效推動(dòng)了學(xué)校傳統(tǒng)體育課程教學(xué)改革。

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[責(zé)任編輯? ?劉素萍]