本報記者　邢曉婧

提起浮世繪，中國觀眾首先想到的大都是日本江戶時代畫師葛飾北齋創(chuàng)作的《富岳三十六景》之《神奈川沖浪里》。連天的巨浪占據(jù)畫面大部分空間，高聳的浪尖仿佛一瞬間便要傾盆落下。遠處的富士山巋然不動，為整個驚心動魄的場面增添了一份平靜的對比。畫中面對驚濤巨浪的漁民低頭俯首，表情寧靜，似乎打算徑直穿過巨浪。這幅詮釋人類直面困難、頑強奮進的作品堪稱日本浮世繪作品中最具代表性的“神作”?！队鲆姼∈馈げ┯[江戶——江戶時代浮世繪原版珍藏展》日前在北京今日美術(shù)館拉開帷幕，展出100幅出自日本江戶時代和明治時代的藏品（如圖）。中國文物交流中心策展人徐赫在接受《環(huán)球時報》記者采訪時說，作為版畫作品，浮世繪的數(shù)量和收藏者較多，在日本相關(guān)展覽層出不窮。由于觀眾不太懂得欣賞，浮世繪此前在中國的藝術(shù)價值被低估了，這幾年才重新走進市場。

“浮世繪”的字面譯文是“虛浮世界的繪畫”，興盛于日本江戶時代。以往國內(nèi)的浮世繪主題展，多以展出葛飾北齋、歌川廣重、喜多川歌麿等名家名品為主，或者按照時間、流派、內(nèi)容等類別區(qū)分，從構(gòu)圖、色彩、布景等藝術(shù)角度賞析?！案∈览L是貼近民生的作品，不是高端事物，純藝術(shù)角度難以讓觀眾產(chǎn)生共鳴。”徐赫對《環(huán)球時報》記者介紹說，早期的浮世繪相當(dāng)于中國的掛歷，逐漸演變成電影海報、明星海報。后來出門旅游的人多了，浮世繪又變成旅游攻略般的存在。江戶時代的家長還喜歡給孩子買講鬼怪故事的浮世繪，就是現(xiàn)在的“繪本”。此次展覽聚焦當(dāng)時社會的原狀原貌，以“入城”“入室”“入魂”三段式分法呈現(xiàn)“浮世繪”。徐赫說，希望從“百姓日?！钡慕嵌惹腥?，以平民的視角，呈現(xiàn)那個時代的故事，辦一場讓人“看得懂”的展覽。

中日之間的文化融合是《遇見浮世》展覽的一大看點。琵琶、二胡、古箏等出現(xiàn)在浮世繪作品當(dāng)中，說明源自中國的樂器在日本得到廣泛傳播?！督瓚羯白幽曛行惺隆分邪ā抖宋缰畧D》《七夕之圖》《重陽之圖》等作品，起源于中國的“節(jié)句（節(jié)日）”盡管在具體日期和慶祝方式上與日本不完全相同，但“賞菊花”“喝菊花酒”等風(fēng)俗的體現(xiàn)，為浮世繪增添不少中國元素。

為了增強中國觀眾的代入感，該展在藏品選擇上大有講究。徐赫對《環(huán)球時報》記者說，中國游客赴日旅游必去上野公園、淺草寺等景點打卡，展現(xiàn)這些景點在江戶時代風(fēng)貌的浮世繪作品人氣頗高。

在三代歌川廣重創(chuàng)作的《東京名所內(nèi)上野公園地不忍見晴圖》前，記者看到兩名女生在討論著。她們指著畫中頭戴禮帽、身著夕陽貴族服飾的人對記者說，旅游的時候看到上野公園里有很多外國人，沒想到早在明治時代那里就是博覽會和賽馬等眾多活動的舞臺，還有貴族光顧的西餐廳，彼時已相當(dāng)國際化。日本駐華大使館新聞文化中心參贊伊藤直人在接受《環(huán)球時報》記者采訪時稱，《遇見浮世》展出了日本明治時代和江戶時代的作品，新舊時代的融合，在浮世繪作品中呈現(xiàn)出一種別樣的美。那時整個社會在經(jīng)濟、文化、教育等方面都運行良好，可以看出日本文明開化的痕跡。

伊藤直人以日本明治時代畫師水野年方于1890年創(chuàng)作的《婦人抹茶會》舉例：這幅作品中可以看到幾位女性在研習(xí)茶道，中國觀眾可能都知道這象征著日本文化?？蓪嶋H上，在明治時代以前，茶道是男人的文化。到了明治時代，茶道作為女性的教養(yǎng)項目廣為人知，這種變化延續(xù)至今。他說，一般觀眾即便無法發(fā)掘這么多歷史細節(jié)，單純感受一下浮世繪這種藝術(shù)形式也是好事。

徐赫所在的中國文物交流中心策劃過不少傳統(tǒng)文物展覽，由于對觀眾的藝術(shù)理解有一定要求，一直以來比較小眾?！队鲆姼∈馈坊诟∈览L的民間屬性，在商業(yè)化和大眾化嘗試中取得成功。她告訴記者，近年來在藝術(shù)展覽方面和日本的合作比較多，“走出去”的同時也在“引進來”。除了浮世繪，日本陶器相關(guān)的項目也在運行當(dāng)中。因為陶器是靜態(tài)的，普通觀眾難以理解日本流行的“侘寂美學(xué)”，所以這種展覽不會輻射大眾，無法像浮世繪一樣老少咸宜?！皞鹘y(tǒng)意義上的日本文物在中國展出不會受到太大關(guān)注。一方面因為中國文物博大精深，觀眾有民族自豪感，認(rèn)為沒有必要欣賞日本文物。另一方面，日本古代文物比較貴族化，不太親民，此前舉行過類似展覽反響平平?！?/p>

在徐赫看來，日本現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)在中國具有廣闊的市場前景，比如《千與千尋》《天空之城》等熱門動畫電影的作者宮崎駿、日本音樂家久石讓、日本作曲家坂本龍一等名家在中國已有穩(wěn)定的受眾群體，若是他們的藝術(shù)作品在中國展出，很有可能“出圈”。

《遇見浮世》的成功讓徐赫收獲一些經(jīng)驗?！笆紫仍诓哒狗较蛞呦鄬ζ矫窕痛蟊娀肪€，哪怕一個文物，也要盡量以讓人能看懂的方式解讀。其次，可以嘗試通過微博等網(wǎng)絡(luò)平臺增強與年輕觀眾的互動?！薄?/p>