韓強(qiáng)

（北京外國語大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，北京 100089）

建黨百年，為我們深入思考和總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)提供了良好契機(jī)。習(xí)近平在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上指出：“要抓住建黨一百年這個(gè)重要節(jié)點(diǎn)，從具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭出發(fā)，總結(jié)運(yùn)用黨在不同歷史時(shí)期成功應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的豐富經(jīng)驗(yàn)，做好較長時(shí)間應(yīng)對(duì)外部環(huán)境變化的思想準(zhǔn)備和工作準(zhǔn)備，不斷增強(qiáng)斗爭意識(shí)、豐富斗爭經(jīng)驗(yàn)、提升斗爭本領(lǐng)，不斷提高治國理政能力和水平?！盵1]在慶祝中國共產(chǎn)黨成立一百周年大會(huì)上的講話中，習(xí)近平用“九個(gè)必須”概括中國共產(chǎn)黨的百年成功經(jīng)驗(yàn)，即必須堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)、必須團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民不斷為美好生活而奮斗、必須繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化、必須堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義、必須加快國防和軍隊(duì)現(xiàn)代化、必須不斷推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體、必須進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭、必須加強(qiáng)中華兒女大團(tuán)結(jié)、必須不斷推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程[2]。這九條經(jīng)驗(yàn)從根本上回答了“中國共產(chǎn)黨為什么能”這一世界矚目的時(shí)代之問，既是對(duì)過去我們?yōu)槭裁茨軌虺晒Φ目茖W(xué)總結(jié)，也是未來繼續(xù)成功的堅(jiān)定遵循。鑒于建黨百年之際對(duì)中國共產(chǎn)黨歷史經(jīng)驗(yàn)的研究一直是理論界的熱點(diǎn)，也形成了許多新的認(rèn)識(shí)，既為全黨形成百年歷史經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)概括打下了基礎(chǔ)，也提示我們對(duì)中國共產(chǎn)黨百年經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)是一個(gè)不斷深化的過程。但是，雖然有了“九個(gè)必須”的歷史經(jīng)驗(yàn)概括，中國共產(chǎn)黨作為一個(gè)百年大黨，仍然需要在認(rèn)識(shí)自己百年歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上進(jìn)一步深化，以更好地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，吸取教訓(xùn)，再接再厲，迎接更加輝煌的第二個(gè)百年。

一、總結(jié)中國共產(chǎn)黨百年歷史經(jīng)驗(yàn)需要新思維新框架

歷史是最好的教科書[3]。深刻總結(jié)中國共產(chǎn)黨百年歷史經(jīng)驗(yàn)是全黨的一項(xiàng)重要任務(wù)，在如何總結(jié)經(jīng)驗(yàn)問題上主要存在兩種基本思路：一是按照我們黨歷史上總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的傳統(tǒng)做法，形成幾條規(guī)律性的概括；二是突破傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)，建立一個(gè)立足中國共產(chǎn)黨百年歷史認(rèn)識(shí)和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的新框架。

對(duì)于第一種思路來說，在習(xí)近平總結(jié)建黨百年成功經(jīng)驗(yàn)之前，一直以來我們都是如此總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的，其中最為典型和便于借鑒的是習(xí)近平對(duì)改革開放40年經(jīng)驗(yàn)所作的總結(jié)。在2018年召開的慶祝改革開放40周年大會(huì)上，習(xí)近平在講話中把改革開放40年的經(jīng)驗(yàn)概括為九條，即必須堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)，不斷加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)；必須堅(jiān)持以人民為中心，不斷實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往；必須堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，不斷推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新；必須堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義道路，不斷堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義；必須堅(jiān)持完善和發(fā)展中國特色社會(huì)主義制度，不斷發(fā)揮和增強(qiáng)我國制度優(yōu)勢；必須堅(jiān)持以發(fā)展為第一要?jiǎng)?wù)，不斷增強(qiáng)我國綜合國力；必須堅(jiān)持?jǐn)U大開放，不斷推動(dòng)共建人類命運(yùn)共同體；必須堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨，不斷提高黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力；必須堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀與方法論，正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系。他特別強(qiáng)調(diào)，改革開放40年積累的寶貴經(jīng)驗(yàn)是黨和人民彌足珍貴的精神財(cái)富，對(duì)新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義有著極為重要的指導(dǎo)意義，必須倍加珍惜、長期堅(jiān)持，在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展[4]?？偟膩砜矗邳h的歷史上，關(guān)于歷史問題的兩個(gè)決議（《關(guān)于若干歷史問題的決議》《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》）和慶祝改革開放40周年大會(huì)分別總結(jié)的民主革命24年、新中國成立以來32年和改革開放40年的歷史經(jīng)驗(yàn)，都是對(duì)黨的不同時(shí)期歷史經(jīng)驗(yàn)的集中概括，代表著對(duì)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)的深刻認(rèn)識(shí)和把握。但是，從中國共產(chǎn)黨百年歷史的角度看，這些經(jīng)驗(yàn)一方面需要進(jìn)行新的概括和提煉，以體現(xiàn)百年歷史的特點(diǎn)；另一方面這些經(jīng)驗(yàn)雖然都極為重要，但仍需要按照其根本性、重要性程度有所調(diào)整，以更深刻地反映黨的百年歷史的普遍規(guī)律性。

但是，總結(jié)中國共產(chǎn)黨百年歷史經(jīng)驗(yàn)，僅僅依據(jù)階段性歷史經(jīng)驗(yàn)并加以綜合提煉是不夠的，需要我們真正站在中國共產(chǎn)黨百年歷史高度形成新的認(rèn)識(shí)，作出更集中的概括。從學(xué)者研究的角度看，在中國共產(chǎn)黨百年歷史經(jīng)驗(yàn)總結(jié)方面有兩個(gè)成果較具代表性：一是中央黨史和文獻(xiàn)研究院院長曲青山在《光明日?qǐng)?bào)》2021年2月3日發(fā)表的《中國共產(chǎn)黨百年輝煌》一文。該文把中國共產(chǎn)黨百年歷史經(jīng)驗(yàn)總結(jié)為十三條，即必須堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)；必須堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位；必須堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義道路；必須堅(jiān)持以人民為中心；必須堅(jiān)持把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)；必須堅(jiān)持深化改革開放；必須堅(jiān)持民主集中制；必須堅(jiān)持科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政；必須堅(jiān)持社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)；必須堅(jiān)持黨對(duì)人民軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)；必須堅(jiān)持鞏固和發(fā)展最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線；必須堅(jiān)持推進(jìn)人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)；必須堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨[5]。該文產(chǎn)生了廣泛影響，成為理論界總結(jié)中國共產(chǎn)黨百年歷史經(jīng)驗(yàn)的標(biāo)志性成果。二是許彬在《光明日?qǐng)?bào)》2021年4月30日發(fā)表的《深入總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗(yàn) 不斷奪取偉大斗爭新勝利》一文。該文提出，中國共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)是奪取斗爭勝利的根本保證，推進(jìn)偉大斗爭必須依靠“最堅(jiān)實(shí)的靠山”；預(yù)有準(zhǔn)備、未雨綢繆才能化危為機(jī)、轉(zhuǎn)危為安，推進(jìn)偉大斗爭必須增強(qiáng)憂患意識(shí)、堅(jiān)持底線思維，著力防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)；順應(yīng)歷史發(fā)展大勢才能贏得斗爭主動(dòng)，推進(jìn)偉大斗爭必須抓住關(guān)鍵時(shí)機(jī)乘勢而上、順勢而為，不斷開拓黨和人民事業(yè)新局面；把握斗爭規(guī)律、斗爭策略和斗爭方法才能成功應(yīng)對(duì)復(fù)雜嚴(yán)峻的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，推進(jìn)偉大斗爭既要敢于斗爭，也要善于斗爭[6]。

相對(duì)而言，上述兩篇文章對(duì)中國共產(chǎn)黨百年歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)各有特色，一篇著眼黨的領(lǐng)導(dǎo)和建設(shè)的具體工作領(lǐng)域進(jìn)行總結(jié)，另一篇?jiǎng)t側(cè)重黨的偉大斗爭作出概括，代表了當(dāng)前學(xué)術(shù)界的基本思路。但不足亦然，兩篇文章均遵循傳統(tǒng)的習(xí)慣思維進(jìn)行概括，偏重當(dāng)下而關(guān)照歷史不足，缺乏新的思維和框架，概括本身存在一定的內(nèi)涵交叉，如黨的領(lǐng)導(dǎo)涵蓋民主集中制、執(zhí)政、意識(shí)形態(tài)和軍隊(duì)，可以適當(dāng)合并，在經(jīng)驗(yàn)的內(nèi)涵闡述中加以體現(xiàn)；而以偉大斗爭概括百年經(jīng)驗(yàn)亦僅反映了其中的一個(gè)重要方面，與總體性的經(jīng)驗(yàn)概括有一定差距；中國特色社會(huì)主義道路僅指改革開放以來探索開辟的社會(huì)主義發(fā)展道路，作為百年經(jīng)驗(yàn)概括則存在不足等。

鑒于以上總結(jié)中國共產(chǎn)黨百年歷史經(jīng)驗(yàn)中存在的問題，筆者認(rèn)為需要形成科學(xué)認(rèn)識(shí)中國共產(chǎn)黨百年歷史經(jīng)驗(yàn)的新思路、新框架，也就是形成兩種基本思路。筆者在《思想理論教育導(dǎo)刊》上發(fā)表的《深刻總結(jié)中國共產(chǎn)黨百年歷史經(jīng)驗(yàn)的若干思考》一文中提出，借鑒黨的十九屆四中全會(huì)對(duì)中國特色社會(huì)主義制度做出根本制度、基本制度、重要制度體系性建構(gòu)的思路，我們可以把中國共產(chǎn)黨百年歷史經(jīng)驗(yàn)區(qū)分為根本經(jīng)驗(yàn)、基本經(jīng)驗(yàn)、重要經(jīng)驗(yàn)三個(gè)層次，這樣的劃分有利于形成認(rèn)識(shí)中國共產(chǎn)黨百年歷史經(jīng)驗(yàn)的新視角，有利于得出中國共產(chǎn)黨百年歷史經(jīng)驗(yàn)的新結(jié)論，也有利于引導(dǎo)對(duì)中國共產(chǎn)黨歷史經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)[7]。同時(shí)可彌補(bǔ)僅僅從幾條經(jīng)驗(yàn)性概括角度認(rèn)識(shí)這一問題的不足。

就中國共產(chǎn)黨百年歷史經(jīng)驗(yàn)總結(jié)看，其核心是對(duì)根本經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識(shí)，就是對(duì)中國共產(chǎn)黨百年歷史中最具宏觀性、普遍性、根本性、全局性的經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，也是對(duì)中國共產(chǎn)黨從哪里來、到哪里去、擔(dān)負(fù)什么使命、為什么能的基本回答，這些經(jīng)驗(yàn)必須貫穿中國共產(chǎn)黨歷史的各個(gè)階段。這些根本經(jīng)驗(yàn)是從基本經(jīng)驗(yàn)和重要經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)和抽象出來的，由基本經(jīng)驗(yàn)和重要經(jīng)驗(yàn)所決定，對(duì)基本經(jīng)驗(yàn)和重要經(jīng)驗(yàn)起指導(dǎo)和統(tǒng)領(lǐng)作用，根本經(jīng)驗(yàn)、基本經(jīng)驗(yàn)、重要經(jīng)驗(yàn)構(gòu)成相互影響、相互依存的有機(jī)整體。在正確處理三者關(guān)系基礎(chǔ)上形成的根本經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)，一方面反映了中國共產(chǎn)黨百年歷史的本質(zhì)規(guī)律，另一方面規(guī)定了中國共產(chǎn)黨的發(fā)展方向和路徑，對(duì)中國共產(chǎn)黨的未來發(fā)展具有根本指導(dǎo)意義。

應(yīng)該看到，由于根本經(jīng)驗(yàn)概括總結(jié)的難度較大，學(xué)術(shù)界進(jìn)行的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)比較多地聚焦于中國共產(chǎn)黨的一些具體領(lǐng)域，如對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)和自身建設(shè)某一方面或工作的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，這些總結(jié)都是必要的，但是不能代替對(duì)黨的百年根本經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。我們必須在對(duì)一系列基本經(jīng)驗(yàn)和重要經(jīng)驗(yàn)深化認(rèn)識(shí)、提煉升華的基礎(chǔ)上，形成對(duì)黨的百年根本經(jīng)驗(yàn)的概括，這也是衡量我們黨能否正確認(rèn)識(shí)自身、是否成熟穩(wěn)定的重要標(biāo)志。

二、科學(xué)概括中國共產(chǎn)黨百年歷史的根本經(jīng)驗(yàn)

在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的講話中，習(xí)近平用“九個(gè)必須”概括了中國共產(chǎn)黨的百年成功經(jīng)驗(yàn)，這既是對(duì)中國共產(chǎn)黨百年歷史經(jīng)驗(yàn)的深刻認(rèn)識(shí)，也為我們正確認(rèn)識(shí)這一問題提供了基本參照。從更深刻的層面看，要科學(xué)概括中國共產(chǎn)黨百年歷史的根本經(jīng)驗(yàn)，必須把握如下三個(gè)基本方面：一是在觀念上，要立足百年，把中國共產(chǎn)黨百年歷史作為一個(gè)整體來看待，把握中國共產(chǎn)黨何以能夠發(fā)展壯大、執(zhí)政興國的規(guī)律；二是在視野上，既要站在中國共產(chǎn)黨的高度，更要站在國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的高度，這樣才能有百年大黨的宏大視野；三是在對(duì)象上，要善于透過現(xiàn)象抓住本質(zhì)，既要聚焦具體領(lǐng)域具體方面的經(jīng)驗(yàn)，更要概括中國共產(chǎn)黨百年歷史最根本的規(guī)律性認(rèn)識(shí)。遵循這一思路，我們可以大致形成對(duì)中國共產(chǎn)黨百年歷史根本經(jīng)驗(yàn)的基本概括。

第一，始終堅(jiān)持以馬克思主義理論為指導(dǎo)。在習(xí)近平用“九個(gè)必須”概括的中國共產(chǎn)黨百年成功經(jīng)驗(yàn)中，用的是“必須繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化”的表述，而且放在第三位。我們認(rèn)為，從根本上講，中國共產(chǎn)黨之所以是中國共產(chǎn)黨，而不是什么其他的政黨，最根本的標(biāo)志在于我們黨是以馬克思主義理論為指導(dǎo)的工人階級(jí)先進(jìn)政黨，這是黨的性質(zhì)所在、本質(zhì)所在。黨的十九屆四中全會(huì)決定把堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的制度確立為中國特色社會(huì)主義的根本制度之一，凸顯了馬克思主義對(duì)全黨的根本意義。同樣，中國共產(chǎn)黨之所以能夠不斷從勝利走向勝利，根本原因也在于始終把馬克思主義這一科學(xué)理論作為自己的行動(dòng)指南，并堅(jiān)持在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展馬克思主義。堅(jiān)持馬克思主義理論指導(dǎo)，最根本的就是堅(jiān)持馬克思主義的根本立場、觀點(diǎn)和方法，堅(jiān)持馬克思主義實(shí)事求是、具體問題具體分析這一理論精髓，在任何時(shí)候任何情況下都堅(jiān)持理論和實(shí)際相結(jié)合，努力把馬克思主義基本原理與中國革命、建設(shè)、改革的實(shí)際結(jié)合起來，做到解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，在實(shí)踐中堅(jiān)持和發(fā)展真理，推進(jìn)馬克思主義的中國化、時(shí)代化、大眾化，不斷形成新的理論概括，不斷把馬克思主義發(fā)展到新階段、新高度，并堅(jiān)持以馬克思主義中國化的最新成果武裝全黨、教育人民，不斷提高全黨的馬克思主義理論水平和自覺運(yùn)用馬克思主義的能力。同時(shí)堅(jiān)決反對(duì)教條主義、經(jīng)驗(yàn)主義、形式主義地對(duì)待馬克思主義的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，避免重犯歷史上出現(xiàn)的各種錯(cuò)誤，始終堅(jiān)持馬克思主義理論是不斷發(fā)展的開放的理論，使馬克思主義理論在指導(dǎo)實(shí)踐中充分發(fā)揮真理的作用。

第二，始終堅(jiān)持以堅(jiān)定的理想信念武裝全黨、引導(dǎo)人民。理想信念是全黨基于馬克思主義科學(xué)理論形成的對(duì)無產(chǎn)階級(jí)解放和人類社會(huì)發(fā)展的自覺認(rèn)知和為之奮斗的決心信心。擁有崇高理想是中國共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志，是中國共產(chǎn)黨人的本質(zhì)特征，也是中國共產(chǎn)黨百年成功經(jīng)驗(yàn)的集中體現(xiàn)。中國共產(chǎn)黨是以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義為最終目標(biāo)的無產(chǎn)階級(jí)先進(jìn)政黨，共產(chǎn)主義理想的實(shí)現(xiàn)源于馬克思主義科學(xué)揭示了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，而這一偉大目標(biāo)只有在無產(chǎn)階級(jí)及其先鋒隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)下才能最終實(shí)現(xiàn)。革命理想高于天，正是這一偉大理想激勵(lì)著一代又一代中國共產(chǎn)黨人為之前赴后繼、流血犧牲、不懈奮斗。同時(shí)，中國共產(chǎn)黨又是最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)的統(tǒng)一論者，要實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義必須以完成各自階段的革命任務(wù)為前提，其中國家獨(dú)立、民族解放的歷史任務(wù)歷經(jīng)長期的新民主主義革命得以完成，正在為實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族富裕而奮斗。當(dāng)前中國共產(chǎn)黨已經(jīng)確立了把我國建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的奮斗目標(biāo)，這一目標(biāo)是中國特色社會(huì)主義共同理想的集中展現(xiàn)，也是中國人民和中華民族一直以來的夙愿。堅(jiān)持共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想的有機(jī)統(tǒng)一，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨既有著堅(jiān)定的理想信念同時(shí)又立足現(xiàn)實(shí)，是理想與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一，因而發(fā)揮了極大的號(hào)召力和引領(lǐng)力，從思想上保證了黨的先進(jìn)性和廣大黨員先鋒模范作用的發(fā)揮。

第三，始終牢記初心使命，踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨?！罢瘟鍪玛P(guān)根本?！盵8]人民是歷史的創(chuàng)造者，是歷史的主人，人民立場是黨的根本立場，始終堅(jiān)持人民立場是馬克思主義的根本要求。習(xí)近平概括的“九個(gè)必須”之一就是“必須團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民不斷為美好生活而奮斗”。人民是中國共產(chǎn)黨的力量源泉，人民的支持是黨的事業(yè)不斷取得勝利的關(guān)鍵，“淮海戰(zhàn)役的勝利是靠老百姓用小車推出來的，渡江戰(zhàn)役的勝利是靠老百姓用小船劃出來的”[9]，中國革命、建設(shè)、改革之所以能夠取得成功，就在于得到了各界廣大人民群眾和一切正義力量的積極參與和支持，特別是牢固的工農(nóng)聯(lián)盟更是勝利的根本所在。正是由于黨始終牢記“為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興”的初心和使命，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)，使人民過上更加幸福美好的生活，并且身體力行、無私奉獻(xiàn)，才能真正把最廣大人民群眾團(tuán)結(jié)在自己周圍，匯聚成不可戰(zhàn)勝的強(qiáng)大力量?！敖骄褪侨嗣瘢嗣窬褪墙健盵10]。面對(duì)新的形勢任務(wù)，中國共產(chǎn)黨更要全心全意依靠人民，服務(wù)人民，始終同人民站在一起，時(shí)刻牢記黨的初心使命，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民群眾根本利益，把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量一切工作得失的根本標(biāo)準(zhǔn)，不斷增強(qiáng)人民的幸福感、獲得感、安全感。堅(jiān)持鞏固和發(fā)展最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線，把全國各族人民緊緊團(tuán)結(jié)在一起，共同為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗。堅(jiān)持為世界謀大同，始終不渝走和平發(fā)展道路，奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略，同各國人民一道，共同構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，不斷把人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)推向前進(jìn)。

第四，堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)。黨的領(lǐng)導(dǎo)是革命事業(yè)不斷取得勝利的根本和關(guān)鍵。習(xí)近平概括的“九個(gè)必須”，排在首位的是“必須堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)”。歷史證明，什么時(shí)候堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，我們的事業(yè)就會(huì)成功，反之就會(huì)遇到挫折甚至失敗。辦好中國的事情關(guān)鍵在黨，關(guān)鍵在堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。毛澤東指出：“沒有中國共產(chǎn)黨的努力，沒有中國共產(chǎn)黨人做中國人民的中流砥柱，中國的獨(dú)立和解放是不可能的，中國的工業(yè)化和農(nóng)業(yè)近代化也是不可能的。”[11]堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，首要的任務(wù)是做到堅(jiān)決維護(hù)習(xí)近平總書記黨中央的核心、全黨的核心地位，堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。從黨的領(lǐng)導(dǎo)的百年歷史經(jīng)驗(yàn)看，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)必須鞏固和加強(qiáng)黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心地位，實(shí)現(xiàn)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，把黨的領(lǐng)導(dǎo)要求貫穿黨的事業(yè)始終，貫徹到黨的事業(yè)的各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)層次、各個(gè)方面；堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)必須不斷改進(jìn)完善黨的領(lǐng)導(dǎo)，包括不斷健全黨的領(lǐng)導(dǎo)體制，改進(jìn)黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式，堅(jiān)持科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政，不斷提高黨的領(lǐng)導(dǎo)能力和執(zhí)政水平；堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)不是包辦代替，而是鼓勵(lì)政府部門和其他組織積極主動(dòng)、獨(dú)立負(fù)責(zé)地開展工作；堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)必須走法治化的道路，必須在國家憲法和法律制度中明確黨的領(lǐng)導(dǎo)核心地位，黨必須在憲法和法律范圍內(nèi)活動(dòng)，必須健全完善黨的領(lǐng)導(dǎo)的法律法規(guī)制度，使黨的領(lǐng)導(dǎo)真正做到有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究。

第五，不斷探索具有中國特色的革命、建設(shè)和改革道路。革命、建設(shè)和改革的成功都需要找到正確的道路，而且以找到正確道路為根本標(biāo)志。馬克思主義理論是關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)和人類解放的科學(xué)理論，作為以馬克思主義為指導(dǎo)的中國共產(chǎn)黨，始終堅(jiān)持最低綱領(lǐng)和最高綱領(lǐng)的有機(jī)統(tǒng)一，既以國家獨(dú)立、民族解放和國家富強(qiáng)、人民富裕作為奮斗目標(biāo)，又以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為自己的遠(yuǎn)大理想，不斷探索實(shí)現(xiàn)目標(biāo)和理想的正確道路。中國共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)信，照抄照搬別人的道路從來都不能夠成功，無論是搞革命、建設(shè)還是改革，必須解決走什么樣的道路這一最根本問題。在成功探索出一條農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的民主革命道路的基礎(chǔ)上，經(jīng)過對(duì)社會(huì)主義革命和建設(shè)道路的曲折探索，最終全黨認(rèn)識(shí)到：“把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實(shí)際結(jié)合起來，走自己的道路，建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義，這就是我們總結(jié)長期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論?！盵12]可以說，中國革命、建設(shè)、改革的成功都在于我們找到了一條符合中國實(shí)際、具有中國特色的道路。當(dāng)然，對(duì)新道路的探索從來不是一帆風(fēng)順的，必然會(huì)遇到曲折，堅(jiān)持馬克思主義基本原理同我國實(shí)際相結(jié)合，才能不斷開辟新路、實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，也才能不斷增強(qiáng)道路自信，始終沿著正確道路前進(jìn)。

第六，堅(jiān)持把發(fā)展作為黨發(fā)展壯大、執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)。發(fā)展是做好一切工作的基礎(chǔ)，是解決中國所有問題的關(guān)鍵，是黨的事業(yè)的核心。在黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)、改革的過程中，發(fā)展的主要任務(wù)也經(jīng)歷了從壯大革命力量、實(shí)現(xiàn)局部執(zhí)政到奪得全國政權(quán)、注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展再到全面建成小康社會(huì)向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)的轉(zhuǎn)變，黨取得了歷史性成就，但不管實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展，都是中國革命、建設(shè)和改革成功的前提和關(guān)鍵，都是發(fā)展從量變到質(zhì)變的過程。特別是改革開放以來，黨確立了“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線，經(jīng)濟(jì)建設(shè)成為社會(huì)主義初級(jí)階段黨的基本路線的中心。中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，黨仍然堅(jiān)定堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，以經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶動(dòng)其他發(fā)展，不斷深化改革，擴(kuò)大開放，處理好改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系，進(jìn)一步解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，釋放和增強(qiáng)社會(huì)活力，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量更高水平的發(fā)展，為向更高級(jí)發(fā)展階段過渡打牢物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)，進(jìn)一步彰顯了發(fā)展的主題，彰顯了社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。

第七，堅(jiān)持把從嚴(yán)管黨治黨、永葆先進(jìn)性純潔性作為黨的建設(shè)的根本方向。辦好中國的事情，關(guān)鍵在黨，只有中國共產(chǎn)黨才能救中國，才能發(fā)展中國，這是近代以來中國歷史反復(fù)證明了的基本結(jié)論。只有把黨建設(shè)好，永葆先進(jìn)性純潔性，不斷提高執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平，才能做到始終是中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，才能鞏固長期執(zhí)政地位。加強(qiáng)黨的建設(shè)，在任何環(huán)境和條件下都必須堅(jiān)持黨要管黨、全面從嚴(yán)治黨，嚴(yán)格黨的標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)肅黨的紀(jì)律，保證黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、步調(diào)一致，“努力在全黨形成又有集中又有民主、又有紀(jì)律又有自由、又有統(tǒng)一意志又有個(gè)人心情舒暢生動(dòng)活潑的政治局面”[13]。同時(shí)要以加強(qiáng)黨的長期執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性和純潔性建設(shè)為主線，以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，以堅(jiān)定理想信念宗旨為根基，以調(diào)動(dòng)全黨積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性為著力點(diǎn)，全面推進(jìn)黨的各方面建設(shè)，不斷提高黨的建設(shè)質(zhì)量，把黨建設(shè)成為始終走在時(shí)代前列、人民衷心擁護(hù)、勇于自我革命、經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗(yàn)、朝氣蓬勃的馬克思主義執(zhí)政黨。習(xí)近平概括的“九個(gè)必須”，把“必須不斷推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程”放在最后一條，突出了黨的建設(shè)根本保證作用。

第八，堅(jiān)持不斷培育弘揚(yáng)中國共產(chǎn)黨人的崇高精神。一個(gè)國家一個(gè)民族不能沒有靈魂，一個(gè)政黨一刻也離不開精神的滋養(yǎng)。中國共產(chǎn)黨人在長期的奮斗中鍛造出了一系列崇高的革命精神，在偉大建黨精神的引領(lǐng)下，中國共產(chǎn)黨還創(chuàng)造了井岡山精神、長征精神、紅巖精神、抗戰(zhàn)精神、延安精神、沂蒙精神、大慶精神、雷鋒精神、抗美援朝精神、脫貧攻堅(jiān)精神、抗疫精神等一系列偉大精神，這些精神集中體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)定的理想信念、鮮明的性質(zhì)宗旨、執(zhí)著的真理追求、不屈的革命意志、頑強(qiáng)的奮斗精神、務(wù)實(shí)的優(yōu)良作風(fēng)、無畏的革命氣概、無私的團(tuán)結(jié)奉獻(xiàn)、進(jìn)取的偉大品格，形成了中國共產(chǎn)黨人的精神譜系，是黨最寶貴的精神財(cái)富。其中，理想信念是中國共產(chǎn)黨精神譜系的根本支柱，斗爭和奮斗是中國共產(chǎn)黨精神譜系的主題主線，犧牲奉獻(xiàn)是中國共產(chǎn)黨精神譜系的昂揚(yáng)基調(diào)，創(chuàng)新創(chuàng)造是中國共產(chǎn)黨精神譜系的高尚品格，為公為民是中國共產(chǎn)黨精神譜系的政治本色[14]?！斑@些偉大革命精神跨越時(shí)空、永不過時(shí)，是砥礪我們不忘初心、牢記使命的不竭動(dòng)力?！盵15]寶貴的精神財(cái)富，跨越時(shí)空，歷久彌新，深深融入了我們黨、我們國家、我們民族、我們?nèi)嗣竦难}之中，為我們立黨、興黨、強(qiáng)黨提供了豐厚的滋養(yǎng)。正是有了這樣的精神，我們黨才能夠克服一切困難，創(chuàng)造出一切人間奇跡。弘揚(yáng)中國共產(chǎn)黨人的精神譜系、賡續(xù)中國共產(chǎn)黨人的精神血脈正是今天中國共產(chǎn)黨人的崇高使命，也是全黨開展黨史學(xué)習(xí)教育的重要內(nèi)容。

第九，堅(jiān)持正確的領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)、改革的戰(zhàn)略和策略。戰(zhàn)略和策略是指導(dǎo)無產(chǎn)階級(jí)解放斗爭的科學(xué)，是馬克思主義特別是科學(xué)社會(huì)主義學(xué)說的重要組成部分。戰(zhàn)略是關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)解放斗爭的全局問題，策略是關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)解放斗爭的局部問題、具體問題。堅(jiān)持最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)相統(tǒng)一是中國共產(chǎn)黨全部戰(zhàn)略和策略的核心。中國共產(chǎn)黨始終高度重視采用正確的戰(zhàn)略和策略，毛澤東曾強(qiáng)調(diào)：“無產(chǎn)階級(jí)要取得勝利，就完全要靠他的政黨——共產(chǎn)黨的斗爭策略的正確和堅(jiān)決?！盵16]并提出了“政策和策略是黨的生命”[17]的著名論斷。毛澤東在總結(jié)中國民主革命勝利的經(jīng)驗(yàn)時(shí)，把它概括為統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭和黨的建設(shè)“三個(gè)法寶”，明確指出：“統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭，黨的建設(shè)，是中國共產(chǎn)黨在中國革命中戰(zhàn)勝敵人的三個(gè)法寶，三個(gè)主要的法寶?！盵18]其中，統(tǒng)一戰(zhàn)線是中國共產(chǎn)黨戰(zhàn)略策略的集中體現(xiàn)。在社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革進(jìn)程中，我們黨深刻認(rèn)識(shí)到，社會(huì)主義事業(yè)是前無古人的偉大事業(yè)，必須動(dòng)員最廣大人民群眾積極參與，因此始終堅(jiān)定地鞏固和擴(kuò)大統(tǒng)一戰(zhàn)線，把中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度確立為我國的一項(xiàng)基本的政治制度，同時(shí)使政治協(xié)商向廣泛多層制度化方向發(fā)展，團(tuán)結(jié)了一切可以團(tuán)結(jié)的力量。此外，在黨的各個(gè)歷史階段，在確定綱領(lǐng)、制定路線方針政策和實(shí)施黨的領(lǐng)導(dǎo)的各個(gè)方面和層次，都體現(xiàn)了對(duì)黨的正確戰(zhàn)略策略的積極貫徹和運(yùn)用，使正確的戰(zhàn)略策略為中國革命、建設(shè)和改革的勝利發(fā)揮了重要作用。

以上九條經(jīng)驗(yàn)貫穿黨的百年歷史始終，既具有根本性，又蘊(yùn)含在黨的各領(lǐng)域各方面的具體工作經(jīng)驗(yàn)之中，是我們黨必須始終堅(jiān)持的根本經(jīng)驗(yàn)。這九條經(jīng)驗(yàn)與習(xí)近平在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的講話中概括的“九個(gè)必須”在根本上是一致的，更體現(xiàn)了對(duì)黨的百年歷史經(jīng)驗(yàn)的學(xué)理性思考。正確認(rèn)識(shí)和堅(jiān)持這些經(jīng)驗(yàn)，能夠?yàn)辄h的發(fā)展壯大和黨開創(chuàng)的革命、建設(shè)與改革事業(yè)興旺發(fā)達(dá)提供有力的借鑒和保障。

三、形成中國共產(chǎn)黨百年歷史根本經(jīng)驗(yàn)概括的重要啟示

歷史是最好的教科書，歷史經(jīng)驗(yàn)的概括愈明確，往往認(rèn)同愈自覺，作用愈突出，可以說，形成對(duì)中國共產(chǎn)黨百年歷史根本經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)概括具有極為重要的意義。雖然我們黨有著百年總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的歷史，但是對(duì)自己百年歷史經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)仍然是新生事物，過去著眼不同時(shí)期從不同視角不同領(lǐng)域進(jìn)行的總結(jié)，其價(jià)值依然突出，但是，站在建黨百年的歷史起點(diǎn)上，我們必須超越過去進(jìn)行階段性、工作性經(jīng)驗(yàn)總結(jié)得出的結(jié)論，學(xué)習(xí)用更寬廣的歷史視角、更科學(xué)的認(rèn)識(shí)架構(gòu)、更全面系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)來進(jìn)行總結(jié)和概括，以更好地把握中國共產(chǎn)黨百年歷史經(jīng)驗(yàn)的主流和本質(zhì)，使之真正成為全黨全國人民的共識(shí)，成為引領(lǐng)中國共產(chǎn)黨和中國事業(yè)發(fā)展的精神力量。

（一）經(jīng)歷百年歷史方能總結(jié)好黨的百年歷史經(jīng)驗(yàn)

經(jīng)歷是經(jīng)驗(yàn)的前提，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)必然以一定的時(shí)間段為前提，時(shí)間越長則對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識(shí)越深刻，經(jīng)驗(yàn)的指導(dǎo)意義也越深遠(yuǎn)。在中國共產(chǎn)黨開展百年歷史經(jīng)驗(yàn)總結(jié)之前，我們往往關(guān)注的是對(duì)特定歷史階段經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，如關(guān)于歷史問題的兩個(gè)決議分別總結(jié)了民主革命24年、新中國成立以來32年的歷史經(jīng)驗(yàn)，黨的十四大報(bào)告深刻總結(jié)了從黨的十一屆三中全會(huì)到黨的十四大將近14年的基本經(jīng)驗(yàn)，1998年黨深刻總結(jié)改革開放20年的基本經(jīng)驗(yàn)，2001年7月1日黨總結(jié)中國共產(chǎn)黨建黨80年奮斗歷程的基本經(jīng)驗(yàn)，黨的十六大總結(jié)十三屆四中全會(huì)以來13年黨領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)中國特色社會(huì)主義的基本經(jīng)驗(yàn)，黨的十八大報(bào)告深刻總結(jié)前十年的經(jīng)驗(yàn)，黨的十九大報(bào)告總結(jié)前五年的經(jīng)驗(yàn)，等等。這些經(jīng)驗(yàn)總結(jié)有利于我們把握實(shí)際，認(rèn)清形勢，繼往開來，也構(gòu)成黨的基本歷史經(jīng)驗(yàn)，但是這些畢竟都屬于較短歷史時(shí)段的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，隨著中國共產(chǎn)黨歷史性地迎來百年華誕，我們需要對(duì)中國共產(chǎn)黨百年歷史的根本經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行新的總結(jié)，作出新的概括。為此，我們一方面要對(duì)過去的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行升華，作出新的表述，指明基本內(nèi)涵，另一方面也要從根本經(jīng)驗(yàn)的高度形成系統(tǒng)認(rèn)識(shí)，明確經(jīng)驗(yàn)定位，作出關(guān)系調(diào)整，最終形成對(duì)中國共產(chǎn)黨百年歷史最本質(zhì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，成為今后新的百年的基本遵循。正如民主革命時(shí)期形成“三大法寶”概括和改革開放初提出的“四項(xiàng)基本原則”所具有的根本經(jīng)驗(yàn)意義一樣，中國共產(chǎn)黨百年歷史經(jīng)驗(yàn)的形成，必將對(duì)中國共產(chǎn)黨新的百年發(fā)展帶來巨大影響，使中華民族發(fā)展迎來更加光明的未來。

（二）根本經(jīng)驗(yàn)最具根本意義

經(jīng)驗(yàn)往往是復(fù)雜、多層次且相互聯(lián)系的，要正確認(rèn)識(shí)經(jīng)驗(yàn)必須具有結(jié)構(gòu)化的視角，才能在錯(cuò)綜復(fù)雜的經(jīng)驗(yàn)關(guān)系中看到根本、把握本質(zhì)。作為一個(gè)百年大黨，在長期領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革的過程中，中國共產(chǎn)黨圍繞建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義等根本問題進(jìn)行了艱辛探索，形成了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)，這些經(jīng)驗(yàn)歷經(jīng)不同歷史時(shí)期、歷史階段的持續(xù)總結(jié)，已升華為黨的歷史的根本經(jīng)驗(yàn)、基本經(jīng)驗(yàn)、重要經(jīng)驗(yàn)。與前述根本經(jīng)驗(yàn)不同的是，基本經(jīng)驗(yàn)是指對(duì)中國共產(chǎn)黨歷史基本領(lǐng)域、基本方面、重大歷史階段的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，集中體現(xiàn)為對(duì)新民主主義革命時(shí)期、社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期、改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期、中國特色社會(huì)主義新時(shí)代[19]成功進(jìn)行不懈奮斗、理論創(chuàng)新、自身建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)；具體經(jīng)驗(yàn)是指中國共產(chǎn)黨史中具體領(lǐng)域、具體層次、具體工作方面的經(jīng)驗(yàn)，如黨的歷史中地方性、階段性的經(jīng)驗(yàn)，黨領(lǐng)導(dǎo)具體領(lǐng)域工作的經(jīng)驗(yàn)，黨的具體建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)，等等[20]。在三者關(guān)系中，雖然三者構(gòu)成相互影響、相互依存的有機(jī)整體，但是科學(xué)把握根本經(jīng)驗(yàn)無疑是最為重要的，它決定著對(duì)基本經(jīng)驗(yàn)和重要經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識(shí)，發(fā)揮著指導(dǎo)和統(tǒng)領(lǐng)作用，但同時(shí)又受到它們的制約，如果沒有對(duì)基本經(jīng)驗(yàn)和重要經(jīng)驗(yàn)的全面分析總結(jié)，根本經(jīng)驗(yàn)也會(huì)成為無源之水、無本之木。如果缺乏這樣的視角，不能正確認(rèn)識(shí)三種經(jīng)驗(yàn)之間的關(guān)系，難免會(huì)導(dǎo)致經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出現(xiàn)一些偏差，出現(xiàn)不客觀、不科學(xué)的問題，如一些經(jīng)驗(yàn)概括的條文與實(shí)際內(nèi)涵的復(fù)雜性不相匹配；總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的主體多樣，理論水平參差不齊，有的結(jié)論流于空泛；經(jīng)驗(yàn)總結(jié)存在主觀化、溢美化傾向；重經(jīng)驗(yàn)輕教訓(xùn)的問題廣泛存在；經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的社會(huì)認(rèn)可度存在明顯偏差；不同經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的結(jié)論差異較大，影響經(jīng)驗(yàn)的可信度；等等[21]。特別是由于不能準(zhǔn)確把握根本經(jīng)驗(yàn)，如果出現(xiàn)以基本經(jīng)驗(yàn)或重要經(jīng)驗(yàn)取代根本經(jīng)驗(yàn)的情況，或者把根本經(jīng)驗(yàn)簡單化為具體經(jīng)驗(yàn)，都容易導(dǎo)致重犯歷史上的嚴(yán)重政治錯(cuò)誤，給黨和人民事業(yè)造成極大的損失。因此，形成根本經(jīng)驗(yàn)、基本經(jīng)驗(yàn)、重要經(jīng)驗(yàn)的基本框架，以根本經(jīng)驗(yàn)指導(dǎo)基本經(jīng)驗(yàn)、重要經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)概括，對(duì)中國共產(chǎn)黨百年歷史經(jīng)驗(yàn)總結(jié)具有重大歷史意義和創(chuàng)新意義。

（三）根本經(jīng)驗(yàn)總結(jié)標(biāo)志著黨的建設(shè)科學(xué)化水平的提高

總結(jié)經(jīng)驗(yàn)是黨的一項(xiàng)極端重要的工作，要做好這一工作，必須不斷提高總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的能力和科學(xué)化水平，不斷形成對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的正確認(rèn)識(shí)和科學(xué)概括，只有不斷提高黨總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)化水平，才能真正提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平，把黨領(lǐng)導(dǎo)的各項(xiàng)事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)?？梢哉f，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)科學(xué)化水平的高低，是衡量黨的理論水平、領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政能力高低的重要標(biāo)尺。習(xí)近平在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上強(qiáng)調(diào)，我們黨一步步走過來，很重要的一條就是不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、提高本領(lǐng)，不斷提高應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)、迎接挑戰(zhàn)、化險(xiǎn)為夷的能力水平。要更好應(yīng)對(duì)前進(jìn)道路上各種可以預(yù)見和難以預(yù)見的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，必須從歷史中獲得啟迪，從歷史經(jīng)驗(yàn)中提煉出克敵制勝的法寶[22]。黨總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)化水平取決于對(duì)自身歷史經(jīng)驗(yàn)的正確認(rèn)識(shí)和把握，取決于能否真正從根本上全局上認(rèn)清黨的歷史經(jīng)驗(yàn)，既不能犯把個(gè)別經(jīng)驗(yàn)固定化、模式化的經(jīng)驗(yàn)主義錯(cuò)誤，也不能混淆不同時(shí)期不同領(lǐng)域黨的歷史經(jīng)驗(yàn)，犯把一般經(jīng)驗(yàn)具體化、工具化的教條主義錯(cuò)誤，在中國共產(chǎn)黨的百年歷史中，類似的錯(cuò)誤曾屢有發(fā)生，體現(xiàn)了總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)方面存在的不足。正如毛澤東所說，我們黨是靠總結(jié)經(jīng)驗(yàn)吃飯的。什么時(shí)候能夠科學(xué)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，我們的事業(yè)就發(fā)展，反之就會(huì)犯錯(cuò)誤，這也正是全黨高度重視總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的根本所在。

（四）必須深入研究科學(xué)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的基本規(guī)律

總結(jié)經(jīng)驗(yàn)是一個(gè)發(fā)現(xiàn)規(guī)律、認(rèn)識(shí)規(guī)律、把握規(guī)律的過程，我們黨在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)中也形成了科學(xué)的機(jī)制，建黨百年無疑為我們認(rèn)識(shí)把握這一規(guī)律提供了最有利的時(shí)機(jī)，為此，我們一是要大力宣傳黨的百年歷史經(jīng)驗(yàn)，形成全黨全社會(huì)對(duì)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)的主流認(rèn)識(shí)，從而增強(qiáng)對(duì)黨的百年輝煌歷史的高度自信和學(xué)習(xí)的自覺，把全黨學(xué)習(xí)黨史真正推向前進(jìn)。二要既注重總結(jié)成功的經(jīng)驗(yàn)，也要總結(jié)失敗的教訓(xùn)。就我們黨的歷史來說，功績和經(jīng)驗(yàn)當(dāng)然是第一位的，這是本質(zhì)和主流，但是也要注意總結(jié)失敗的教訓(xùn)，歷史上失敗的教訓(xùn)是非常深刻的，我們也有過一些深刻的認(rèn)識(shí)，但是還有總結(jié)不到位的地方，有的還存在一定的敏感性，但是如果不觸及這些失誤的教訓(xùn)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)就不可能全面深刻，一些形式主義、官僚主義之所以屢禁不止，原因就在于此。三是要明確總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的主體要求。黨的百年歷史經(jīng)驗(yàn)是靠全黨主要是黨的理論工作者來實(shí)現(xiàn)的，但是由于主體的多元性和理論水平的參差不齊，往往會(huì)導(dǎo)致對(duì)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)概括和內(nèi)涵界定存在較大的差異，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的廣泛傳播有時(shí)會(huì)造成一定的負(fù)面影響，因此，有必要對(duì)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的主體提出適度的規(guī)范性要求，既要堅(jiān)持創(chuàng)新性又要講黨性，既要研究歷史又要注重現(xiàn)實(shí)，努力發(fā)現(xiàn)真問題，形成真認(rèn)識(shí)，得出真結(jié)論。

（五）根本經(jīng)驗(yàn)總結(jié)也需要不斷形成新認(rèn)識(shí)、作出新概括

總結(jié)黨的百年歷史得出的根本經(jīng)驗(yàn)概括最具根本性、穩(wěn)定性和長期性，這是毫無疑問義的，但是，假如就此認(rèn)為這些概括可以一成不變就大錯(cuò)特錯(cuò)了，因?yàn)檫@些概括只是表明了全黨對(duì)前面一百年規(guī)律的認(rèn)識(shí)和把握，而后面的歷史發(fā)展具有復(fù)雜性，甚至?xí)l(fā)生某些巨大的變化，因此用發(fā)展的眼光看待這些經(jīng)驗(yàn)是非常必要的。我們黨經(jīng)歷了輝煌的一百年，但更加偉大的事業(yè)在等待著我們，在前進(jìn)的道路上必然會(huì)遇到許多新情況新問題，過去的經(jīng)驗(yàn)要很好地堅(jiān)持，但是又需要不斷與新的實(shí)踐相結(jié)合，在新的實(shí)踐中不斷發(fā)展。我們深知，不僅馬克思主義理論不是教條，我們從歷史中得出的經(jīng)驗(yàn)性認(rèn)識(shí)也同樣不是教條，只有結(jié)合新的實(shí)際不斷作出新的概括并用以指導(dǎo)新的實(shí)踐，才能既升華理論和經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)，又促進(jìn)事業(yè)發(fā)展，這是我們迎接新的百年征程必須堅(jiān)持的基本經(jīng)驗(yàn)，也是堅(jiān)持馬克思主義的基本要求。

中國共產(chǎn)黨作為一個(gè)百年大黨，其百年歷史經(jīng)驗(yàn)不僅對(duì)中國共產(chǎn)黨的發(fā)展具有重大意義，而且對(duì)世界無產(chǎn)階級(jí)政黨，甚至對(duì)其他類型的政黨都具有借鑒意義。對(duì)中國共產(chǎn)黨百年歷史經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行科學(xué)總結(jié)，是歷史賦予中國共產(chǎn)黨人的莊嚴(yán)使命，要真正總結(jié)好黨的百年歷史經(jīng)驗(yàn)，必須在繼承發(fā)展已有總結(jié)經(jīng)驗(yàn)思路模式和概括的基礎(chǔ)上，立足新的實(shí)踐形成新的思考、新的創(chuàng)造，這樣才能不負(fù)中國共產(chǎn)黨百年輝煌歷史，為人類貢獻(xiàn)中國共產(chǎn)黨的智慧和方案，體現(xiàn)中國共產(chǎn)黨歷史經(jīng)驗(yàn)的時(shí)代價(jià)值。