劉濤

文學(xué)名著是語言藝術(shù)的典范，是人類文化的精粹，是一個時代文學(xué)成熟的標(biāo)志。它們凝聚了作家對人生、社會和時代的思考，具有永恒的藝術(shù)魅力、深刻的思想內(nèi)涵和強(qiáng)大的人文教育功能。引導(dǎo)學(xué)生閱讀經(jīng)典名著，不僅可以擴(kuò)大學(xué)生的視野，提高其文學(xué)欣賞能力，更能夠陶冶情操，培養(yǎng)學(xué)生健康高尚的審美觀，提升他們的人文素養(yǎng)，為今后的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》必修課程“閱讀與鑒賞”第10點(diǎn)明確提出：“具有廣泛的閱讀興趣，努力擴(kuò)大閱讀視野。學(xué)會正確、自主地選擇閱讀材料，讀好書，讀整本書，豐富自己的精神世界，提高文化品位。課外自讀文學(xué)名著（五部以上）及其他讀物，總量不少于150萬字?！币虼?，強(qiáng)化名著閱讀意識，提高名著閱讀效果已經(jīng)成為當(dāng)務(wù)之急。下面筆者從高中階段名著閱讀的主要內(nèi)容和主要形式兩個方面來談?wù)勛约旱南敕ā?/p>

一、高中生名著閱讀的主要內(nèi)容

1.核心性閱讀

在國家大力提倡“全民閱讀”的背景下，“核心閱讀工程”應(yīng)運(yùn)而生?！昂诵拈喿x”意在通過閱讀重要的經(jīng)典內(nèi)容，直接為人類心靈和精神內(nèi)核提供營養(yǎng)和力量。

基于《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》的要求，高中階段可以把《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》中規(guī)定的高中生必讀名著篇目作為核心閱讀篇目。當(dāng)然，筆者所在的省份是江蘇省，根據(jù)江蘇省考試院的規(guī)定，每年選擇其中的十部左右納入語文（文科）考試范圍。

鑒于高中生學(xué)習(xí)壓力大、閱讀時間有限的現(xiàn)實(shí)情況，我們可以把納入高考考試范圍內(nèi)的幾部名著作為核心性閱讀的內(nèi)容。這樣，既可以保證學(xué)生的名著閱讀數(shù)量，又可以讓這項閱讀活動更有針對性，一定程度上減輕了學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力，最終實(shí)現(xiàn)名著閱讀與高考的銜接。

2.基礎(chǔ)性閱讀

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》在必修課程“閱讀與鑒賞”第4點(diǎn)中要求：“能閱讀理論類、實(shí)用類、文學(xué)類等多種文本。”高中語文選修課程包括五個系列：詩歌與散文、小說與戲劇、新聞與傳記、語言文字運(yùn)用、文化論著研讀。因此，我們在進(jìn)行核心性閱讀的同時，還應(yīng)該向?qū)W生推薦一些經(jīng)典書目，而這些書目應(yīng)包括不同的文體、不同的文化。當(dāng)然，鑒于高中生課外閱讀時間有限，我們可以向他們推薦不同的體裁各一本。

比如，高考必讀篇目傾向于小說，戲劇和詩歌也有所涉及，但是缺少思想史、文化史、人物傳記和藝術(shù)類書籍。我們應(yīng)該彌補(bǔ)這一空缺，開出一份推薦書目，諸如《叔本華思想隨筆》《中國哲學(xué)史》《鄉(xiāng)土中國》《蘇東坡傳》《美的歷程》等經(jīng)典著作。

3.拓展性閱讀

所謂拓展性閱讀，是就語文教學(xué)某一閱讀素材，圍繞自己判定的研究專題，通過收集與專題相關(guān)的各種信息重構(gòu)文本語境，在重構(gòu)的語境中進(jìn)行擴(kuò)展與延伸、聯(lián)系與比較、發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造，并不斷反思的過程。

拓展性閱讀可以是相同主題的拓展。我們可以把主題相同或所寫的題材一致的幾篇文章集中起來進(jìn)行閱讀。這樣既豐富了課內(nèi)知識，又能激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，而且便于開展有針對性的比較閱讀。

拓展性閱讀可以從作家角度延伸。教材中匯集了許多古今中外的名家名作，我們可以在進(jìn)行閱讀教學(xué)的時候，趁熱打鐵，向?qū)W生推薦該作家的其他作品，以幫助學(xué)生更全面地了解這位作家的風(fēng)格。

拓展性閱讀可以是在學(xué)習(xí)一些長篇節(jié)選的片段時，向?qū)W生推薦閱讀原著全本。這樣便于學(xué)生更全面更準(zhǔn)確地認(rèn)識人物形象，能夠從整體上理解這部名著的主題和思想。

二、高中生名著閱讀的主要形式

1.片段閱讀與全本閱讀

片段閱讀主要是針對必修教材中的長篇節(jié)選，或者選修教材而言的。無論是必修課本中的長篇節(jié)選，還是選修教材，都是選取長篇小說中的經(jīng)典片段。而這些經(jīng)典片段在內(nèi)容結(jié)構(gòu)上或藝術(shù)手法上都是具有獨(dú)特的語文價值的。因此，在進(jìn)行片段閱讀時，應(yīng)該采用精讀的方法，對精彩片段進(jìn)行仔細(xì)品讀。

比如，在欣賞《紅樓夢》中“寶玉挨打”這個經(jīng)典情節(jié)時，教師可以引導(dǎo)學(xué)生梳理情節(jié)，概括出寶玉挨打的三個原因，進(jìn)而分析得出賈政與寶玉矛盾沖突的本質(zhì)是價值觀念、人生道路的選擇，正統(tǒng)與非正統(tǒng)的矛盾，因?yàn)橘Z政是封建禮教的維護(hù)者，而寶玉是封建禮教的叛逆者。接著再帶領(lǐng)學(xué)生賞析同是前來探望寶玉的寶釵和黛玉截然不同的言行情態(tài)以及由此透露出來的二人截然不同的性格特點(diǎn)。

但是，片段閱讀僅僅是一條名著閱讀的捷徑。名著經(jīng)典的價值離不開作品的整體性，一味的片段閱讀會破壞這種整體性，從而影響我們對名著中人物形象的認(rèn)識，也會影響我們對整部名著的主題和思想的認(rèn)識。因此，我們對核心性閱讀的內(nèi)容應(yīng)堅持全本閱讀的原則。

當(dāng)然，在高中階段學(xué)習(xí)任務(wù)重、閱讀時間非常有限的情況下，進(jìn)行全本閱讀就無法全部采用精讀的方法。我們可以采取泛讀與精讀相結(jié)合的方式。像《紅樓夢》《三國演義》這樣的長篇巨制，我們可以通過泛讀把握章節(jié)主要內(nèi)容，以簡短的梗概識記各章內(nèi)容和人物。如《紅樓夢》以人物譜系為抓手進(jìn)行內(nèi)容梳理，《三國演義》可以按照國別理順人物。在泛讀的基礎(chǔ)上，對某些精彩段落進(jìn)行精讀揣摩，品味語言，分析人物形象和藝術(shù)手法，探討文本的主題思想等。

2.指導(dǎo)性閱讀與非指導(dǎo)性閱讀

顧名思義，指導(dǎo)性閱讀就是教師在學(xué)生閱讀的過程中給予一些閱讀方向或方法的指導(dǎo)。非指導(dǎo)性閱讀就是教師讓學(xué)生充分發(fā)揮自己的主觀能動性，進(jìn)行自主閱讀。

高中生已經(jīng)具有一定的語言分析能力和文學(xué)鑒賞能力，也有使用工具書和參考書的能力。因此，在進(jìn)行名著閱讀的時候，教師要給予學(xué)生自由閱讀的空間。這樣，學(xué)生才會覺得閱讀是自己的事情，這有利于學(xué)生的自我體驗(yàn)和創(chuàng)造，從而在自主閱讀中提升能力。

當(dāng)然，非指導(dǎo)性閱讀并不是說教師完全放手，不能讓非指導(dǎo)性閱讀演變?yōu)榉湃巫粤魇介喿x。因此，這就需要教師在必要的時候進(jìn)行適當(dāng)適度的點(diǎn)撥。還以《紅樓夢》和《三國演義》為例，這兩部古典名著無疑是名著中的晦深之作，學(xué)生能全本看完已屬不易，更別說理清頭緒、品味鑒賞了。這時，就需要教師的適時點(diǎn)撥了。教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生抓住小說的主要綱領(lǐng)，進(jìn)而把握小說的主要內(nèi)容。

教師還應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生在自主閱讀的時候要即時點(diǎn)評或質(zhì)疑，在自主閱讀的基礎(chǔ)上進(jìn)行師生合作，共同解決這些疑問。

綜上所述，高中階段的名著閱讀教學(xué)可以嘗試以核心性閱讀、基礎(chǔ)性閱讀及拓展性閱讀為主要內(nèi)容，以片段閱讀與全本閱讀相結(jié)合、指導(dǎo)性閱讀與非指導(dǎo)性閱讀相結(jié)合的方式為主要形式。只要我們能夠把這些做法真正落實(shí)到課堂教學(xué)中，并持之以恒地實(shí)踐下去，學(xué)生的語文素養(yǎng)和人文素養(yǎng)定會得到很大程度的提高。

作者單位：江蘇省江安高級中學(xué)（226534）