張亞萍

【摘要】隨著社會的不斷進(jìn)步，教育教學(xué)也在不斷改革，如今，對小學(xué)生進(jìn)行品德教育已成了教育的重要目標(biāo)。而語文科目作為一門重要學(xué)科，將德育知識滲入其中，更有利于培養(yǎng)學(xué)生形成正確的思想觀念，為他們成為品學(xué)兼優(yōu)的時代新人奠定基礎(chǔ)。本文結(jié)合當(dāng)前小學(xué)語文教學(xué)現(xiàn)狀，探索了德育路徑和方法，希望為小學(xué)語文德育教學(xué)的開展提供幫助。

【關(guān)鍵詞】教育教學(xué)? 語文? 德育教學(xué)

【中圖分類號】G623.2 ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2021）25-0055-02

在時代變革和新課程不斷改進(jìn)的背景下，教育事業(yè)也需要與時俱進(jìn)，尤其是立德樹人乃是目前教育教學(xué)的當(dāng)務(wù)之急和重中之重。而小學(xué)語文在培養(yǎng)學(xué)生品德方面起著非常重要的作用，將德育滲透到小學(xué)語文教學(xué)中是開展立德樹人工作的必要手段，也是語文教學(xué)的職責(zé)和使命。所以，在小學(xué)語文教學(xué)中，要認(rèn)清德育的必要性和緊迫性，將德育與語文教學(xué)很好地融合到一起，更好地實現(xiàn)德育教學(xué)目標(biāo)。

一、在小學(xué)語文課堂教學(xué)中開展德育的重要意義

我國著名教育家陶行知先生說過：“道德是一個人做人的根本，根本一壞，再有學(xué)問和本領(lǐng)也沒有什么用處?！睘榇耍招兄岢隽恕敖倘饲笳妗钡牡掠?，主張突出人的主體意識，從小事做起，培養(yǎng)個體的道德素養(yǎng)，讓學(xué)生學(xué)會做人，學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會做事。陶行知教育思想至今仍有積極的參考價值和借鑒意義。語文是人文學(xué)科的基礎(chǔ)，語文教學(xué)不僅具有開啟思維，喚起情感的作用，還有德育功能和意義。借助語文教學(xué)提高學(xué)生的思想素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展，歷來是語文教學(xué)的重要任務(wù)。小學(xué)階段是學(xué)生的思想觀念、道德品質(zhì)培養(yǎng)的關(guān)鍵時期。小學(xué)生的道德情操、思想認(rèn)識能發(fā)展到什么水準(zhǔn)，與小學(xué)語文教學(xué)有著密切的關(guān)聯(lián)。德育要從娃娃抓起，如果在小學(xué)階段不重視學(xué)生德育，德育根基打不穩(wěn)，德育百年大計都會受到影響。所以，在小學(xué)語文教學(xué)中開展德育，對于學(xué)生終身發(fā)展來說具有重要意義。但是，過去受應(yīng)試教育影響，在小學(xué)語文教學(xué)中一直存在重智育、輕德育的問題，德育沒有充分滲透、融入到小學(xué)語文教學(xué)中去。

素質(zhì)教育是現(xiàn)代教育的主旋律，隨著素質(zhì)教育的深入發(fā)展，各學(xué)科在教學(xué)中都認(rèn)識到了德育的重要性，并強調(diào)在教學(xué)中滲透德育教育。新課程改革更是要求教育教學(xué)要立德樹人，所以，在新形勢下，在小學(xué)語文課堂上開展德育教育，是小學(xué)語文教學(xué)必須要思考和關(guān)注的問題。立德樹人理念下的小學(xué)語文教學(xué)也要與時俱進(jìn)，更新教學(xué)觀念，改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，在德育方面多項措施并舉，開拓創(chuàng)新，促使語文德育課堂面貌有所改善，使德育切實滲透到語文課堂教學(xué)中去。

二、構(gòu)建立德樹人理念下的小學(xué)語文德育課堂的路徑

（一）發(fā)掘德育素材，找準(zhǔn)德育的滲透點。立德樹人的教育理念已經(jīng)提出了一段時間，立德樹人理念下的各科教學(xué)要響應(yīng)新課改號召，踐行立德樹人的理念，讓立德樹人理念在課堂上落地生根。語文教學(xué)有著悠久的德育傳統(tǒng)，德育理念和要求在語文教材中得到了生動的體現(xiàn)?，F(xiàn)行的小學(xué)語文教材中也收錄了許多優(yōu)秀的名家名作，許多作品都有德育的價值和意義，這也為語文德育提供了良好的條件。如小學(xué)語文中不僅選用了許多歌頌祖國大好河山、美好生活的文章和詩篇，還有關(guān)于中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和獻(xiàn)身祖國科學(xué)發(fā)展的偉大科學(xué)家的鮮活素材，許多作品都可以激發(fā)學(xué)生情感，激勵學(xué)生熱愛祖國，好好學(xué)習(xí)。在小學(xué)語文教學(xué)中，教師要以教材為根本，深入發(fā)掘教材中的德育素材，找準(zhǔn)德育的滲透點，將德育巧妙滲透到課堂教學(xué)中去，讓學(xué)生在不知不覺中理解和接受他們之前認(rèn)為的非常深遠(yuǎn)的“大道理”。如在學(xué)習(xí)《落花生》一文時，教師可以抓住“落花生的品格”進(jìn)行德育滲透。結(jié)合課文可知，落花生具有腳踏實地、不圖虛名、默默奉獻(xiàn)的品格，但是，當(dāng)今社會是一個充滿激烈競爭的社會，許多小學(xué)生從小都被家長教育要張揚個性、用于展示自我，以獲得更多的關(guān)注，所以，落花生不圖虛名、默默奉獻(xiàn)的品格可能并不受部分學(xué)生認(rèn)同。但是，綜觀歷史上那些深受尊重、青史留名的人，無一不是有奉獻(xiàn)精神的人。一個人要想成為優(yōu)秀的人，受到更多的尊重，還必須具備這兩點優(yōu)秀的品質(zhì)。所以，在課堂教學(xué)中，教師可以讓學(xué)生從讀入手，再結(jié)合學(xué)生實際設(shè)計一些問題，如父親教育孩子們要學(xué)習(xí)花生的品格，做注重實際、默默奉獻(xiàn)的人，你是否認(rèn)同他的教育理念？如今都提倡“做好事要留名”，默默奉獻(xiàn)、腳踏實地在今天是否已經(jīng)失去意義？俗話說，人過留名，雁過留聲，默默奉獻(xiàn)會不會影響個人成功？如果做好事不出名，反而會受到別人的刁難或非議，如在路上你扶起摔倒的老人，老人不僅不感謝你，還說是你推倒的他。在圖書館將別人隨手扔掉的垃圾拾起來放進(jìn)垃圾桶，有人說你做作，不真實，你還愿意繼續(xù)做好事嗎？讓學(xué)生思考、討論并回答問題，并由教師給予學(xué)生提示和教育，教導(dǎo)學(xué)生向花生學(xué)習(xí)，義無反顧地做一個腳踏實地、默默奉獻(xiàn)，對國家、對社會有用的人。這樣結(jié)合學(xué)生實際設(shè)計問題，以問題為德育滲透和拓展的工具，讓學(xué)生去思考、討論、學(xué)習(xí)，可以深化學(xué)生的認(rèn)識，讓學(xué)生受到道德熏陶和教育。

（二）利用信息技術(shù)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，滲透德育教學(xué)。如今，隨著高科技產(chǎn)品的廣泛使用，傳統(tǒng)的教學(xué)方式已經(jīng)不能滿足學(xué)生的基本要求。多媒體是先進(jìn)的教學(xué)工具，多媒體教學(xué)是新時期教育教學(xué)的發(fā)展趨勢。要想將德育教學(xué)滲透到課堂上，教師要提升自己的教學(xué)水平和德育能力，巧妙地利用多媒體和現(xiàn)代科技設(shè)備營造德育氛圍，增加德育的感染力和滲透性。比如在《盤古開天地》的課堂上，老師可以先利用多媒體將提前搜索到的故事視頻播放給學(xué)生觀看，讓學(xué)生大致了解故事內(nèi)容，用多彩的影像刺激學(xué)生的感官，使課堂氣氛更加活躍。然后，結(jié)合中西方洪水神話、創(chuàng)造神話對比中西方價值觀的異同，讓學(xué)生了解中西方文化的深層含義，通過文化對比培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感和自信心。如西方神話崇尚爭奪、征服，中國神華崇尚和諧、共生。所以，在西方神話中，無論是人還是神，經(jīng)常會憑借自己的智慧去爭奪財富、權(quán)利和愛情，即便是親兄弟也經(jīng)常會兵戈相向，水火不容。但是中國神話尚“和”，提倡不爭不搶，以德報怨。中國神話在創(chuàng)造世界時，也堅守著“尚和”的理念和美德。即便是如盤古一樣勤勞勇敢，能力超群，能戰(zhàn)勝自然，超越自然，但是他對混沌的不滿，對天地萬物的劃分，是傳統(tǒng)道德理念和價值觀最生動的體現(xiàn)。教師可以結(jié)合傳統(tǒng)文化觀中最深層的部分，對學(xué)生進(jìn)行道德教育，引導(dǎo)學(xué)生做有道德有信念、富有創(chuàng)造精神，崇尚和諧觀的中國人。這樣不僅可以讓學(xué)生對我國古代神話有個基本的認(rèn)知，還可以培養(yǎng)學(xué)生的熱愛傳統(tǒng)文化的情感，提升學(xué)生的道德品質(zhì)。

（三）開展實踐活動，強化德育效果。一切的知識源于生活，也終將應(yīng)用到生活實踐中去。結(jié)合學(xué)生的實際生活，課下教師可以開展實踐活動，以實踐為載體進(jìn)行德育教學(xué)。如在口語“商量”教學(xué)中，為了讓學(xué)生明白商量的意思，培養(yǎng)學(xué)生的“商量”能力和社交技巧，教師可以本著從生活中來到生活中去的原則，帶領(lǐng)學(xué)生走出教室，開展“我是小觀察員”的觀察實踐活動：給學(xué)生制定目標(biāo)，讓他們拿著本子和筆，在課下到學(xué)校的各個場地走走看看，對各班級不同年齡段、不同性格的學(xué)生進(jìn)行分類，然后再對他們的言行舉止包括在公眾場合隨手亂扔垃圾，餐廳打飯時插隊，浪費糧食，愛護(hù)綠植，等等，做記錄，并進(jìn)行交流、點評和判斷，通過仔細(xì)觀察、認(rèn)真思考和意見交換，知道什么是惡，什么是善。在此基礎(chǔ)上，由老師帶領(lǐng)學(xué)生一起做活動總結(jié)和心得體會分享，讓學(xué)生懂得平日生活中要時刻以他人為鏡，告誡自己什么可為，什么不可為。又如，在學(xué)習(xí)有關(guān)親情的文章時，語文老師可以班級為單位，組織學(xué)生開展“孝親小任務(wù)”活動。每個星期設(shè)置一個孝親主題，引導(dǎo)學(xué)生每周堅持為自己的父母做一件貼心的事，如幫助媽媽洗菜，為父母洗腳、洗衣服，或者在爸爸媽媽忙碌了一天下班回到家時，擁抱自己的父母，向父母問好等之類的事情，并讓學(xué)生通過微信方式進(jìn)行打卡，將自己做事的視頻上傳到班級群中，由老師做好記錄，每周末進(jìn)行一次總結(jié)，讓學(xué)生分享自己這一周為父母做事的感受和體悟。通過這樣的活動激發(fā)孩子的感恩心和孝心，把孝的種子植入他們的心田，促使他們做一個知恩、感恩、懂得報恩的人。

（四）創(chuàng)新教學(xué)模式，滲透德育教學(xué)。在教育教學(xué)中，立德樹人是一項需要長期堅持的工作，教師需要不斷進(jìn)行創(chuàng)新和改變，打破原有的教學(xué)模式，將德育和課堂教學(xué)結(jié)合在一起，才能更好地促進(jìn)教育教學(xué)目標(biāo)的完成。教師可以將立德樹人滲透到教材內(nèi)容里面，從尊老愛幼、團(tuán)結(jié)友愛、艱苦奮斗、熱愛祖國之類的課文中挖掘德育素材。在語文課堂上，老師根據(jù)課文內(nèi)容進(jìn)行德育知識滲透，對學(xué)生曉之以理、動之以情，在思想上進(jìn)行滋養(yǎng)和熏陶，從而讓他們樹立真、善、美的正知正見。例如在講述《我不是最弱小的》這篇文章時，老師除了要告訴學(xué)生每個人都是一個獨立的個體，都可以很了不起，都可以保護(hù)比自己弱的人，做正確的事這個道理以外，還可以進(jìn)行拓展、延伸，讓學(xué)生分享生活中自己感到有意義的事，如自己做了哪些助人為樂的事情，自己曾經(jīng)在遇到困難時受到過別人怎樣的幫助，等等，從而激發(fā)他們的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識，提升學(xué)生的自信心。再比如講《媽媽的賬單》時，老師根據(jù)課文內(nèi)容告訴學(xué)生，在這個世界上最偉大的人就是媽媽，不管我們對媽媽做了什么，好的不好的，媽媽都統(tǒng)統(tǒng)包容和接受，一如既往地為我們付出，而且不求任何回報。同時也可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行反思，平時我們都為媽媽做了哪些不好的，應(yīng)該不應(yīng)該，接著該怎么做才是對媽媽最好的報答，從而激起學(xué)生對自己母親的慚愧之心，引導(dǎo)他們積極向善，努力做一個尊親敬長的好孩子。

三、結(jié)語

總之，在社會發(fā)生大變革的背景下，小學(xué)語文的教育教學(xué)得跟上時代的大步伐，唯有將立德樹人的理念貫徹和落實到教學(xué)中，才能實現(xiàn)教育教學(xué)的終極目標(biāo)。這就需要教師也轉(zhuǎn)變教育理念和教學(xué)方法，將德育教學(xué)很好地與課程教學(xué)結(jié)合到一起，才能促進(jìn)學(xué)生提升自己的思想道德，為祖國培育出高品質(zhì)人才打下基礎(chǔ)。

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