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        青春與人性的歌唱

        2021-04-14 11:29:44朱芬
        關(guān)鍵詞:人性青春愛(ài)情

        朱芬

        1958年3月,《百合花》于《延河》上發(fā)表后當(dāng)即得到茅盾先生的高度評(píng)價(jià):“它是結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán),沒(méi)有閑筆的短篇小說(shuō),但同時(shí)它又富于抒情詩(shī)的風(fēng)味?!盵1]歷經(jīng)六十年的風(fēng)雨洗禮,《百合花》的主旨終于由“十七年文學(xué)”“歌頌軍民血肉關(guān)系”[2]回歸到當(dāng)下“表現(xiàn)了戰(zhàn)火中的青春美和人性美”[3],作品深刻的思想內(nèi)涵、鮮明的藝術(shù)風(fēng)格所形成的經(jīng)久不衰的藝術(shù)魅力終于得到人們?nèi)娑羁痰恼J(rèn)識(shí)。

        入妙文章本平淡。茹志鵑說(shuō)過(guò):“我喜歡的短篇小說(shuō)往往是故事情節(jié)非常單純,但刻畫人物的細(xì)節(jié)很多。”[4]《百合花》也不例外,它情節(jié)簡(jiǎn)潔,但在刻畫人物的手段上極盡多角度描寫、照應(yīng)、對(duì)比、反復(fù)之能事,在簡(jiǎn)潔中蘊(yùn)含豐富,在詩(shī)語(yǔ)中寄寓深情,展示了通訊員和新媳婦“青春美和人性美”。從表達(dá)主旨的角度看,作為次要人物的新媳婦具有不可或缺的重要作用。

        在第一次借被子時(shí),新媳婦是一個(gè)讓人失望的灰色人物,作者甚至沒(méi)有讓她直接現(xiàn)身,而是作了暗場(chǎng)處理。“老百姓死封建”,通訊員這句話中的“老百姓”顯然就是指不愿借被子的新媳婦?!八婪饨ā笔鞘裁匆馑??根據(jù)語(yǔ)境中“我”贊揚(yáng)借被子的老百姓“覺(jué)悟高,又很開(kāi)通”這句話,“死封建”就是“覺(jué)悟高”“很開(kāi)通”的反義詞?!八馈迸c“很”,正反程度的差別是很大的,借被子的不同結(jié)果讓通訊員和“我”對(duì)這里的群眾得出了截然相反的結(jié)論。此時(shí),讀者完全可以想象出第一次借被子的情形,通訊員見(jiàn)到了這個(gè)“正處于愛(ài)情的幸福之旋渦中的美神”[5],讓一貫不善于和女同志打交道的他更加窘迫,他覺(jué)得自己幾句吞吞吐吐的話語(yǔ)就應(yīng)該做通了新媳婦的思想工作,沒(méi)想到碰了壁,兩手空空,這能不讓他氣惱嗎?能不讓他對(duì)這個(gè)有著“很好看”外表的年輕媳婦失望嗎?此處給新媳婦留下了一個(gè)外表和靈魂不協(xié)調(diào)的錯(cuò)位,也是作者設(shè)置的一個(gè)懸念。當(dāng)然,這是一次美麗的誤會(huì)。

        在第二次借被子時(shí),經(jīng)過(guò)“我”的一番耐心宣傳,新媳婦終于借出了“不知起早熬夜,多干了多少零活”才積攢起來(lái)的嫁妝——一床里外全新的新花被子。不借被子,是因?yàn)樾孪眿D暫時(shí)還不能理解戰(zhàn)爭(zhēng)與個(gè)人利益的關(guān)系,她很珍視自己的愛(ài)情,她忸怩羞澀,她熱愛(ài)生活,她畢竟是一個(gè)新婚三天的少婦,珍惜被子是合情合理的人之常情。一句“抱去吧”,有幾分不舍,也應(yīng)有幾分明白“共產(chǎn)黨的部隊(duì),打仗是為了老百姓的道理”后的奉獻(xiàn)精神?!鞍驯蛔映颐媲耙凰汀?,夾雜著青年人調(diào)皮和不好意思直面通訊員的歉意。“笑”是描寫新媳婦形象出現(xiàn)最多的一個(gè)表情,僅僅在借被子情節(jié)中就有五次,一方面寫出了她的善良與矜持,另一方面也與沒(méi)借被子的誤會(huì)有關(guān)?!八?tīng)著,臉扭向里面,盡咬著嘴唇笑……還是低頭咬著嘴唇,好像忍了一肚子的笑料沒(méi)笑完”,這里的“笑”別有內(nèi)涵。新媳婦聽(tīng)了“我”一番道歉后,一是心里知道不借被子是自己思想覺(jué)悟不高的原因而不是通訊員工作不力的過(guò)錯(cuò),如此道歉,她覺(jué)得好笑;二是她覺(jué)得“我”和通訊員一樣都是粗心人,沒(méi)有注意到“垂著一塊藍(lán)布紅額的門簾,門框兩邊還貼著鮮紅的對(duì)聯(lián)……穿的雖是粗布,倒都是新的”這些新婚標(biāo)志,不知道向一個(gè)新娘子借一床新婚被子該叫她有多為難;三是她實(shí)在不好開(kāi)口將不愿借被子的原因解釋出來(lái)。這里的“笑”是善意的自嘲,是青春的調(diào)皮,是面對(duì)青年異性的羞澀。

        在包扎所里,“‘那位同志弟到哪里去了?我告訴她同志弟不是這里的,他現(xiàn)在到前沿去了。她不好意思地笑了一下說(shuō):‘剛才借被子,他可受我的氣了!”新媳婦稱通訊員為“同志弟”,為什么不稱“小戰(zhàn)士”“通訊員”“同志”“弟弟”呢?“同志弟”這個(gè)稱呼既熱情親切,又有分寸感,其中有羞澀,有關(guān)愛(ài),也有樸素的階級(jí)情感?!安缓靡馑肌保憩F(xiàn)了新媳婦在借與不借被子問(wèn)題上內(nèi)心進(jìn)行了一場(chǎng)激烈的思想斗爭(zhēng)。她悄悄改正了自己的行為,帶有幾分青年人的調(diào)皮,也有對(duì)當(dāng)初因思想還不夠“開(kāi)通”而不借被子的歉疚。

        茹志鵑的作品大多描寫那些在時(shí)代滾滾向前的洪流中不斷成長(zhǎng)的底層人物,《百合花》中的新媳婦和《靜靜的產(chǎn)院》中的譚嬸嬸、《三走嚴(yán)莊》中的收黎子以及《里程》中的王三娘等人一樣,都是在經(jīng)歷了精神涅槃后不斷進(jìn)步的。這些靈魂深處的思想斗爭(zhēng)體現(xiàn)在人物的一言一行上,是特定年代典型人物的真實(shí)寫照。

        “他可受我的氣了”,新媳婦一直在惦記著剛才借被子的事情,此處“可”字有“強(qiáng)調(diào)”作用,蘊(yùn)含兩重意思。一是新媳婦在年輕的通訊員面前耍了一下調(diào)皮的小小得意,這是一種青春美的氣息;二是她在借被子過(guò)程中讓通訊員受了委屈甚至還掛破了衣服而產(chǎn)生的愧疚,這是她善良人性的體現(xiàn)。由不借被子到借出被子的過(guò)程,寫出了新媳婦的質(zhì)樸善良,調(diào)皮可愛(ài)。這里的“笑”,有調(diào)皮,有關(guān)愛(ài),有歉意,正是因?yàn)檫@些,她才會(huì)在通訊員為保護(hù)擔(dān)架員獻(xiàn)出自己生命的時(shí)候獻(xiàn)出自己唯一的嫁妝,獻(xiàn)出了自己潔白無(wú)瑕的愛(ài)。一個(gè)是新婚三天的“高高的鼻梁,彎彎的眉,額前一溜蓬松松的留?!钡男履镒樱粋€(gè)是在槍筒里插了一枝野菊花、“高挑挑的個(gè)子”“厚實(shí)實(shí)肩膀”的“挺棒的小伙”,這是青春與青春的相遇,這是善良與善良的對(duì)話。

        “也有的作家,卻把自己的努力放在那些正在成長(zhǎng)或正在改造中的人物,去刻畫他們的心理變化,去描繪他們精神品質(zhì)的提高。茹志鵑同志就屬于后一類作家?!盵6]《百合花》塑造的同樣不是叱咤風(fēng)云的英雄(包括通訊員),而是有血有肉、質(zhì)樸善良甚至不夠完美的普通人。這里既沒(méi)有豪言壯語(yǔ),也沒(méi)有烈火硝煙,但這些健康活潑、天真純潔的青年人是如此的朝氣蓬勃,如此的善良可愛(ài)。

        “只見(jiàn)新媳婦端著水站在床前,短促地‘啊了一聲”“新媳婦又短促地‘啊了一聲”,兩個(gè)“啊”字升華了新媳婦的感情,她的第一聲“啊”是突然發(fā)現(xiàn)傷員竟然是通訊員的震驚、難過(guò)與痛惜;第二聲“啊”則是得知通訊員因保護(hù)擔(dān)架隊(duì)員而受傷的崇敬,為此才有“特別是那新媳婦。我跟她說(shuō)了半天……只答應(yīng)做我的下手”到“解開(kāi)他的衣服,她剛才那種忸怩羞澀已經(jīng)完全消失,只是莊嚴(yán)而虔誠(chéng)地給他拭著身子”的徹底變化。這里已經(jīng)不再是青年人之間的惺惺相惜,不再是簡(jiǎn)單的為不借被子、掛破衣服而產(chǎn)生的愧疚,也不再是對(duì)“打仗是為了老百姓的道理”的粗淺理解,而是對(duì)英雄人物舍己為人高尚品格的一種神圣的仰視與崇敬。

        如果說(shuō)通訊員的形象是通過(guò)多角度不斷展示、不斷豐富的話,那么新媳婦的人物性格則是在通訊員人格力量感召下逐漸完善的。在“醫(yī)生聽(tīng)了聽(tīng)通訊員的心臟,默默地站起身說(shuō):‘不用打針了”“我實(shí)在看不下去了,低聲地說(shuō):‘不要縫了。”的情況下,她依然“低下頭,還是一針一針地縫”。此時(shí)無(wú)聲勝有聲,這是慈母送別兒子,是姐姐送別弟弟。這是沒(méi)有絲毫的現(xiàn)實(shí)功利、沒(méi)有絲毫塵滓的真摯而崇高的愛(ài)!作品三次寫新媳婦與被子關(guān)系,由不借被子,到有幾分不甘地借被子,直至毅然決絕地獻(xiàn)被子;四次寫通訊員肩上的破洞(三次與新媳婦直接相關(guān)),直至新媳婦“一針一針”地縫好破洞。至此,新媳婦的外表美和心靈美終于得到了和諧統(tǒng)一。美好的人性沒(méi)有因戰(zhàn)爭(zhēng)而毀滅,而是得到了升華。情節(jié)是人物性格成長(zhǎng)的歷史,作者就是這樣在照應(yīng)、變化、對(duì)比、反復(fù)中塑造了有血有肉、光彩照人的人物形象。

        “它(《百合花》)實(shí)實(shí)在在是一篇沒(méi)有愛(ài)情的愛(ài)情牧歌?!盵7]這句話中的后一個(gè)“愛(ài)情”是什么意思?通訊員與新媳婦之間有何微妙關(guān)系?對(duì)這些問(wèn)題的理解可謂見(jiàn)仁見(jiàn)智。作者雖未說(shuō)道或明言,但通過(guò)揣摩體悟,讀者仍然可以隱約感受到這種基于人性之美的大愛(ài)。而對(duì)這一留白空間的追溯,也必將增進(jìn)讀者對(duì)作品主旨的深入理解?!盀槭裁匆履镒?,不要姑娘也不要大嫂?現(xiàn)在我可以坦白地交代,原因是我要寫一個(gè)正處于愛(ài)情的幸福之旋渦中的美神,來(lái)反襯這個(gè)年輕的、尚未涉足愛(ài)情的小戰(zhàn)士。”[8]其實(shí),作家的解釋還不夠全面。一個(gè)正沉醉于“愛(ài)情的幸?!钡男履镒?,一個(gè)青春勃發(fā)還沒(méi)有涉足愛(ài)情的革命戰(zhàn)士,兩個(gè)即將開(kāi)啟人生最美篇章的年輕人一生一死固然可以形成強(qiáng)烈的反襯,讓我們對(duì)通訊員的犧牲產(chǎn)生痛惜之情,但是當(dāng)一個(gè)小伙子在新媳婦面前感受到青春的美好,分享到一種愛(ài)的甜蜜,卻在新生活的前夜離開(kāi)了人世,這又何嘗不是告訴包括新媳婦在內(nèi)的生者珍惜逝者為之奮斗而來(lái)的幸福?幸存者的幸福生活不正是犧牲者的舍生所求嗎?幸存者平安幸福地生活著,不正是對(duì)逝者最好的告慰嗎?通訊員雖然已經(jīng)離去,但他得到了溫馨、純潔的愛(ài),讀者痛惜的心靈也得到些許安慰。青春和生命在戰(zhàn)火中永生,人性之美閃爍著愛(ài)的光芒。

        優(yōu)秀的文學(xué)作品總是借助作家巧妙的藝術(shù)手法、精心鑄造的人物形象去感染讀者?!栋俸匣ā分匀绱烁腥耍売谒茉炝诵孪眿D這樣的美好形象,用抒情詩(shī)一般的語(yǔ)言譜寫一曲青春與人性的贊歌,歌頌了戰(zhàn)爭(zhēng)年代特有的一種人與人之間在生死大義面前所展示出來(lái)的崇高情操和真實(shí)美麗的人性?!斑@象征純潔與感情的”百合花是新媳婦的新被子上的圖案,更是新媳婦純真、高潔品格的象征。百合花的故事已經(jīng)成為遙遠(yuǎn)的過(guò)去,但它那潔白無(wú)暇的形象和沁人心脾的清香卻永遠(yuǎn)留在讀者的心中。

        注釋:

        [1]茅盾.談最近的短篇小說(shuō)[J].北京:人民文學(xué),1958(6).

        [2]孫露茜,王鳳伯.茹志鵑研究專集[C].杭州:浙江人民出版社,1982:4.

        [3]普通高中教科書(shū)·語(yǔ)文(必修上冊(cè))[Z].北京:人民教育出版社,2019:28.

        [4]冬曉.女作家茹志鵑談短篇小說(shuō)創(chuàng)作[J].香港:開(kāi)卷,1979(7).

        [5][7][8]茹志鵑.我寫《百合花》的經(jīng)過(guò)[J].南京:青春,1980(11).

        [6]有關(guān)茹志鵑作品的幾個(gè)問(wèn)題[N].北京:文藝報(bào),1961(7).

        [本文系江蘇省教育科學(xué)規(guī)劃辦“十三五”規(guī)劃(重點(diǎn)資助)課題“高中語(yǔ)文經(jīng)典作品細(xì)讀教學(xué)的行動(dòng)研究”(批準(zhǔn)號(hào):B-a/2016/02/51)研究成果。]

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