盧肖文

恩格斯是馬克思主義創(chuàng)始人之一、國際無產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)的偉大領(lǐng)袖和革命導(dǎo)師。他的思想理論和浩瀚著述至今仍然閃耀著真理的光輝，指引著我們前進(jìn)的方向。

1839年春，恩格斯在《德意志電訊》發(fā)表了自己的第一篇政論文《烏培河谷來信》，揭露了封建專制制度和宗教虔誠主義的黑暗。

1843年，恩格斯寫的《大陸上社會(huì)改革運(yùn)動(dòng)的進(jìn)展》一文，對(duì)空想社會(huì)主義和共產(chǎn)主義作出全面評(píng)述，成為研究科學(xué)社會(huì)主義和空想社會(huì)主義之間批判與繼承關(guān)系的最完整的文獻(xiàn)之一。

文中，他第一次使用了“共產(chǎn)主義”的概念，明確提出“共產(chǎn)主義并不是英國或其他什么國家的特殊情況造成的結(jié)果，而是以現(xiàn)代文明社會(huì)的一般情況為前提所必然得出的結(jié)論”，強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)主義賴以建立的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是集體所有制，即社會(huì)公有制。

恩格斯曾經(jīng)科學(xué)預(yù)言：中國必將走向崛起，并將成為開啟東方世界新紀(jì)元的曙光。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，19世紀(jì)40年代至90年代，馬克思、恩格斯在各種著作和書信中有關(guān)中國的論述有800多處，專論中國的文章有18篇。其中，恩格斯在1857年5月發(fā)表的《波斯與中國》一文中指出，英國能征服波斯，但“中國人發(fā)起全民戰(zhàn)爭”定會(huì)創(chuàng)造奇跡。

這一神奇的預(yù)言，對(duì)浴血奮斗的中國共產(chǎn)黨人不啻是指路明燈與精神支柱。1934年7月，在紅軍開始偉大長征的前夕，中國共產(chǎn)黨蘇區(qū)中央局機(jī)關(guān)報(bào)《斗爭》第68期上刊載了該文的中文版，對(duì)工農(nóng)紅軍進(jìn)行艱苦卓絕的革命斗爭產(chǎn)生了重要的激勵(lì)作用。

恩格斯晚年十分關(guān)注中日甲午戰(zhàn)爭，非常關(guān)心中國的前途和命運(yùn)。他認(rèn)為：“中日戰(zhàn)爭意味著古老中國的終結(jié)，意味著它的整個(gè)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)全盤的但卻是逐漸的革命化?！?/p>

恩格斯指出，閉關(guān)自守已經(jīng)不可能了。即使是為了軍事防御的目的，也必須鋪設(shè)鐵路，使用蒸汽機(jī)和電力以及創(chuàng)辦大工業(yè)。但是，資本主義征服中國的同時(shí)，也就會(huì)對(duì)歐洲和美洲資本主義的崩潰起推動(dòng)作用。

恩格斯的這些重要論述與馬克思預(yù)見中國必然會(huì)誕生“中華共和國”的思想相互輝映，對(duì)經(jīng)濟(jì)文化落后的中國如何走向新民主主義和社會(huì)主義，以及社會(huì)主義中國如何吸收和借鑒發(fā)達(dá)國家的文明成果、加快自身經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)和文明發(fā)展，具有重要啟迪與指導(dǎo)意義。

（摘自七一網(wǎng) 七一客戶端/《解放日?qǐng)?bào)》）