梁冬玲
(大連市旅順口區(qū)迎春小學(xué),遼寧 大連 116041)
核心素養(yǎng)是在貫徹落實立德樹人根本任務(wù)這樣一個大背景下,課程目標(biāo)的發(fā)展融合和創(chuàng)新,是從全面育人的角度來探索課程的方向。
國際組織以及不少國家對核心素養(yǎng)體系的研究和關(guān)注的社會背景是在工業(yè)時代向知識經(jīng)濟(jì)時代轉(zhuǎn)變過程中,人們對教育目標(biāo)的深刻反省。人們意識到,工業(yè)時代的產(chǎn)業(yè)工人以及專業(yè)化的知識勞動者將不能適應(yīng)未來社會的需求。面對變動的未來,必須以必備品格和核心能力為培養(yǎng)指向,才能以不變應(yīng)萬變。
專家指出:所謂“學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”是指學(xué)生具備的,能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力;是關(guān)于學(xué)生知識、技能、情感、態(tài)度、價值觀等多方面要求的綜合表現(xiàn);是每一名學(xué)生獲得成功生活,適應(yīng)個人終身發(fā)展和社會發(fā)展都需要的不可或缺的共同素養(yǎng)。英語學(xué)科核心素養(yǎng)主要包括四個方面:語言能力、文化品格、思維品質(zhì)、學(xué)習(xí)能力。語言能力主要指通過聽、說、讀、寫、看、畫等方式理解和表達(dá)意圖和情感態(tài)度的能力。文化品格指的是對中外文化的理解和對優(yōu)秀文化的認(rèn)同,是學(xué)生在全球文化背景下表現(xiàn)的知識素養(yǎng),人文修養(yǎng)和行為取向。思維品質(zhì)指的是人的思維個性特征,反映其在思維的邏輯性,批判性和創(chuàng)造性等方面表現(xiàn)的水平和特點。學(xué)習(xí)能力主要是指主動學(xué)習(xí),積極調(diào)試,自我提升的意識、品質(zhì)和潛能,形成持久的學(xué)習(xí)興趣,主動的學(xué)習(xí)態(tài)度和明確的學(xué)習(xí)目標(biāo),能運(yùn)用恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方法開展自主學(xué)習(xí)合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí),有效監(jiān)控和管理學(xué)習(xí)過程,多渠道獲取學(xué)習(xí)資源。
小學(xué)生語言基礎(chǔ)比較薄弱,詞匯句子的積累不多,尤其是剛?cè)雽W(xué)齡階段的孩子,對母語的理解能力尚且不強(qiáng),所以對用英語展開的課堂那更是無所適從。他們的語言學(xué)習(xí)、語言模仿能力不強(qiáng),需要多次反復(fù)糾正。低段學(xué)生喜歡模仿往往是因為好玩,主要關(guān)注點是樂趣,而不是音準(zhǔn)。對于新的語言知識,接受速度和遺忘速度都比較快。而且他們的自制力不強(qiáng),注意力容易分散,對老師的講解、機(jī)械的重復(fù)朗讀容易產(chǎn)生厭倦心理,但是對游戲活動有著異常的興趣。
第一,尋求學(xué)習(xí)情境的真實性。
應(yīng)基于學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣,注重學(xué)習(xí)內(nèi)容與生活實際的相互關(guān)聯(lián)性,學(xué)習(xí)情境的真實性,讓學(xué)生想學(xué)樂學(xué),讓學(xué)生能夠把學(xué)習(xí)的內(nèi)容和現(xiàn)實生活以及社會當(dāng)中的需求掛起鉤來,學(xué)以致用,讓學(xué)生能夠體悟到學(xué)習(xí)的意義與切實性。要尊重孩子現(xiàn)有的、形象的、直觀的思維特點。同時,要引導(dǎo)孩子走出單純的形象思維,促進(jìn)思維的發(fā)展,引導(dǎo)孩子對語言和語境的關(guān)聯(lián)學(xué)習(xí)。我們要保護(hù)學(xué)生思維的創(chuàng)造性,不要用成年人的思維來限制孩子的創(chuàng)造性,促進(jìn)其形成良好的思維品質(zhì)。
我們要豐富所學(xué)的教學(xué)資源。當(dāng)下教材的內(nèi)容往往是要學(xué)習(xí)的內(nèi)容,有的缺乏情境的創(chuàng)設(shè),甚至缺乏學(xué)生已有知識經(jīng)驗情境的激活。也就是說首先要保證教材內(nèi)容思想性,知識性的前提下突出趣味性,這一點教學(xué)資源常常是要去豐富補(bǔ)充的。其次,豐富的資源體現(xiàn)在注重圖文并茂的前提下,要突出音,特別是配音。由于小學(xué)教材課文篇章較短,很難把學(xué)過的內(nèi)容帶進(jìn)來,所以老師要激活學(xué)生已有知識,豐富和完善新學(xué)的知識內(nèi)容,使之成為有實際意義的語篇。學(xué)生的聽說讀寫看等語言能力才會在比較真實的情境中不斷提高。
第二,增強(qiáng)語言輸入的有效性。
王薔教授在核心素養(yǎng)的理念下思考基礎(chǔ)階段的英語學(xué)科教學(xué)中說:“我們英語課程的主要問題是課程定位不太準(zhǔn),過于強(qiáng)調(diào)工具性。課程內(nèi)容方面材料比較單薄,內(nèi)容碎片化,語言輸入量不夠?!蔽覀儺?dāng)前的一些教學(xué)方式表層化、模式化,沒有語篇意識,往往是肢解了語音、詞匯、語法結(jié)構(gòu)、句法結(jié)構(gòu)?!白x書破萬卷,下筆如有神”這句話直接說明了首先要有語言輸入才可能有語言輸出。我們應(yīng)該讓學(xué)生多聽多讀,增強(qiáng)對語言詞匯的敏感性,在課堂教學(xué)中一定要經(jīng)常有板書或者課件呈現(xiàn)出來,讓學(xué)生看得到有形的語言。同時我們可以挖掘?qū)W生的思維優(yōu)勢,利用他們敢于表現(xiàn)、敢于模仿的策略,讓他們?nèi)プ雠湟簦啾硌?,多做一些活動的教學(xué)及作業(yè)的布置。大量的語言輸入過程中學(xué)生會對外國文化有更深入的了解,做到“去其糟粕,取其精華”,形成優(yōu)秀的文化品格。
第三,整合信息技術(shù)與英語教學(xué)。
在當(dāng)前信息技術(shù)突飛猛進(jìn)的大時代背景下,網(wǎng)絡(luò)無處不在,知識無處不在。我們需要思考如何利用信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)進(jìn)行深度融合,以及運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)思維來改變和完善外語教學(xué)。我非常認(rèn)同著名教育家杜威的一句話:“如果今天我們還照過去的方式來教學(xué)生,那就是剝奪他們的未來。我們應(yīng)該運(yùn)用新技術(shù)改變教學(xué)?!睂τ谟⒄Z學(xué)科來講,需要大量開發(fā)原汁原味的聽力材料,原版的閱讀資料,這樣才能真正促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)。有了信息技術(shù)的幫助,我們可以制作微課、翻轉(zhuǎn)課堂等,在教學(xué)中混合使用。這樣英語學(xué)習(xí)不僅僅是停留在了課堂,在課后學(xué)生也可以進(jìn)行有針對性的學(xué)習(xí)。
隨著學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改變,學(xué)習(xí)不僅是在課堂上由老師說了算,也可以是群體學(xué)習(xí)與個人學(xué)習(xí)相結(jié)合,線上學(xué)習(xí)與線下學(xué)習(xí)相結(jié)合,課堂學(xué)習(xí)與課外學(xué)習(xí)相結(jié)合,這些方式都可以相互補(bǔ)充發(fā)生變化。學(xué)生不再只是書呆子,不再只有一個老師,他們的見識增多,可以師從多人,學(xué)習(xí)能力自然不斷提升。英語學(xué)科素養(yǎng)的發(fā)展是一個持續(xù)終身的過程,可教可學(xué),最初在家庭和學(xué)校中培養(yǎng),隨后在一生中不斷 完善。