何瑞陽 董蓓蓓 王 憶 王 琦 孟靖哲

（南通大學(xué)經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院，江蘇 南通 226019）

1 前言

中國傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深。作為文化大國，我國擁有豐富而深厚的非遺文化。非遺文化是社會進(jìn)步的載體，凝結(jié)了民族智慧，體現(xiàn)著民族精神，因此它在豐富人民精神文化生活、培養(yǎng)公民道德素養(yǎng)方面，發(fā)揮著不可或缺的作用。

隨著人民群眾文化需求日漸增長，非遺文化的發(fā)展與創(chuàng)新研究逐漸成為重要的研究課題，本研究致力于探索非遺文化的研究熱點(diǎn)與發(fā)展趨勢。

2 研究方法與數(shù)據(jù)來源

1）研究方法。本研究以文獻(xiàn)體系為研究對象，采用統(tǒng)計(jì)學(xué)方法和VOSviewer軟件作為研究工具，研究文獻(xiàn)情報的按照時間維度的分布狀態(tài)、數(shù)量關(guān)系、變化規(guī)律和定量管理，并進(jìn)而探討科學(xué)技術(shù)的某些結(jié)構(gòu)、特征和規(guī)律的一門學(xué)科[1]。

2）數(shù)據(jù)來源。本研究數(shù)據(jù)采集于CNKI全文數(shù)據(jù)庫，以“非遺”為檢索主題詞進(jìn)行檢索，選擇“學(xué)術(shù)期刊”類型，符合本文研究學(xué)術(shù)回顧和展望的主題。來源類別為“中文社會科學(xué)引文索引（CSSCI）”，以保證分析文章的質(zhì)量。為研究方便，“發(fā)表年度”確定為2011年至2021年，統(tǒng)計(jì)時間截止于2021年3月10日12時。

3 文獻(xiàn)數(shù)據(jù)分析

1）發(fā)表時間分布分析。

圖1 論文發(fā)表按時間分布情況

根據(jù)圖1所示，可以歸納出在2015年之前關(guān)于“非遺”主題的論文發(fā)表數(shù)量總體平穩(wěn)，呈現(xiàn)出穩(wěn)中有增的趨勢；在2015年至2018年間，發(fā)文總量趨近于零，而后在2020年迎來了爆發(fā)式的增長，2021年由于未完全統(tǒng)計(jì)，故以虛線表示。

2）引文分析。被引次數(shù)在一定程度上表現(xiàn)了文獻(xiàn)的價值和影響力，本研究統(tǒng)計(jì)了被引次數(shù)≥10的文獻(xiàn)有136篇，約占文獻(xiàn)總數(shù)的20.3%，有372篇文獻(xiàn)有被引用記錄，約占文獻(xiàn)總數(shù)的55.5%。上述數(shù)據(jù)充分說明大部分文獻(xiàn)是獲得廣泛認(rèn)可，并被其他研究者引用作為研究基礎(chǔ)。

圖2 文獻(xiàn)發(fā)表作者群體的標(biāo)簽視圖

4 研究學(xué)者群體分析

由圖2可知，非遺的研究學(xué)者群體呈現(xiàn)出發(fā)文時間較為集中的趨勢，文獻(xiàn)發(fā)表作者之間呈現(xiàn)出比較明顯的關(guān)聯(lián)性。非遺領(lǐng)域文獻(xiàn)發(fā)表數(shù)量較多的學(xué)者有馬知遙、高小康、劉曉春、徐贛麗、宋俊華、黃永林等。從知識圖譜中提取作者相關(guān)信息，分析發(fā)現(xiàn)非遺研究人員核心文獻(xiàn)出產(chǎn)內(nèi)容不多，研究人員之間合作較少，獨(dú)立研究者較多，研究持續(xù)性不明顯，究其原因，大部分非遺文化具有地方性特點(diǎn)，研究者分散在不同的研究時空中，研究對象各不相同。

5 高頻關(guān)鍵詞的共現(xiàn)可視化分析

圖3 文獻(xiàn)的熱點(diǎn)關(guān)鍵詞標(biāo)簽視圖

通過圖3視圖，可以比較直觀發(fā)現(xiàn)非遺相關(guān)研究形成若干明顯的聚類：非遺文化傳播的視角；立法保護(hù)非遺的方向；鄉(xiāng)村振興和文旅融合為代表的活態(tài)傳承方式；以大數(shù)據(jù)為代表的數(shù)字人文視域等。

通過對高頻關(guān)鍵詞的研究，可以解釋過去一段時間內(nèi)某領(lǐng)域研究的熱點(diǎn)。根據(jù)文獻(xiàn)的關(guān)鍵詞按照時間順序形成高頻詞聚類共現(xiàn)圖譜，其中主要關(guān)鍵詞為“生產(chǎn)性保護(hù)”、“鄉(xiāng)村振興”、“文化傳承”、“法律保護(hù)”等。

通過觀察圖譜可以發(fā)現(xiàn)早期文獻(xiàn)集中于挖掘非遺自身價值和保護(hù)傳承路徑的探究。參與非遺研究的學(xué)者著重于探討基本概念，缺乏合作研究和持續(xù)探索的行動[2]。近期的研究更關(guān)注非遺文化的活態(tài)傳承，在“后申遺時代”幫助非遺文化可持續(xù)發(fā)展[3]。在探索非遺可持續(xù)發(fā)展途徑的過程中，學(xué)術(shù)界也涌現(xiàn)出了“數(shù)字人文”、“新文創(chuàng)”等較為前沿的課題。

6 結(jié)語

基于VOSviewer知識圖譜可視化分析發(fā)現(xiàn)，近10年來非遺領(lǐng)域文章發(fā)表數(shù)量在面臨一段時期的下跌后呈現(xiàn)爆發(fā)式的增長；通過VOSviewer對關(guān)鍵詞可視化分析可知，近年來“生產(chǎn)性保護(hù)”“大數(shù)據(jù)”“文旅融合”等領(lǐng)域受到眾多研究者關(guān)注。