劉 銳，韓 淼

（大慶師范學(xué)院法學(xué)院，黑龍江 大慶 163712）

一、高校大學(xué)生誠(chéng)信體系建構(gòu)的必要性

國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展的同時(shí)，道德觀念必然也受之影響發(fā)生變化。大學(xué)生處于價(jià)值觀及理想信念形成的過(guò)程中，容易受社會(huì)環(huán)境的影響，尤其各個(gè)領(lǐng)域中的不正風(fēng)氣容易對(duì)大學(xué)生的誠(chéng)信思維造成影響，導(dǎo)致自身誠(chéng)信缺失的情況屢有發(fā)生。[1]很多高校針對(duì)大學(xué)生誠(chéng)信的考察往往流于形式，沒(méi)有發(fā)生實(shí)質(zhì)性的效力?；谀壳暗慕逃w制，高校在培養(yǎng)大學(xué)生的過(guò)程中比較注重考試成績(jī)，甚至評(píng)優(yōu)評(píng)獎(jiǎng)等評(píng)選中都要把考試成績(jī)放在首位，作為必要條件。學(xué)生受該實(shí)際情況的影響，在思維養(yǎng)成過(guò)程中對(duì)道德品質(zhì)相對(duì)不重視，并沒(méi)有將其視為必然具備的條件，忽視了健康的人格和誠(chéng)信的品質(zhì)對(duì)于大學(xué)生的重要性。同時(shí)，就家庭環(huán)境而言，大部分大學(xué)生都是獨(dú)生子女，成長(zhǎng)的物質(zhì)環(huán)境較為寬松，甚至很多家長(zhǎng)也把分?jǐn)?shù)視為衡量孩子是否優(yōu)秀的唯一標(biāo)準(zhǔn)，不注重精神思想方面的教育。多重缺失導(dǎo)致目前部分大學(xué)生內(nèi)心缺乏對(duì)誠(chéng)信品質(zhì)重要價(jià)值的認(rèn)知，社會(huì)責(zé)任感較低。

根據(jù)有關(guān)法律規(guī)定，大學(xué)生屬于法律意義上的完全民事行為能力人，對(duì)自己的全部行為承擔(dān)責(zé)任，但受社會(huì)物質(zhì)消費(fèi)及家庭收入限制的影響，經(jīng)常實(shí)施與經(jīng)濟(jì)能力不相匹配的各種消費(fèi)行為，關(guān)于金融、信貸等有關(guān)信用的知識(shí)了解不深入，不清楚當(dāng)個(gè)人信用出現(xiàn)問(wèn)題后會(huì)產(chǎn)生哪些具體的不利影響，囿于此類知識(shí)盲區(qū)，很多大學(xué)生紛紛陷入各種校園貸、網(wǎng)絡(luò)貸的困境。根據(jù)中國(guó)人民大學(xué)信用管理研究中心2015 年的一項(xiàng)調(diào)研，在調(diào)查對(duì)象——全國(guó)252所高校中的4 萬(wàn)多名大學(xué)生中居然有近80%的學(xué)生不清楚何為信用報(bào)告，60%的大學(xué)生不了解信用知識(shí)，而90%的大學(xué)生都認(rèn)為自己在多數(shù)情況下都能做到誠(chéng)信。[2]現(xiàn)實(shí)情況表明，很多大學(xué)生存在逾期未還款的情況，甚至認(rèn)為畢業(yè)后銀行就可以赦免有關(guān)債務(wù)，大肆消費(fèi)的情形屢屢存在，這些實(shí)際情況造成大學(xué)生對(duì)于各種非法貸款不經(jīng)考慮的勇敢嘗試，信用問(wèn)題凸顯。

我國(guó)高等教育目前對(duì)于大學(xué)生誠(chéng)信體系的建構(gòu)尚未完善，存在進(jìn)一步優(yōu)化的空間。為了避免諸多不利情況對(duì)高校大學(xué)生的負(fù)面作用，應(yīng)以影響因素為切入點(diǎn)，通過(guò)法律規(guī)制的手段更為精準(zhǔn)、科學(xué)地構(gòu)建大學(xué)生誠(chéng)信體系，而且可以將一些無(wú)法量化但卻需要精準(zhǔn)說(shuō)明的問(wèn)題更直觀地表述出來(lái)，雖然在研究過(guò)程中有一定的困難，但是使用法律手段進(jìn)行規(guī)制更能為高校大學(xué)生誠(chéng)信體系的建構(gòu)提供優(yōu)質(zhì)路徑。

二、高校大學(xué)生誠(chéng)信體系建構(gòu)的研究現(xiàn)狀

從問(wèn)卷調(diào)查的各項(xiàng)數(shù)據(jù)來(lái)看，大學(xué)時(shí)期人的誠(chéng)信觀正在逐步形成。對(duì)于用法律規(guī)制誠(chéng)信的態(tài)度和看法，直接關(guān)系到大學(xué)生的生活質(zhì)量。在調(diào)查問(wèn)卷中發(fā)現(xiàn)，當(dāng)問(wèn)及你是否贊成用法律的手段規(guī)制誠(chéng)信問(wèn)題時(shí)，90%的大學(xué)生選擇贊同。[3]由此可見(jiàn)，大多數(shù)的大學(xué)生對(duì)于誠(chéng)信問(wèn)題還是有著非常清醒的認(rèn)識(shí)，對(duì)于誠(chéng)信體系的建立非常有信心。也不排除一小部分學(xué)生對(duì)此持無(wú)所謂的態(tài)度，認(rèn)為對(duì)于誠(chéng)信問(wèn)題，法律規(guī)制是最后的手段，這與經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展是有著密切聯(lián)系的。

1.國(guó)外的研究現(xiàn)狀。西方國(guó)家非常重視學(xué)生誠(chéng)信教育，發(fā)展相對(duì)比較成熟，關(guān)于高等教育中如何建構(gòu)誠(chéng)信體系已經(jīng)形成了比較完善的體系。學(xué)者研究的角度涵蓋范圍廣泛，成果頗豐，總結(jié)歸納有以下幾個(gè)方面：一是關(guān)于內(nèi)涵的表述。國(guó)外學(xué)者從不同的角度、不同的領(lǐng)域?qū)φ\(chéng)信的內(nèi)涵進(jìn)行了多維度的研究。Arthur R Ciancutti 在《塑造誠(chéng)信型組織》中從管理的角度來(lái)談?wù)摴芾斫M織和建立一個(gè)誠(chéng)信的文化，因?yàn)檫@會(huì)使員工更有動(dòng)力和創(chuàng)造力，能夠給公司一個(gè)獨(dú)特的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。Jill Griffin 在其著名的《客戶忠誠(chéng)的十二條黃金法則》中從企業(yè)與員工之間的關(guān)系角度強(qiáng)調(diào)了誠(chéng)信的重要性，認(rèn)為只有當(dāng)兩者彼此信任才能建立穩(wěn)定的關(guān)系，進(jìn)而在此基礎(chǔ)上企業(yè)才能盈利。西方很多研究誠(chéng)信問(wèn)題的學(xué)者都從經(jīng)濟(jì)學(xué)入手，認(rèn)為誠(chéng)信的內(nèi)容應(yīng)突出體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)關(guān)系中，以此強(qiáng)調(diào)誠(chéng)信的重要價(jià)值。二是關(guān)于誠(chéng)信的表現(xiàn)。西方國(guó)家關(guān)于大學(xué)生誠(chéng)信的研究重點(diǎn)包括3 個(gè)方面：即消費(fèi)誠(chéng)信、學(xué)術(shù)誠(chéng)信和網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信。在學(xué)術(shù)誠(chéng)信方面，學(xué)者針對(duì)不同的院校學(xué)生做了詳實(shí)的調(diào)查，如，Bill Bowers、Randy、Yu M 都對(duì)大學(xué)生學(xué)術(shù)誠(chéng)信方面進(jìn)行了研究，雖然所調(diào)查的學(xué)生來(lái)自不同的院校，但是調(diào)查結(jié)果卻是驚人的相似，大多數(shù)的學(xué)生都承認(rèn)自己從事過(guò)學(xué)術(shù)欺詐；在網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信方面，Grijalva 通過(guò)了解參加各類網(wǎng)絡(luò)課程的不同年級(jí)學(xué)生，發(fā)現(xiàn)大部分學(xué)生都存在剽竊行為及多樣化的不誠(chéng)實(shí)網(wǎng)絡(luò)行為。三是誠(chéng)信的內(nèi)在和外在維度。影響大學(xué)生誠(chéng)信的因素可以分為內(nèi)部因素和外部因素兩個(gè)方面。內(nèi)部因素主要是指心理、思維、意識(shí)等方面，Miand 通過(guò)調(diào)查性別及年齡不同的大學(xué)生發(fā)現(xiàn)有關(guān)學(xué)術(shù)誠(chéng)信水平的兩點(diǎn)差異：其一，不同性別的學(xué)術(shù)誠(chéng)信水平有較大差異，一般情況下男性學(xué)術(shù)不端的比例要低于女性。其二，大學(xué)生的學(xué)術(shù)誠(chéng)信水平受年齡影響，低年級(jí)學(xué)生的學(xué)術(shù)誠(chéng)信水平往往低于年長(zhǎng)的高年級(jí)學(xué)生。Derks J 在研究專業(yè)、成績(jī)等因素的基礎(chǔ)上，探索發(fā)現(xiàn)學(xué)術(shù)誠(chéng)信較為核心的要素主要取決于大學(xué)生對(duì)待學(xué)術(shù)誠(chéng)信的認(rèn)知態(tài)度；Yer 則認(rèn)為學(xué)生的學(xué)術(shù)誠(chéng)信與所學(xué)專業(yè)息息相關(guān)，例如，商學(xué)院學(xué)生基于對(duì)金融、信貸等方面的了解在誠(chéng)信表現(xiàn)方面顯然要高于非商學(xué)院的學(xué)生。

2.國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀。與國(guó)外相比，國(guó)內(nèi)的研究是豐富多彩的，研究的領(lǐng)域不僅是學(xué)術(shù)誠(chéng)信，而且涉及到大學(xué)生生活的方方面面，大致分為以下幾種：一是關(guān)于誠(chéng)信內(nèi)涵。許多國(guó)內(nèi)學(xué)者都對(duì)大學(xué)生誠(chéng)信的相關(guān)問(wèn)題做了研究，但這樣所產(chǎn)生的觀點(diǎn)是不一樣的，多數(shù)學(xué)者從早期哲學(xué)角度研究，認(rèn)為誠(chéng)信是哲學(xué)一個(gè)重要組成部分。[4]隨著濃縮的研究成果的不斷發(fā)展，學(xué)者們的觀點(diǎn)也隨著時(shí)代在不斷改變，逐漸對(duì)不同區(qū)域進(jìn)行了相關(guān)研究，包括管理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)等。張玉鵬為了突出誠(chéng)信在社會(huì)主義核心價(jià)值觀背景中對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要影響，從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度探討了大學(xué)生的誠(chéng)信價(jià)值；孫克芝從社會(huì)學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度闡明了大學(xué)生誠(chéng)信問(wèn)題對(duì)于認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展的重要性是很重要的。二是關(guān)于誠(chéng)信現(xiàn)狀。國(guó)內(nèi)學(xué)者探討大學(xué)生誠(chéng)信缺乏的角度多元化，典型如左輝、蔣篤君、韓娜等學(xué)者分別從學(xué)習(xí)業(yè)績(jī)、生活就業(yè)等多個(gè)方面闡述了相關(guān)問(wèn)題。其中，缺乏學(xué)問(wèn)的誠(chéng)信性反映在高考舞弊、剽竊學(xué)問(wèn)等方面；缺乏誠(chéng)信的人生，會(huì)反映在虛假的人際關(guān)系、不純的愛(ài)情動(dòng)機(jī)、不道德的網(wǎng)絡(luò)行為；缺少經(jīng)濟(jì)信用的誠(chéng)信會(huì)表現(xiàn)在學(xué)費(fèi)拖欠、騙取獎(jiǎng)學(xué)金甚至拖欠信用卡等方面；就業(yè)誠(chéng)信缺失體現(xiàn)在求職簡(jiǎn)歷造假、合同違約等方面。韓娜還指出當(dāng)今大學(xué)生的誠(chéng)信和道德的狀態(tài)：其一對(duì)誠(chéng)信的理解不夠透徹。每個(gè)人都有誠(chéng)實(shí)的強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，但對(duì)誠(chéng)信的理解不是很清楚，他們不是很清楚具體打擊不誠(chéng)信的行為和值得鼓勵(lì)的誠(chéng)信行為。其二強(qiáng)烈的自我利益意識(shí)。大學(xué)生首先會(huì)考慮自己的利益，而不是整個(gè)社會(huì)的公共利益。因此，即使他們知道這種行為是不誠(chéng)信的，但如果對(duì)他們自己有利，他們?nèi)匀粫?huì)背信。其三，誠(chéng)信的道德觀有偏頗。大學(xué)生一般會(huì)對(duì)別人嚴(yán)格，對(duì)自己寬松，這導(dǎo)致了他們的行為和道德觀念的不相匹配。其四，當(dāng)前社會(huì)誠(chéng)信的獎(jiǎng)懲制度不夠完善。大學(xué)生對(duì)此缺乏信任，在日常生活中沒(méi)有誠(chéng)實(shí)守信的催動(dòng)力，出現(xiàn)了誠(chéng)信失信的錯(cuò)誤。

三、高校大學(xué)生誠(chéng)信體系建構(gòu)的法治化路徑

國(guó)外學(xué)者對(duì)誠(chéng)信問(wèn)題的研究主要集中于誠(chéng)信內(nèi)涵、誠(chéng)信現(xiàn)狀、誠(chéng)信的影響因素3 個(gè)方面。[5]國(guó)內(nèi)學(xué)者的研究領(lǐng)域比起國(guó)外更為廣泛，視角更為多元，涉及到學(xué)業(yè)、生活、經(jīng)濟(jì)、就業(yè)等多個(gè)領(lǐng)域均做出了相關(guān)研究。高校也在積極轉(zhuǎn)變觀念，逐漸重視對(duì)大學(xué)生的誠(chéng)信教育，但是在體系建構(gòu)上仍有所欠缺，法律規(guī)制的價(jià)值尚未完全體現(xiàn)。因此，為有效發(fā)揮其真正的價(jià)值功能，高校大學(xué)生誠(chéng)信體系建構(gòu)法治化路徑的選擇顯得尤為重要。

1.完善外部誠(chéng)信環(huán)境。高校大學(xué)生誠(chéng)信體系構(gòu)建受外部環(huán)境因素影響較大。社會(huì)不良現(xiàn)象對(duì)大學(xué)生誠(chéng)信觀的沖擊、高校教育體制疏于對(duì)道德品質(zhì)的教育、父母注重分?jǐn)?shù)的社會(huì)教育氛圍及對(duì)家庭德育教育的忽視、社會(huì)與之相匹配的道德體系、信用體系、征信管理體系的相對(duì)缺乏，都是不容忽視的外部原因。

2.重視個(gè)人誠(chéng)信因素。從大學(xué)生自身因素來(lái)說(shuō)，絕大部分大學(xué)生存在與其經(jīng)濟(jì)能力不匹配的消費(fèi)觀，缺乏金融、信貸知識(shí)及對(duì)個(gè)人信用的相關(guān)了解，所以，一些學(xué)生陷入校園貸困境。因此，應(yīng)在總結(jié)歸納影響大學(xué)生誠(chéng)信狀況原因的基礎(chǔ)上，采用問(wèn)卷調(diào)查的方法進(jìn)一步加強(qiáng)信度與效度的檢驗(yàn)，以確保數(shù)據(jù)的真實(shí)性與有效性。然后，基于調(diào)查問(wèn)卷的具體數(shù)據(jù)，設(shè)計(jì)出提高高校大學(xué)生誠(chéng)信體系的法律規(guī)制具體措施，進(jìn)一步規(guī)范高校大學(xué)生誠(chéng)信體系個(gè)人因素的構(gòu)建。

3.提升誠(chéng)信法律意識(shí)。目前，大部分大學(xué)生綜合法律觀念淡薄、誠(chéng)實(shí)信用理念缺乏。在理論價(jià)值上，應(yīng)揭示出大學(xué)生發(fā)生失信行為背后的原因和影響因素，研究分析大學(xué)生誠(chéng)信缺失的根源，才能有助于彌補(bǔ)目前對(duì)大學(xué)生誠(chéng)信的實(shí)證研究較少的缺陷，推動(dòng)高校更好地開(kāi)展大學(xué)生誠(chéng)信教育，進(jìn)而建立起系統(tǒng)的大學(xué)生誠(chéng)信體系。[6]在現(xiàn)實(shí)價(jià)值上，通過(guò)對(duì)大學(xué)生發(fā)生的失信行為背后的原因和影響因素的研究，為大學(xué)生敲響警鐘，提供范式。經(jīng)過(guò)深入研究我們可以清楚地了解到大學(xué)生誠(chéng)信觀念的缺失現(xiàn)象背后的原因和影響因素，從而進(jìn)行針對(duì)性的矯正與教育。也讓高校真正發(fā)揮教育的職能，不僅只是教授學(xué)生相關(guān)的學(xué)業(yè)知識(shí)，而在于全面培養(yǎng)大學(xué)生，至少加強(qiáng)大學(xué)生的誠(chéng)信道德水平建設(shè)。使高校真正發(fā)揮“教書(shū)育人”的職能。為每位學(xué)生打下一個(gè)良好的誠(chéng)信道德基礎(chǔ)。

4.健全誠(chéng)信管理機(jī)制。制度是有效實(shí)施的最好保障，雖然法律規(guī)制具有較高的技術(shù)難度，但在法律確立的權(quán)限范圍內(nèi)深入研究、審慎進(jìn)行，對(duì)于高校大學(xué)生誠(chéng)信體系的建構(gòu)具有特別重要的意義。受內(nèi)外環(huán)境的影響，當(dāng)前大學(xué)生誠(chéng)信缺失的現(xiàn)象比較嚴(yán)重，為了避免產(chǎn)生更為嚴(yán)重的不良影響，很多高校都采取了相應(yīng)的應(yīng)對(duì)懲罰措施，然而效果卻不盡人意。為了減少失信行為帶來(lái)的危害，預(yù)防潛在危險(xiǎn)的發(fā)生，確保誠(chéng)信理論教育、實(shí)踐教育的實(shí)效性和持久性，加快誠(chéng)信教育進(jìn)度，高校應(yīng)建立完善的誠(chéng)信監(jiān)督系統(tǒng)、強(qiáng)化機(jī)制保障、依托規(guī)定的誠(chéng)信評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)建立大學(xué)生誠(chéng)信檔案、利用數(shù)據(jù)化管理進(jìn)行誠(chéng)信自評(píng)及他評(píng)，有效遏制不誠(chéng)信行為的發(fā)生，有力破解高校大學(xué)生誠(chéng)信道德建設(shè)的危機(jī)。