黃齊、吳俊蓉在《重慶第二師范學(xué)院學(xué)報(bào)》2020 年第4 期撰文指出，馬克思以市民社會(huì)與政治國(guó)家的分離、對(duì)立與和解的歷時(shí)性關(guān)系為立論依據(jù)，主要從應(yīng)然狀態(tài)、實(shí)然狀態(tài)和預(yù)設(shè)狀態(tài)三個(gè)方面論述了公民與國(guó)家的關(guān)系。從應(yīng)然狀態(tài)來(lái)看，公民與國(guó)家的關(guān)系應(yīng)當(dāng)和諧共生。一方面，政治國(guó)家與公民以法律為依據(jù)成就彼此，形成心血相通的親密關(guān)系；另一方面，由社會(huì)分工導(dǎo)致的利益沖突演變?yōu)檎螄?guó)家權(quán)力與公民權(quán)利的對(duì)立，二者構(gòu)成相互制衡的契約關(guān)系。從實(shí)然狀態(tài)來(lái)看，公民與國(guó)家的關(guān)系處于對(duì)立與沖突之中。現(xiàn)實(shí)國(guó)家并不是普遍利益的代表，而是統(tǒng)治階級(jí)謀取私利的工具，普通公民則淪為被奴役和壓迫的對(duì)象，法律則成為維護(hù)特權(quán)者利益、壓制普通公民權(quán)益的手段。從預(yù)設(shè)狀態(tài)來(lái)看，公民與國(guó)家的關(guān)系由緩和進(jìn)而達(dá)至和解。