程 銀
1925年的重要?dú)v史關(guān)頭,一部極具馬克思主義中國(guó)化的經(jīng)典著作《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》應(yīng)時(shí)而生。這部堪稱革命時(shí)期的導(dǎo)向性著作的經(jīng)典作品,基于中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)性質(zhì)的基本國(guó)情,從經(jīng)濟(jì)形態(tài)、政治形態(tài)、革命形態(tài)等方面深刻地剖析了舊中國(guó)的社會(huì)階級(jí),闡明了地主階級(jí)和買辦階級(jí)、中產(chǎn)階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)、半無產(chǎn)階級(jí)、無產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)特征和革命屬性。批判了當(dāng)時(shí)黨內(nèi)存在的“以陳獨(dú)秀為代表,只注意同國(guó)民黨合作,忘記了農(nóng)民”的右傾機(jī)會(huì)主義,以及“以張國(guó)燾為代表,只注意工人運(yùn)動(dòng),同樣忘記了農(nóng)民”的“左”傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤?!?〕進(jìn)一步明確了革命的對(duì)象和團(tuán)結(jié)的力量,解決了“誰是敵人,誰是朋友”的革命性問題,開啟了中國(guó)革命走向成功的基本路數(shù)。深受學(xué)界重視。著作蘊(yùn)含的深邃思想和革命戰(zhàn)略智慧是人類最寶貴的精神財(cái)富。時(shí)隔96年,從不同的維度再次研讀《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》,對(duì)我們深刻地分析當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的矛盾問題和更準(zhǔn)確地把握國(guó)情具有重要的方法論意義。
國(guó)內(nèi)學(xué)界對(duì)毛澤東有關(guān)中國(guó)社會(huì)階級(jí)論述的研究主要圍繞其論述的目的、主體思想、階級(jí)劃分的標(biāo)準(zhǔn)、各階級(jí)的特點(diǎn)、著作文獻(xiàn)的版本、“題注”獻(xiàn)疑等進(jìn)行,并分別從社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)、思想政治教育、思想發(fā)展脈絡(luò)等視角深入解讀和闡釋,為我們進(jìn)一步研讀提供了不同的維度和視角。
毛澤東思想的形成經(jīng)歷了“萌芽階段—形成階段—成熟階段—發(fā)展階段”的四大環(huán)節(jié)。而毛澤東于1925年12月發(fā)表的《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》一文,正值毛澤東思想萌芽階段的大革命時(shí)期,產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,引起后世學(xué)者的不同的反響。目前,學(xué)界主流的觀點(diǎn)有如下三種:一是郭潤(rùn)宇等認(rèn)為該文“是以毛澤東同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人運(yùn)用馬列主義的科學(xué)原理,解決中國(guó)革命問題,創(chuàng)立中國(guó)革命理論,發(fā)展馬列主義的第一篇重要文章,是毛澤東思想產(chǎn)生的標(biāo)志”?!?〕二是馬忠蕾認(rèn)為該文“是毛澤東運(yùn)用馬克思主義的階級(jí)理論分析中國(guó)社會(huì)探討革命策略的重要文獻(xiàn),也是毛澤東的新民主主義革命理論形成的發(fā)端之作”?!?〕三是鄭英年認(rèn)為這篇文章“對(duì)城市資產(chǎn)階級(jí)和鄉(xiāng)村農(nóng)民所作的分析,對(duì)我們黨正確對(duì)待資產(chǎn)階級(jí)及鞏固工農(nóng)聯(lián)盟,具有重要意義”,“它為新民主主義革命思想的形成,作出了貢獻(xiàn)”,“但沒有涉及農(nóng)民如何起來對(duì)地主進(jìn)行斗爭(zhēng)的問題”,因而它只是“毛澤東思想萌芽的胚胎”?!?〕從文章和學(xué)界探討的觀點(diǎn)不難看出,學(xué)界爭(zhēng)議主要聚焦在該文在毛澤東思想發(fā)展中的具體地位和作用,并無跨區(qū)間性的階段性爭(zhēng)議。結(jié)合該文的寫作背景、寫作目的和毛澤東思想發(fā)展的脈絡(luò)來看,筆者更傾向于認(rèn)同該文是毛澤東思想萌芽的胚胎的觀點(diǎn)。眾所周知,毛澤東思想萌芽的標(biāo)志是《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》和《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》兩篇文章,而從對(duì)農(nóng)民問題的論述上和這兩篇文章撰寫的時(shí)間邏輯上看,它們有著較大的內(nèi)容差異和時(shí)間差距。故而,也不難從該文中讀出毛澤東思想發(fā)展的邏輯和中國(guó)革命的實(shí)踐邏輯。
列寧曾指出:“在分析任何一個(gè)社會(huì)問題時(shí),馬克思主義理論的絕對(duì)要求,就是把問題提到一定的歷史范圍之內(nèi)”,〔5〕毛澤東正是立足中國(guó)當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境,從中國(guó)社會(huì)歷史發(fā)展的視域和革命的歷史走向出發(fā),深入社會(huì)各領(lǐng)域中進(jìn)行調(diào)查,深刻了解社會(huì)各階級(jí)的經(jīng)濟(jì)狀況、政治態(tài)度和革命走向。把馬克思主義唯物史觀的基本原理科學(xué)地與中國(guó)社會(huì)的實(shí)際相結(jié)合,并以經(jīng)濟(jì)狀況和政治態(tài)度為基本的劃分依據(jù),把中國(guó)當(dāng)時(shí)的階級(jí)大致劃分為五大階級(jí),進(jìn)一步闡明了各階級(jí)的特征和革命性,以及各階級(jí)中包含的各階層。譬如,在分析中產(chǎn)階級(jí)時(shí),毛澤東就一針見血地道明了民族資產(chǎn)階級(jí)的革命兩面性:民族資產(chǎn)階級(jí)一方面深受外資的打壓及軍閥的壓迫,需要革命時(shí)主張反帝反軍閥的革命運(yùn)動(dòng)。另一方面,“在國(guó)內(nèi)有本國(guó)無產(chǎn)階級(jí)的勇猛參加,在國(guó)外有國(guó)際無產(chǎn)階級(jí)的積極援助,對(duì)于其欲達(dá)到大資產(chǎn)階級(jí)地位的階級(jí)的發(fā)展感覺到威脅時(shí),他們又懷疑革命”?!?〕進(jìn)而在一定的歷史條件下中間階級(jí)就會(huì)很快地分化成革命派和反革命派,革命派是我們需要爭(zhēng)取的力量,反革命派則是我們打擊的對(duì)象。對(duì)于小資產(chǎn)階級(jí),包含“自耕農(nóng)、手工業(yè)主、學(xué)生界、中小學(xué)教員、小員司、小事務(wù)員、小律師、小商人等”,都屬于小資產(chǎn)階級(jí)的范疇。但他們之間又有三個(gè)不同,第一部分是有余錢剩米和勞動(dòng)力,發(fā)財(cái)觀念極重,膽子小,對(duì)革命取懷疑態(tài)度;第二部分為經(jīng)濟(jì)上基本可以自足,必須增加勞動(dòng)時(shí)間,方能維持生活,對(duì)革命保持了中立態(tài)度,并絕不會(huì)反對(duì)革命;第三部分是生活下降的,數(shù)量較多的群眾,是小資產(chǎn)階級(jí)的左翼。〔7〕而小資產(chǎn)階級(jí)的這三部分雖然平時(shí)對(duì)革命的態(tài)度各異,但待革命高漲時(shí),他們都會(huì)參加到革命中來。
可見,毛澤東在分析中國(guó)社會(huì)各階級(jí)時(shí),并不是從靜態(tài)的角度去分析,也不是僅僅為了寫作而分析,而是在馬克思主義唯物史觀的指導(dǎo)下立足中國(guó)社會(huì)的實(shí)際而深入分析,并把各階級(jí)各階層在不同革命時(shí)期中的經(jīng)濟(jì)地位、政治態(tài)度、革命立場(chǎng)動(dòng)態(tài)地展現(xiàn)出來。在不同的歷史時(shí)期,各階級(jí)的革命取向也不盡相同,表現(xiàn)最為突出的是民族資產(chǎn)階級(jí),民族資產(chǎn)階級(jí)革命的兩面性決定了民族資產(chǎn)階級(jí)成為不了領(lǐng)導(dǎo)階級(jí),也充當(dāng)不了革命的主力軍,但在特定的歷史時(shí)期是革命爭(zhēng)取的對(duì)象。毛澤東對(duì)中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的科學(xué)分析,成功地將馬克思主義唯物史觀運(yùn)用于分析和解決中國(guó)革命的問題的實(shí)踐性開創(chuàng)。
自1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)起,中國(guó)逐漸淪為半殖民地半封建社會(huì)長(zhǎng)達(dá)百年之余。中國(guó)無數(shù)的仁人志士和革命先烈為實(shí)現(xiàn)中華民族的獨(dú)立而拋頭顱灑熱血,雖歷經(jīng)了幾十年的救亡圖存,但革命斗爭(zhēng)的成效仍是微乎其微。孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命雖趕跑了封建地主的皇帝,可隨之撲面而來的是軍閥割據(jù)的混戰(zhàn),中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì)仍未改變。這一切的原因就在于沒有認(rèn)清中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)和國(guó)情,沒能找準(zhǔn)革命的真正敵人和革命的主要力量,敵友分得不清。“誰是我們的敵人?誰是我們的朋友?這個(gè)問題是革命的首要問題。中國(guó)過去一切革命斗爭(zhēng)成效甚少,其基本原因就是因?yàn)椴荒軋F(tuán)結(jié)真正的朋友,以攻擊真正的敵人。”〔8〕《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》正是要解決這個(gè)問題,分清敵友,使革命者真正認(rèn)識(shí)到誰是我們的敵人,誰是我們的朋友,以團(tuán)結(jié)真正的朋友,攻擊真正的敵人。
中國(guó)革命如何才能團(tuán)結(jié)到真正的朋友,攻擊真正的敵人呢?針對(duì)當(dāng)時(shí)黨內(nèi)存在的右傾機(jī)會(huì)主義和“左”傾機(jī)會(huì)主義認(rèn)識(shí)的兩種錯(cuò)誤路線,以及國(guó)民黨內(nèi)右翼勢(shì)力企圖拋棄國(guó)共合作戰(zhàn)略肆意排擠共產(chǎn)黨員的戴季陶主義,毛澤東從中國(guó)革命發(fā)展的歷程和走向深刻地分析了地主階級(jí)和買辦階級(jí)、中產(chǎn)階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)、半無產(chǎn)階級(jí)、無產(chǎn)階級(jí)的內(nèi)涵和特征,闡明了各階級(jí)的革命性和政治性,分清了敵友問題,指明“一切勾結(jié)帝國(guó)主義的軍閥、官僚、買辦階級(jí)、大地主階級(jí)以及附屬于他們的一部分反動(dòng)知識(shí)界,是我們的敵人。工業(yè)無產(chǎn)階級(jí)是我們革命的領(lǐng)導(dǎo)力量。一切半無產(chǎn)階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí),是我們最接近的朋友。那動(dòng)搖不定的中產(chǎn)階級(jí),其右翼可能是我們的敵人,其左翼可能是我們的朋友”?!?〕徹底批判了“忘記了農(nóng)民卻不知革命力量來源”的“左”傾主義和右傾主義,論述了農(nóng)民是中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)最廣大的主力軍和最忠實(shí)的同盟者的革命戰(zhàn)略性問題,并進(jìn)一步明確了革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和農(nóng)民同盟軍之間的關(guān)系問題,是中國(guó)革命實(shí)踐逐步走向成功的綱領(lǐng)性著作。
《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》在馬克思主義中國(guó)化的發(fā)展和毛澤東思想的形成中具有重要地位和作用,其中蘊(yùn)含深邃的思想智慧和革命策略,話語深入淺出,通俗易懂,是馬克思主義中國(guó)化的話語典范。
在人類文明的進(jìn)程中,無論是中國(guó)古代的賢哲或古希臘的哲人,他們之所以能夠在歷史文明的長(zhǎng)河中遨游,并不斷地推進(jìn)人類文明的發(fā)展,最重要的就在于先賢哲人有超乎常人的“問題意識(shí)”,能夠從自然現(xiàn)象和社會(huì)現(xiàn)象的變化中發(fā)現(xiàn)問題和探尋規(guī)律,從而把握自然運(yùn)行的規(guī)律,推動(dòng)人類社會(huì)的不斷發(fā)展。而在各種自然問題和社會(huì)矛盾問題錯(cuò)綜復(fù)雜之時(shí),僅有“問題意識(shí)”是不夠的,人們對(duì)各種突出問題的認(rèn)識(shí)和把握會(huì)難以理清,從而造成判斷上的錯(cuò)誤,妨礙人類社會(huì)的進(jìn)步。在大革命時(shí)期,無數(shù)革命志士和先進(jìn)知識(shí)分子沖在革命的最前頭,解決革命中力量薄弱的難題,找到通往革命成功的路徑。但面臨錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境和各種救國(guó)思想,無數(shù)仁人志士敗倒在了反動(dòng)派面前。這不能說他們無“問題意識(shí)”,而是在眾多緊迫的矛盾問題中,他們沒能弄清“革命的首要問題”,或者說是缺乏“首要問題意識(shí)”,因而在革命中難以找到正確的途徑。
正當(dāng)革命的緊要關(guān)頭,黨內(nèi)仍存在右傾和“左”傾兩種錯(cuò)誤傾向,沒能認(rèn)清革命的首要問題。毛澤東以超乎常人的獨(dú)特視角,抓住了“分清敵友”這一革命的首要問題,寫下《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》一文。文中對(duì)各階級(jí)、無產(chǎn)階級(jí)的同盟軍、革命的策略的分析無不蘊(yùn)含毛澤東“首要問題意識(shí)”的思想智慧。《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》不僅解決了中國(guó)革命長(zhǎng)期以來面臨的難題,其“首要問題意識(shí)”還在中國(guó)革命、建設(shè)、改革中起到十分重要的作用,對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興有巨大意義。
學(xué)界對(duì)《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》主題思想的見解有兩種:一種見解認(rèn)為該文主要解決的問題是無產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題;另一種見解認(rèn)為該文蘊(yùn)涵著的是“革命策略”而不是“革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”的問題。事實(shí)上,從文章的寫作背景和內(nèi)容看,該文從對(duì)各階級(jí)的剖析中闡述了中國(guó)革命的策略問題,明確了革命的對(duì)象,分清了“敵”“我”“友”的革命性問題,找到了革命的主要力量,解決了長(zhǎng)期以來困擾中國(guó)革命的策略問題。毛澤東指出,無產(chǎn)階級(jí)是“中國(guó)新的生產(chǎn)力的代表者,是近代中國(guó)最進(jìn)步的階級(jí),做了革命運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)力量”?!?0〕他們最為集中,經(jīng)濟(jì)地位低下,深受帝國(guó)主義、資產(chǎn)階級(jí)、封建軍閥三座大山的殘酷壓迫,窮得只剩下了勞動(dòng)力,因而他們的革命性最強(qiáng),最具有革命力。而中產(chǎn)階級(jí)中的左翼勢(shì)力是我們爭(zhēng)取的中間力量,中產(chǎn)階級(jí)中的右翼勢(shì)力隨著革命的發(fā)展則會(huì)走向反革命派,是我們攻擊的對(duì)象。半無產(chǎn)階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)是我們的朋友,占中國(guó)人口絕大多數(shù)的農(nóng)民則是革命同盟的主力軍。“一切勾結(jié)帝國(guó)主義的軍閥、官僚、買辦階級(jí)、大地主階級(jí)以及附屬他們的一部分反動(dòng)知識(shí)界,是我們的敵人?!薄?1〕之前革命成效甚少的主要原因就在于缺乏正確的革命策略,未能分清敵友,把部分?jǐn)橙水?dāng)成了朋友或把部分朋友當(dāng)成了敵人,搞錯(cuò)了團(tuán)結(jié)或打擊的對(duì)象。
《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》在闡明中國(guó)革命策略問題的同時(shí),無產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題,毛澤東在文中雖沒有明確提到領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的字樣,但他兩次提到了無產(chǎn)階級(jí)是革命運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)力量,在強(qiáng)調(diào)“誰是我們的敵人?誰是我們的朋友?”時(shí),已觸及“我們?nèi)ヮI(lǐng)導(dǎo)革命”的問題。此時(shí),毛澤東沒有在文中明確提出領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的問題,而是通過對(duì)各階級(jí)的分析意蘊(yùn)出來,做了巧妙的處理。這正是毛澤東革命策略的偉大和英明之所在。
馬克思主義自俄國(guó)十月革命傳入中國(guó)后,為中國(guó)的救亡圖存送來了新的革命道路。以李大釗、陳獨(dú)秀等為先驅(qū)的馬克思主義者率先扛起了馬克思主義的偉大旗幟,大力宣傳馬克思主義。但馬克思主義的理論學(xué)術(shù)話語只有知識(shí)分子才能讀懂、看懂,其他階層群眾,很難真正讀懂和理解。馬克思主義就很難真正地被廣大群眾所掌握。如何才能把馬克思主義基本原理宣傳到群眾中去,使廣大群眾掌握馬克思主義的精髓,正是當(dāng)時(shí)的馬克思主義者所面臨的難題。馬克思主義只有與中國(guó)的文化相融合,扎根于中國(guó)的本土,轉(zhuǎn)化為中國(guó)老百姓喜聞樂見的話語,才能把基本原理宣傳到群眾中去為群眾所掌握。在前期宣傳馬克思主義的文獻(xiàn)中,李大釗、陳獨(dú)秀、毛澤東、艾思奇等先后撰寫了大量中國(guó)話語的馬克思主義宣傳文章,有力地推進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的傳播。而毛澤東的《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》一文,雖不是專門為了宣傳馬克思主義而撰寫的文章,但在對(duì)中國(guó)的革命策略、中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析中巧妙地通過白話文把馬克思主義基本原理根植于中國(guó)文化中,深入淺出地分析了中國(guó)社會(huì)的各階級(jí)特征,成功地把馬克思主義基本原理與中國(guó)的革命實(shí)踐結(jié)合起來,推進(jìn)了馬克思主義中國(guó)化和大眾化?!吨袊?guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》一文深受廣大群眾的青睞,使廣大人民認(rèn)清了中國(guó)革命的性質(zhì)和走向,為中國(guó)革命奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
從話語風(fēng)格上看,《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》中廣泛運(yùn)用了去粗取精的中國(guó)傳統(tǒng)文化話語,文字簡(jiǎn)練,表達(dá)通俗易懂。同時(shí),恰當(dāng)借用民間俗語,把人民群眾的心聲和訴求展現(xiàn)得淋漓盡致,譬如在論述小資產(chǎn)階級(jí)時(shí)巧妙地用了“趙公元帥總不讓他們發(fā)財(cái)”“瞻念前途,不寒而栗”等,形容半無產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)狀況時(shí)使用民間易懂的“向親友乞哀告憐,借得幾斗幾升,敷衍三日五日”〔12〕的話語,說到了無產(chǎn)階級(jí)的心坎,道出了他們的愿望。話語通俗樸實(shí),幽默風(fēng)趣,恰當(dāng)?shù)匕疡R克思主義抽象的原理融入具體的實(shí)踐中,使人民群眾易于接受,是馬克思主義中國(guó)化的話語典范。
在中國(guó)革命的實(shí)踐中,以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)持把馬克思主義階級(jí)分析方法、矛盾分析方法同中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合,立足中國(guó)最大的國(guó)情具體問題具體分析?!吨袊?guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》正是馬克思主義階級(jí)分析方法和矛盾分析方法中國(guó)化的先期典范,具有重要的方法論啟示。
“社會(huì)之劃分為階級(jí)或等級(jí),是由生產(chǎn)什么、怎樣生產(chǎn)以及怎樣交換產(chǎn)品來決定的?!薄?3〕“區(qū)別各階級(jí)的基本標(biāo)志,是它們?cè)谏鐣?huì)生產(chǎn)中所處的地位,也就是它們對(duì)生產(chǎn)資料的關(guān)系。”〔14〕馬克思主義階級(jí)分析理論傳入中國(guó)后,早期的中國(guó)共產(chǎn)黨人雖然對(duì)馬克思主義階級(jí)分析的理論與方法有了較為深刻的認(rèn)識(shí),并嘗試著運(yùn)用馬克思主義階級(jí)分析方法分析中國(guó)當(dāng)時(shí)的社會(huì)階級(jí),杰出代表人物有陳獨(dú)秀等,但他們對(duì)中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)中特定的生產(chǎn)方式和生產(chǎn)關(guān)系把握不準(zhǔn),不能有效地將馬克思階級(jí)劃分的性質(zhì)和標(biāo)準(zhǔn)運(yùn)用到中國(guó)革命的復(fù)雜環(huán)境中來,往往只能是顧此失彼,最終弄出一個(gè)支離破碎的階級(jí)分析畫卷來,分不清敵友,找不準(zhǔn)自身的位置。
毛澤東對(duì)此緊扣中國(guó)國(guó)情,采取了化繁為簡(jiǎn)的解決辦法,對(duì)各階級(jí)的生產(chǎn)關(guān)系屬性略而不論,轉(zhuǎn)而代之以內(nèi)外對(duì)立和貧富對(duì)立為劃分標(biāo)準(zhǔn),突出民族矛盾和貧富矛盾,而淡化資本主義與封建主義兩種生產(chǎn)方式、生產(chǎn)關(guān)系的差異。從經(jīng)濟(jì)地位和政治形態(tài)上劃分社會(huì)階級(jí),并明確了軍閥、官僚、買辦階級(jí)及大地主階級(jí)的屬性,他們是無產(chǎn)階級(jí)最大的敵人,是最為反動(dòng)的階級(jí)。小資產(chǎn)階級(jí)、半無產(chǎn)階級(jí)是我們的朋友,無產(chǎn)階級(jí)是革命的領(lǐng)導(dǎo)力量。并在階級(jí)劃分的基礎(chǔ)上進(jìn)行了階層劃分,指明資產(chǎn)階級(jí)為買辦階級(jí)和地主階級(jí),小資產(chǎn)階級(jí)為自耕農(nóng)、手工業(yè)者進(jìn)而小知識(shí)階層,半無產(chǎn)階級(jí)為半自耕農(nóng)、貧農(nóng)、小手工業(yè)者、店員、小販等五個(gè)階層。更加明晰了敵和友的問題,找準(zhǔn)了無產(chǎn)階級(jí)和中國(guó)共產(chǎn)黨人的位置,從而豐富和發(fā)展了馬克思主義階級(jí)分析理論,為制定新民主主義革命的路線、方針、政策奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),并在長(zhǎng)期的革命實(shí)踐中得到了驗(yàn)證。
毛澤東階級(jí)分析的方法對(duì)我們今天認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義的社會(huì)階層結(jié)構(gòu)及社會(huì)發(fā)展的研究仍具有重要的啟示作用。改革開放以來,隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷完善和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型發(fā)展,我國(guó)社會(huì)階層結(jié)構(gòu)發(fā)生新的變化,在城鄉(xiāng)出現(xiàn)了個(gè)體勞動(dòng)者階層和私營(yíng)企業(yè)主階層,農(nóng)民階層也更具有現(xiàn)代性,大量農(nóng)民加入了“農(nóng)民工”群體,出現(xiàn)了具有高知識(shí)水平的社會(huì)階層,社會(huì)階層間的流動(dòng)更加活躍。面對(duì)我國(guó)社會(huì)階層的新變化,我們應(yīng)始終堅(jiān)持用馬克思主義階級(jí)分析方法的立場(chǎng)來分析和解決社會(huì)發(fā)展中遇到的各種難題,全心全意地依靠工人階級(jí),把新生的社會(huì)階層作為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力和基礎(chǔ),不斷促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。同時(shí),在社會(huì)階層分析中,既要堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,又要體現(xiàn)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系基礎(chǔ)上的社會(huì)形態(tài),正確處理經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的各階層利益關(guān)系,為全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施,實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興匯才聚力。
矛盾分析法是馬克思主義認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法,它在抗戰(zhàn)時(shí)期毛澤東的哲學(xué)論著《矛盾論》中首次以哲學(xué)形式呈現(xiàn)在世人眼前,并以“兩分法”“兩點(diǎn)論”為觀察事物和解決問題的主要邏輯,恰如毛澤東所指出的:“在復(fù)雜的事物的發(fā)展過程中,有許多的矛盾存在,其中必有一種是主要的矛盾,由于它的存在和發(fā)展規(guī)定或影響著其他矛盾的存在和發(fā)展?!薄?5〕事實(shí)上,矛盾分析方法作為共產(chǎn)黨人的思想利器,在《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》一文中體現(xiàn)得淋漓盡致。首先,毛澤東開篇就點(diǎn)出了“革命的首要問題”是分清“敵友”,抓住這一主要矛盾分析中國(guó)社會(huì)各階級(jí),并將社會(huì)階級(jí)為兩個(gè)派別,革命派和反革命派。認(rèn)為“現(xiàn)在世界上的局面,是革命和反革命兩大勢(shì)力作最后斗爭(zhēng)的局面。這兩大勢(shì)力豎起了兩面大旗”?!?6〕一面是紅色革命的大旗,另一面是白色反革命的大旗。中間階級(jí)必定會(huì)分化為革命派和反革命派,革命高潮的到來必將促使他們沒有“獨(dú)立”的余地。其次,毛澤東從重點(diǎn)論出發(fā),深入分析社會(huì)各階級(jí)間的關(guān)系和矛盾,指明了地主階級(jí)和買辦階級(jí)代表著中國(guó)最落后的最反動(dòng)的生產(chǎn)關(guān)系,阻礙中國(guó)生產(chǎn)力的發(fā)展,是我們最大的敵人,是革命最主要的對(duì)象。同時(shí),又將中產(chǎn)階級(jí)分為右翼勢(shì)力和左翼勢(shì)力,并闡明了它們各自的經(jīng)濟(jì)特征和革命趨向。得出了無產(chǎn)階級(jí)是革命的領(lǐng)導(dǎo)力量,農(nóng)民是革命的主力軍,民族資產(chǎn)階級(jí)左翼勢(shì)力是爭(zhēng)取的對(duì)象,右翼勢(shì)力是攻擊的對(duì)象的結(jié)論。最后,毛澤東在文中概括指明了“誰是我們的敵人,誰是我們的朋友”的問題,先點(diǎn)主要問題,然后再分后總,道出了革命的對(duì)象和走向。
《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》中貫穿著矛盾分析法的認(rèn)清形勢(shì)和解決問題的具體問題具體分析的邏輯主線,對(duì)我們分析國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì),認(rèn)清社會(huì)發(fā)展中的主要矛盾,在錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境中抓主要矛盾和突出問題具有重要的意義。
“沒有調(diào)查,沒有發(fā)言權(quán)”,〔17〕調(diào)查研究是毛澤東一以貫之的主張和工作作風(fēng),他在撰寫《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》前,就深入中國(guó)的農(nóng)村、城市各階層及革命運(yùn)動(dòng)中開展調(diào)查研究,實(shí)地了解中國(guó)農(nóng)民及其他各階級(jí)的狀況,深入分析中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)、革命性質(zhì)。《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》指明了以往革命斗爭(zhēng)失敗的基本原因,對(duì)社會(huì)各階級(jí)的把握和分析極為正確,這也是為長(zhǎng)期以來的革命實(shí)踐所證明了的。毛澤東在文中對(duì)小資產(chǎn)階級(jí)、半無產(chǎn)階級(jí)、無產(chǎn)階級(jí)的經(jīng)濟(jì)狀況的分析和判斷符合當(dāng)時(shí)國(guó)情和革命實(shí)際的需要。對(duì)無產(chǎn)階級(jí)的數(shù)量的判斷也是源于他前期所作的調(diào)查和收集,“現(xiàn)代工業(yè)無產(chǎn)階級(jí)約二百萬人。中國(guó)因經(jīng)濟(jì)落后,故現(xiàn)代工業(yè)無產(chǎn)階級(jí)人數(shù)不多。二百萬左右的產(chǎn)業(yè)工人中,主要為鐵路、礦山、海運(yùn)、紡織、造船五種產(chǎn)業(yè)的工人,而其中很大一個(gè)數(shù)量是在外資產(chǎn)業(yè)的奴役下。工業(yè)無產(chǎn)階級(jí)人數(shù)雖不多,卻是中國(guó)新的生產(chǎn)力的代表者,是近代中國(guó)最進(jìn)步的階級(jí)”?!?8〕“此外,還有數(shù)量不小的游民無產(chǎn)者,為失了土地的農(nóng)民和失了工作機(jī)會(huì)的手工業(yè)工人。他們是人類生活中最不安定者。”〔19〕他們?cè)诟鞯囟加忻孛芙M織。毛澤東在文中以其豐富的案例對(duì)各階級(jí)的狀況準(zhǔn)確地分析,并以數(shù)據(jù)和事實(shí)展開論證,這些豐富的案例和數(shù)據(jù)都源于毛澤東對(duì)中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的調(diào)查,獲取最能體現(xiàn)當(dāng)時(shí)狀況的一手素材,這些正是毛澤東能對(duì)中國(guó)社會(huì)各階級(jí)狀況作出正確分析的依據(jù)。
毛澤東的后期著作,尤其是《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》《中國(guó)紅色政權(quán)為什么能夠存在》《反對(duì)本本主義》更是運(yùn)用了大量調(diào)查研究的方法,從而對(duì)革命的形勢(shì)能夠作出正確的分析和判斷,為制定正確的革命路線和黨的方針、政策提供可靠的依據(jù)。革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,調(diào)查研究方法是我們黨取敵制勝的革命法寶,是我們黨開展革命工作始終堅(jiān)持的方法。新時(shí)代背景下,更需要我們發(fā)揮調(diào)查研究的工作方法,深入了解實(shí)際情況,以事實(shí)為依據(jù),以依據(jù)做決策,保證每項(xiàng)決策和每項(xiàng)工作的正確性。因此,對(duì)于不注重調(diào)查研究而夸夸其談的不正之風(fēng),以及閉門造車不實(shí)地考察編寫空洞材料和文章的現(xiàn)象,我們要堅(jiān)決摒棄。
總之,深入研讀和分析毛澤東關(guān)于中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析的思想,需結(jié)合毛澤東所處時(shí)代的歷史狀況,從不同的維度和視角去研究其中的奧妙,以準(zhǔn)確地理解和把握毛澤東思想。《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》中所飽含著的哲學(xué)智慧和戰(zhàn)略視野,至今對(duì)我們研究和推動(dòng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)仍具有重要的啟示意義,其中所蘊(yùn)涵著的思想精髓更是黨和人民寶貴的精神財(cái)富,所運(yùn)用的分析方法和調(diào)查研究法對(duì)我們開展社會(huì)工作和研究具有重要的借鑒價(jià)值?!?/p>