丁麗 范志堅(jiān)

【摘要】華裔學(xué)生具備跨文化溝通的優(yōu)勢(shì)。發(fā)掘華裔學(xué)生傳播中華文化的潛力，有利于增強(qiáng)海內(nèi)外中華兒女的凝聚力，從而更好地為中華民族復(fù)興服務(wù)。本文提出通過依托高?？鬃訉W(xué)院等對(duì)海外華裔進(jìn)行文化熏陶，對(duì)華裔學(xué)生進(jìn)行專門化培養(yǎng)，打造立體全面的中華文化體驗(yàn)內(nèi)容，以及運(yùn)用年輕化、多樣化的傳播形式等策略，提高華裔學(xué)生的中華文化傳播能力。

【關(guān)鍵詞】統(tǒng)戰(zhàn)工作? 中華文化傳播? 華裔學(xué)生

【中圖分類號(hào)】G64 ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2021）29-0021-02

一、引言

統(tǒng)一戰(zhàn)線是中國共產(chǎn)黨凝聚人心實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的戰(zhàn)略方針。提升文化認(rèn)同感能夠培養(yǎng)人們共同的情感和理想。因此，以文化人是統(tǒng)一戰(zhàn)線的一項(xiàng)重要工作。

在高校國際學(xué)生中，華裔學(xué)生是一個(gè)特殊的群體。華裔學(xué)生在留學(xué)動(dòng)機(jī)、文化背景和語言條件等方面與非華裔國際學(xué)生有一定的差異。高校應(yīng)立足自身平臺(tái)以及借助社會(huì)資源，團(tuán)結(jié)華裔新生代，分析他們的新特點(diǎn)和新需求，發(fā)揮他們?cè)谖幕y(tǒng)戰(zhàn)中跨文化溝通的優(yōu)勢(shì)，培養(yǎng)他們的中華文化國際傳播能力，從而向海外民眾有效傳播中華文化。如何實(shí)現(xiàn)高校華裔學(xué)生的文化橋梁作用是一個(gè)值得研究的問題。

二、統(tǒng)戰(zhàn)工作中培養(yǎng)高校華裔學(xué)生中華文化傳播力面臨的問題

（一）華裔新生代存在被居住國文化同化的趨勢(shì)

華裔新生代與祖父輩不同，從出生起就接受居住國的教育，有部分華裔新生代發(fā)生了變化，一種變化是在居住國文化與中華文化相互碰撞的過程中迷失身份，刻意淡化自身文化背景;另一種變化是因自身族裔背景而認(rèn)同中華文化，但也因國籍和教育背景而認(rèn)同居住國文化，從而出現(xiàn)文化認(rèn)同上的困惑。因此，統(tǒng)戰(zhàn)工作要以中華文化傳播為支點(diǎn)，使新一代華裔對(duì)自己的民族文化產(chǎn)生更深刻的認(rèn)同，增強(qiáng)新一代華裔的文化記憶度、文化參與度和文化認(rèn)同度。

（二）高校在培養(yǎng)華裔學(xué)生中華文化傳播能力上實(shí)效性不突出

高校華裔學(xué)生融入中國文化環(huán)境，對(duì)中華文化的理解和認(rèn)同，以及是否友華、愛華是高校發(fā)揮統(tǒng)戰(zhàn)作用的一項(xiàng)特殊且重要的工作。面向華裔學(xué)生中華文化傳播能力的培養(yǎng)仍然存在一些問題：

1.高校對(duì)華裔學(xué)生中華文化傳播培養(yǎng)的針對(duì)性不足

華裔學(xué)生來華留學(xué)的根本原因是中國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，深層原因是族裔背景和尋根情節(jié)。相較于非華裔學(xué)生，華裔學(xué)生對(duì)中文和中華文化有更高的接受度和認(rèn)可度，受到的文化沖擊也更小[1]。除了國務(wù)院僑務(wù)辦公室直屬的暨南大學(xué)和華僑大學(xué)以外，眾多高校仍將對(duì)華裔學(xué)生中華文化傳播能力的培養(yǎng)與對(duì)全體國際學(xué)生的培養(yǎng)放在一個(gè)體系中，缺少專門化和差異化的培養(yǎng)模式，不能很好地滿足華裔學(xué)生的學(xué)習(xí)和體驗(yàn)需求。

2.高校華裔學(xué)生了解的中華文化覆蓋不夠全面

高校開設(shè)的中華文化課程以及建立的體驗(yàn)基地大多集中于展示中華傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)中國當(dāng)代政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的發(fā)展等方面的課程和體驗(yàn)活動(dòng)比較少。總體來看，高校課程和活動(dòng)對(duì)于展示中華文化的傳統(tǒng)與現(xiàn)代的覆蓋面不夠，未能涵蓋中華文化以及經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的方方面面，因而限制了華裔學(xué)生對(duì)中國當(dāng)代社會(huì)的理解。

3.高校對(duì)于華裔新生代的新特點(diǎn)的把握不夠精準(zhǔn)

華裔新生代是互聯(lián)網(wǎng)原住民。而大多數(shù)高校對(duì)華裔學(xué)生的中華文化教育僅僅局限于課堂，教學(xué)形式相對(duì)單調(diào)，文化體驗(yàn)還有待提高。在面向華裔學(xué)生的中華文化傳播能力培養(yǎng)過程中，高校要精準(zhǔn)把握互聯(lián)網(wǎng)原住民這一新特點(diǎn)，并根據(jù)這一特點(diǎn)充分運(yùn)用新媒介手段，使華裔學(xué)生學(xué)習(xí)和體驗(yàn)中華文化的形式多樣化和年輕化。

三、統(tǒng)戰(zhàn)工作中培養(yǎng)高校華裔學(xué)生中華文化傳播力可采取的策略

（一）依托高?？鬃訉W(xué)院和孔子課堂對(duì)華裔進(jìn)行中華文化熏陶

華裔學(xué)生出生在海外，在雙語、雙重文化甚至多語、多重文化的社會(huì)環(huán)境中成長，與祖父輩已有差異，對(duì)中文和中華文化產(chǎn)生一定的陌生感。中文和中華文化是中華民族的靈魂，華文教育是海外華裔傳承中文和中華文化的重要途徑和新時(shí)期海外統(tǒng)戰(zhàn)工作的重要內(nèi)容。面向華裔的海外華文教育推廣效果越好，中文和中華文化的價(jià)值就會(huì)在文化統(tǒng)戰(zhàn)工作中發(fā)揮得越充分，依托高校開設(shè)孔子學(xué)院和孔子課堂，開展對(duì)海外華裔的中文和中華文化教育就越有意義。

全球目前共有76個(gè)國家把中文納入國民教育體系，8萬多所各國大中小學(xué)、華文學(xué)校和語言教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)開設(shè)中文課程[2]。中文教育在海外的發(fā)展對(duì)華裔學(xué)習(xí)中文和中華文化起到了引導(dǎo)作用。高校與本土學(xué)校、機(jī)構(gòu)開展合作，能夠緩解當(dāng)?shù)刂形慕逃媾R的師資、教學(xué)和教材等難題[3]，為華裔提供良好的中文和中華文化教育環(huán)境。除了與本土學(xué)校和機(jī)構(gòu)合作開展華文教育以外，高校孔子學(xué)院和孔子課堂還可以通過孔子學(xué)院獎(jiǎng)學(xué)金選拔一批華裔學(xué)生來華留學(xué)，作為高校中華文化傳播的儲(chǔ)備力量。

（二）對(duì)華裔學(xué)生中華文化傳播能力進(jìn)行專門化和差異化培養(yǎng)

華裔學(xué)生的跨文化溝通優(yōu)勢(shì)在于他們能用所在國民眾易于理解和接受的方式講述中國故事，傳播中國聲音，減少不同文化之間在理解上的分歧。因此，高校應(yīng)注重發(fā)掘華裔學(xué)生潛力，培養(yǎng)華裔向世界傳播中華文化的能力，助力中華文化走出去，實(shí)現(xiàn)有效的中外人文交流。

高校可以從提高華裔學(xué)生傳播中華文化意識(shí)入手，將華裔學(xué)生和非華裔學(xué)生在中文和文化課程以及活動(dòng)中的角色加以區(qū)分。例如，讓中文水平突出的華裔學(xué)生擔(dān)任中文課的學(xué)生助教，協(xié)助教師示范課堂任務(wù)等;讓對(duì)文化體驗(yàn)活動(dòng)內(nèi)容熟悉的華裔學(xué)生協(xié)助中文講解員進(jìn)行講解和示范，幫助加深非華裔學(xué)生對(duì)活動(dòng)內(nèi)容的理解。

傳播中華文化的責(zé)任意識(shí)建立起來之后，高?？梢栽谌A裔學(xué)生的日常管理、文化活動(dòng)和培養(yǎng)方案等方面突出中華文化傳播能力的教育，協(xié)同教學(xué)部門與統(tǒng)戰(zhàn)部門，整合資源，配備中華文化傳播方面的校內(nèi)外師資，打造專門化和專業(yè)化的培養(yǎng)體系。建設(shè)中華文化傳播人才庫，將培養(yǎng)的華裔學(xué)生納入人才庫中，加強(qiáng)聯(lián)絡(luò)，從而使華裔學(xué)生不管是在校期間還是畢業(yè)以后都能更自覺也更有能力地傳播中華文化。

（三）結(jié)合華裔學(xué)生的需求打造立體全面的中華文化內(nèi)容

華裔學(xué)生在來華留學(xué)之前對(duì)一些中華傳統(tǒng)文化有所耳聞，但少有親身體驗(yàn)。因此，高校針對(duì)華裔學(xué)生開展的文化活動(dòng)要圍繞傳統(tǒng)文化知識(shí)來進(jìn)行設(shè)計(jì)。這樣，一方面華裔學(xué)生能夠?qū)⒄n堂所學(xué)在實(shí)踐中加以印證;另一方面，通過文化體驗(yàn)活動(dòng)，讓華裔學(xué)生增進(jìn)對(duì)中華傳統(tǒng)文化的了解和認(rèn)同，尋找到自己的文化根源。為促進(jìn)中華傳統(tǒng)文化傳播的開展，高?？梢杂嗅槍?duì)性地建設(shè)一批中華傳統(tǒng)文化體驗(yàn)基地。

提到中華文化傳播，傳統(tǒng)文化往往是人們腦海里首先出現(xiàn)的內(nèi)容。為了讓華裔學(xué)生在了解傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上更深刻地理解中國國情，還應(yīng)結(jié)合他們的需求，打造更加全面的內(nèi)容。華裔新生代的成長背景在海外，對(duì)于中國的發(fā)展的了解渠道主要是新聞媒體，所以他們想親身感受中國近年來的發(fā)展變化;華裔學(xué)生進(jìn)入中國高校接受教育，開始進(jìn)行專業(yè)學(xué)習(xí)和職業(yè)規(guī)劃，所以他們對(duì)所學(xué)專業(yè)以及自身未來發(fā)展與中國的關(guān)系密切關(guān)注?；谝陨蟽牲c(diǎn)需求，高?？梢越Y(jié)合華裔學(xué)生的專業(yè)，安排不同主題的活動(dòng)，通過參觀企業(yè)和鄉(xiāng)村、開設(shè)專業(yè)講座、舉辦專題展覽、參加公益活動(dòng)和交流會(huì)等形式，幫助他們了解科技、經(jīng)濟(jì)、文化、環(huán)保等中國國情的方方面面，深刻理解新時(shí)代中國。例如，為了激發(fā)華裔學(xué)生在中國進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的熱情，可以舉辦人才政策講座，與中外青年企業(yè)家面對(duì)面交流，實(shí)地考察當(dāng)?shù)貏?chuàng)業(yè)、營商環(huán)境等活動(dòng)。

（四）結(jié)合華裔新生代的特點(diǎn)運(yùn)用年輕化、多樣化的傳播形式

鼓勵(lì)和引導(dǎo)華裔學(xué)生利用假期回居住國進(jìn)行傳播中華文化的實(shí)踐，聯(lián)系所在國開展華文教育的學(xué)校、華人華僑協(xié)會(huì)以及海外校友會(huì)，合作舉辦中華文化活動(dòng)，教授當(dāng)?shù)厝A裔學(xué)生中華文化，講述中華文化故事。

除了實(shí)地實(shí)踐，華裔新生代還可以借助自己熟悉的新媒體、新平臺(tái)傳播中華文化，搭建中外文化交流的渠道，吸引海外民眾參與互動(dòng)，幫助海外民眾，特別是海外華裔青年聽得進(jìn)去、看得明白。例如策劃中外青年領(lǐng)袖的交流對(duì)話，加強(qiáng)新生代之間的互聯(lián)互動(dòng);借助社交媒體平臺(tái)，以短視頻或直播等形式輸出優(yōu)質(zhì)的中華文化傳播內(nèi)容，以更年輕化的方式講述中華文化，吸引更多海外華裔。

四、結(jié)語

文化統(tǒng)戰(zhàn)的本質(zhì)是堅(jiān)持文化自信，聯(lián)合一切增進(jìn)民族認(rèn)同和文化認(rèn)同的力量。高校可以借助孔子學(xué)院、孔子課堂以及尋求與當(dāng)?shù)亟逃龣C(jī)構(gòu)的合作，將海外統(tǒng)戰(zhàn)工作中的中華文化熏陶與華文教育結(jié)合起來;對(duì)華裔學(xué)生進(jìn)行專門化培養(yǎng)，提高華裔學(xué)生成為中華文化傳播者的責(zé)任意識(shí)，儲(chǔ)備高校海外傳播中華文化的人才;結(jié)合華裔學(xué)生的需求，發(fā)揮文化活動(dòng)的作用，使他們獲得全方面、立體化的體驗(yàn)，增進(jìn)他們對(duì)中國歷史文化的了解，深刻理解新時(shí)代中國;把握華裔新生代的特點(diǎn)，使得他們能夠發(fā)揮自身跨文化溝通優(yōu)勢(shì)和新媒體運(yùn)用優(yōu)勢(shì)，根據(jù)居住國國情，用當(dāng)?shù)孛癖娝芾斫獾恼Z境和講述方式傳播中華文化，推動(dòng)不同文化之間的交流互動(dòng)。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡(jiǎn)介：

丁麗（1993年-）， 女，碩士，助理翻譯，研究方向?yàn)榭缥幕浑H、國際中文教育。