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        淺談昆曲演員對杜麗娘“三進園林”情感變化的處理

        2021-04-13 04:18:25韓靜茹
        參花(上) 2021年4期
        關鍵詞:杜麗娘牡丹亭

        摘要:《牡丹亭》作為昆曲中的經典劇目,從明萬歷年間至今,以多種形式搬上舞臺,歷經400余年仍久演不衰。在這部極具浪漫主義色彩的作品中,女主角杜麗娘三次進園,同一個地點,同樣的景色,卻產生了不同的情感。本文主要論述杜麗娘三進園林內心的情感變化以及演員對角色情感的把握與表現。

        關鍵詞:《牡丹亭》 杜麗娘 “三進園林”

        湯顯祖作為中國明代的劇作家,他的代表作“臨川四夢”在中國文學史上具有重要地位,對后世有著深遠的影響,其中《牡丹亭》更是家喻戶曉、廣為流傳的世界戲劇藝術珍品。明代文學家沈德符曾說:“湯義仍《牡丹亭夢》一出,家傳戶誦,幾令《西廂》減價(《野獲編·詞曲·填詞名手》)”,可見《牡丹亭》的文學地位和它的藝術價值?!赌档ねぁ芬恢币浴扒椤必灤┦冀K,集中體現了湯顯祖的“情至論”。湯顯祖在該劇《題詞》中有言:“情不知所起,一往而深。生者可以死,死亦可生。生而不可與死,死而不可復生者,皆非情之至也(《湯顯祖詩文集·卷三十三·牡丹亭記題詞》)?!边@句話應該是對杜麗娘的愛情觀最好的詮釋了。

        在《游園·驚夢·尋夢》三折中,杜麗娘的情感是跌宕起伏的,時而喜時而憂,演員在詮釋她的情感時,做到收放自如,準確傳遞情感,才能把湯顯祖筆下原汁原味的杜麗娘呈現出來。

        一、杜麗娘“三進園林”的不同情感

        (一)一進園林時的驚喜與傷感

        從全劇來看,《游園》一折是對于杜麗娘愛情意識的喚醒階段,初進園林一句“不到園林,怎知春色如許”,驚喜之情溢于言表。一個年方二八的姑娘久居深閨,從未去過自家的后花園,所以在初進園林時,雖然思緒中滲出些許憂傷,但更強烈的是對這滿園春色的驚喜與好奇。

        春香將其領至花園,滿園春色打開了杜麗娘的心扉,使她“沉睡”的內心得以蘇醒,“不到園林,怎知春色如許”一句既包含著她對實際景物的感嘆,也包含著對自己單調生活的嘆息,演員只有體會到了這一點,才能將這位名門閨秀的矜持、這位正值青春少女的欣喜,以及她細膩敏感且有見識、有勇氣的內心世界準確地表現在舞臺上。

        隨著[哆哆],【皂羅袍】開唱,在眾多美景中,“那牡丹雖好,他春歸怎占得先”,說的是滿園的花都開了,唯有牡丹花總是落后,從而聯想到自身,本該許配如意郎君的美好年華,卻是獨自一人孤寂冷清,這比初見美景時更加深她對愛情的渴望。

        (二)懷著寂寞與眷戀的心情二進園林

        遍賞花園回房后的杜麗娘逐漸解放了自己的內心情感,對愛情的憧憬徹底爆發(fā),從而導致她二次進園,在夢中和柳夢梅相會。以【山坡羊】作為夢前的序曲,表現出杜麗娘內心的寂寞難耐,這一段是賞景歸來后杜麗娘的內心獨白,也是她在夢中二進園林與柳夢梅相遇的引子。

        “沒亂里春情難遣”,這是暗示杜麗娘夢會柳夢梅的開始,一個“春”字把杜麗娘的思緒徹底流露出來,這時閨房里只有她一個人,所以沒有了游園時的含蓄,更多的是毫無遮攔的直接表達,為之后柳杜二人草芥花眠的春夢做了鋪墊?!吧趿季?,把青春拋的遠”將自己這種傷春、待嫁的閨怨情緒明確直接地傳達出來,現實生活中有她無法實現的“良緣”,又有她無法訴說的“衷懷”,所有她追求的、向往的愛情只能依托到夢境中去實現。

        夢中,柳杜二人在園中相會的情節(jié)以【萬年歡】這支曲牌作為背景,明朗輕快的節(jié)奏把甜蜜、歡愉的夢境烘托了出來。夢中二人“兩情和合,千般愛惜,萬種溫存”,一種很強烈的依依眷戀、難舍難分的情感顯露出來。結尾“有心情那夢兒還去不遠”和《游園》結尾“觀之不足由他繾”,這兩句唱詞在某個層面上有共通點,都表達了杜麗娘的戀戀不舍和萬般無奈。這一“夢”是心中有了掛念的夢,所有的畫面仿佛歷歷在目,卻又不那么真實,由于對這朦朧夢境的留戀,從而為后面“三進園林”尋夢埋下了伏筆。

        (三)在期待中“三進園林”卻以絕望告終

        《尋夢》是承上啟下的一折,既有對《游園·驚夢》情境的交代,又有對“一夢而亡”的結局的預示。它以景色尋覓作為開始,逐漸轉入夢中回憶,最后回歸現實陷入絕望。前面是對《游園》中所見景色的“再復制”,是杜麗娘尋景的依據,而中間部分是對《驚夢》中美好夢境的再體現,到了最后,尋夢未果使杜麗娘產生了悲傷絕望的情緒。

        【懶畫眉】一段最后一句“恰便是花似人心向好處牽”和【嘉慶子】中的“他捏這眼,奈煩也天”,把前兩折杜麗娘無限憧憬美好姻緣的心情和夢中與柳夢梅廝磨纏綿的情境延續(xù)下來。此時的杜麗娘已經過了游園時的懵懂,她很清楚自己的內心訴求,否則她不會在夢醒后“三進園林”尋找夢中的他,《尋夢》突出的是“尋”,她滿心期待地來尋夢中的人,尋來尋去,都不見了。

        最終,杜麗娘的思緒從無限美好的回憶中被拉回到現實,而后她的心情一落千丈,跌入谷底?!八七@般花花草草由人戀,生生死死隨人愿,便酸酸楚楚無人怨”,使其傷心絕望的情感達到了高潮。她認為這些花花草草的生死愛戀都可以自由如愿,而她卻被封建倫理所束縛,與其如此,她寧愿死去,葬在梅樹底下,靜靜地與梅樹相依為伴,了卻此生。

        二、杜麗娘情感變化的表演手段

        (一)唱念

        在《游園》中,進花園里第一句就是“不到園林,怎知春色如許”,這句話足以表達杜麗娘的驚喜。前半句“不到園林”是在跟春香交流,而后半句“怎知春色如許”更仿佛是在自言自語地感慨,在念“怎知”時要放慢語速,使得杜麗娘的感嘆之情更加強烈,慢慢抬起眼睛看向前方,一片美麗的景色盡收眼底,嘴角微微上揚,“春色如許”幾個字連起來,語氣和表演上既要充滿喜悅,同時也夾雜著些許傷感,表達出她對花園美景的贊嘆和對美好事物的渴望。

        《游園》中杜麗娘礙于春香在場,在情感表達上有所收斂,到了《驚夢》中,杜麗娘將內心情感毫不掩飾地表達出來?!旧狡卵颉康谝痪洹皼]亂里春情難遣”,在行腔中強調“里”字和“遣”字?!皼]亂里”即沒有來由的,“里”字出口既有力又不失綿軟感,“遣”即“排遣”,在這個唱腔中,意在強調“遣”,開頭加入腔的處理,使她寂寞難耐、無處排遣的心情更為強烈地傳遞給觀眾。

        經過夢里的纏綿,久久不能走出夢境的杜麗娘回到花園尋夢。一樣的花園,一樣的景色,卻不見夢里的書生,因此變得傷心欲絕?!窘瓋核窟@段唱腔既要把她的悲傷傳達出來,又要不失大家閨秀的身份?!盎ɑú莶荨睅в懈袊@和羨慕之情,唱腔不宜太放,平緩唱出即可;而“生生死死”她更多地想到了自己,“死”字的腔宣泄出她對自由愛戀的渴望;“酸酸楚楚”帶著對自己境遇的可憐,唱時聲音逐漸低沉,表達出泫然欲泣之感。

        (二)眼神與身段動作

        杜麗娘在春香的攙扶下邁進花園時背對觀眾,一個好演員,背影也應有戲。背身的戲是難度最大的,因為在她驚喜中所見美景的一剎那背對觀眾,觀眾看不到演員臉上的表情,只能用肢體語言傳遞內心喜悅。但是單純的肢體語言是僵硬的,必須從內心出發(fā),再外化到表情和肢體語言上,背影著重看的就是身體姿態(tài),直挺挺地立著,不僅沒有美感,也觸動不了觀眾產生共鳴,需要將身體站成子午式,用些旁腰,肢體動作、內心情感與氣息以及眼神表情同時觸發(fā),這樣的杜麗娘才能“活”起來。初進園林后,兩個演員以舞臺中線為點,左右分別站定。杜麗娘對春香說“不到園林”時用了一個雙翻手,這是戲曲里的常見動作,表示“不”的意思,頭微微低下,眼神微垂,切忌完全垂下。它不只是單純地配合動作,眼神中同時看到的是遍地開滿鮮花。這些美景誘惑著她,她的眼神向觀眾表現的是完全占據了她雙眼的花園里的景致。

        在《驚夢》中,“沒亂里春情難遣”,左手蘭花指在桌上畫圈,腰和頭配合著略微轉動,眼神交替著看前方和手。張繼青老師在她的《春心無處不飛懸——張繼青藝術傳承記錄》一書中寫道,“唱‘春情時先眼看右方稍上位置,似乎那里就是‘春,頭轉一個小曲線回到左后方,‘難遣再往前方轉回去,身體隨之也轉,腰稍為前傾,這兩個動作節(jié)奏就更清晰,加上演員帶點嬌犟的神情,有一股說不出的煩惱,坐立不安的壓抑”。美學家王朝聞先生認為張繼青老師的表演是“虛擬而用實”,看遠處時似是實,引領觀眾遠方杜麗娘眼中看到的便是她向往的愛情,轉回頭時似是虛,有著少女心中的一絲嬌羞,這種虛實結合的表演手段,展現出杜麗娘執(zhí)著的愛情觀。

        隨著“有心情那夢兒還去不遠”《驚夢》一折走向尾聲,在這句表演中,梅蘭芳大師的處理尤為細膩。1960年梅蘭芳大師錄制的《游園驚夢》中,可以看到隨著唱腔,右手緩緩地指出,眼睛看著遠方,杜麗娘還沉浸在夢中與柳夢梅相會纏綿的回憶里,當一切仿佛靜止在美好中時,突然往下一沉的閃身,讓觀者的心也不由得像被掏空了一樣跟著一沉。在觀演時有同樣的心境,演員能把觀眾帶到自己的表演中,讓二者的情感變化達到統(tǒng)一,這是表演的最高境界。而在回到現實的同時,她和柳夢梅共同的夢也隨之變成了泡影,這一沉也把杜麗娘對夢境戀戀不舍的心情做了最完美的詮釋。

        《尋夢》中杜麗娘回想到夢境時心里仍是嬌羞驚喜的,“他捏這眼,奈煩也天”,這句是整折戲中唯一一句杜麗娘跳出角色,以柳夢梅的身份來重現二人在夢中廝磨的情景,也是由此從對景色的尋覓轉換到了對夢境的回憶?!澳蟆弊职焉茸咏坏接沂郑笫诌鹚浔呈?,模仿小生臺步,“奈煩”從舞臺左后方跑至上場門前方雙手內翻袖背手,“也天”右胳膊肘往前時,眼神虛實結合隨著看向前方,再引領觀眾看向身體右側的方向,重復兩次。“天”字拖腔時眼睛從身體右側緩緩看向左肩的方向,意味著回到杜麗娘的角色,立刻嬌羞起來。這一連串模仿柳夢梅的動作把二人亦真亦幻的夢境表現得淋漓盡致。

        這三折戲從杜麗娘第一次進花園,到夢中在花園和柳夢梅相會,再到夢醒了又回花園尋夢,形式上有所重疊,但是感情上卻是層層遞進。同一個地點,同樣的景色,杜麗娘每次進入花園的心情有所不同,正因如此,她每次看到花園中的景色時,內心情感飽滿而復雜。揣摩透杜麗娘三次進園時內心的情感變化,通過演員的詮釋將杜麗娘的人物性格、情感追求演繹出來,使表演者與觀者達到“共情”,是表演最理想的舞臺效果。對演員而言,既要吸取前輩藝術家的表演精華, 又要以成熟的表演理論作為指導,加之自身準確地分析角色, 才能把湯顯祖筆下的至情之夢完整呈現。

        (作者簡介:韓靜茹,女,碩士研究生,北京途源文旅服務有限責任公司,研究方向:戲劇影視學)

        (責任編輯 葛星星)

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