王 玲

貴州省六盤水市鐘山區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)

一、思索：“讀什么”與“怎么讀”

貴州省課題《基于語文核心素養(yǎng)的地方特色課程建設(shè)研究——以六盤水地區(qū)“群文閱讀”為例》研究團(tuán)隊(duì)，著力于研究地方課程的開發(fā)與實(shí)施，我們認(rèn)為本課題研究必須解決“讀什么”和“怎么讀”這兩個(gè)問題。我們借鑒六盤水市群文閱讀、地方志、地方文藝等研究成果，將“讀什么”與“怎么讀”結(jié)合起來思考，提出讓地方教材開發(fā)與群文閱讀牽手，以地方人文、自然、美食、民風(fēng)、故事五個(gè)方面，分年段選取適合學(xué)生閱讀的文本組織起來，形成閱讀材料——《悅讀涼都——六盤水小學(xué)生群文閱讀讀本(實(shí)驗(yàn)本)》(以下簡稱《讀本》)讓適合不同年段閱讀的地方教材內(nèi)容與高效的閱讀策略實(shí)現(xiàn)對接?！蹲x本》圍繞議題設(shè)置“導(dǎo)語”“文本”“說來聽聽”“再去看看”四個(gè)部分，以“導(dǎo)語”明確閱讀目的，基于議題聚集多個(gè)“文本”，運(yùn)用瀏覽、略讀、跳讀、比較等多種閱讀方式進(jìn)行同步閱讀。以“說來聽聽”統(tǒng)領(lǐng)我們的教學(xué)取向多閱讀，多分享，讓學(xué)生在閱讀中學(xué)習(xí)閱讀；多質(zhì)疑，多思考，讓閱讀過程成為探索和發(fā)現(xiàn)的過程。以“再去看看”引導(dǎo)學(xué)生多嘗試，多實(shí)踐，拓展課文閱讀實(shí)踐。通過不同年段的遞進(jìn)式閱讀，逐步了解地方文化，本校作為課題試點(diǎn)學(xué)校就采用試教研討的形式驗(yàn)證讀本的可行性，也探討讀本的有效閱讀策略，在激發(fā)學(xué)生閱讀興趣的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，發(fā)展學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。

二、實(shí)踐：“怎么讀”與“讀什么”

本研究階段以《讀本》“怎么讀”為研究重點(diǎn)，以試教研討為研究策略，對五節(jié)課例實(shí)施行動研究。

1.第一次試教：從關(guān)注教學(xué)策略的“新”到理解讀本意圖的“實(shí)”。

第一次試教研討執(zhí)教《談?wù)勅€建設(shè)者》的教師運(yùn)用“舉一反三，遷移強(qiáng)化”的群文閱讀策略，分五個(gè)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)教學(xué)。課堂上學(xué)生通過導(dǎo)學(xué)單梳理出基本信息，再進(jìn)行對比和統(tǒng)整，發(fā)現(xiàn)“三線建者”的身份不同——有共產(chǎn)黨員，有年輕姑娘，也有青年學(xué)生，知道他們奉獻(xiàn)生命，奉獻(xiàn)青春，獻(xiàn)了青春獻(xiàn)子孫的不同奉獻(xiàn)精神，更想到了查閱文章的出處，了解到當(dāng)時(shí)為了宣傳三線建設(shè)者有很多專門的報(bào)紙、電臺，對我們的三線建設(shè)工作進(jìn)行報(bào)道，這是一項(xiàng)巨大的國策，從而引發(fā)學(xué)生對三線建設(shè)者的熱愛之情，從課堂教學(xué)來看教學(xué)目標(biāo)是達(dá)成的。但在課后研討時(shí)，評課專家給我們提出閱讀策略建議——緊扣課后“說來聽聽”的問題探討我們文本的適用性和問題設(shè)計(jì)的可行性、科學(xué)性，扎扎實(shí)實(shí)的“以問導(dǎo)讀”。通過這樣的研討，明確了教材的定位，更探討了課后閱讀指導(dǎo)問題設(shè)計(jì)的科學(xué)性。

2.第二次試教：從落實(shí)讀本意圖的“實(shí)”到研究讀本建構(gòu)的“準(zhǔn)”。

第二次試教研討課例由本人執(zhí)教《家鄉(xiāng)的名字》，教學(xué)中緊扣課后閱讀指導(dǎo)“說來聽聽”，結(jié)合《讀本》中運(yùn)用到的識字方法，在之前設(shè)計(jì)了猜燈謎環(huán)節(jié)，通過燈謎的設(shè)計(jì)，讓學(xué)生復(fù)習(xí)字形、特點(diǎn)、組合部件、筆順猜字的方法，有效的激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。在看圖猜字中，為文本的準(zhǔn)確性運(yùn)用圖文結(jié)合的形式，進(jìn)行文本重組，新圖例如下：

這樣更切合家鄉(xiāng)名，更能突出看圖猜字謎，同時(shí)巧妙的呈現(xiàn)“六盤水市”由六枝特區(qū)、盤州市、水城縣和鐘山區(qū)組成，從而體現(xiàn)“六盤水市”名稱的由來。

3.第三次試教：從研究讀本構(gòu)建的“準(zhǔn)”到探究讀本閱讀策略的“活”

(1)低段注重“趣”中求“活”。《家鄉(xiāng)的民風(fēng)民俗》的試教教師充分利用自己是少數(shù)民族的優(yōu)勢，身著本民族服飾參與課堂教學(xué)，新穎的服飾激發(fā)孩子們的興趣，順勢引導(dǎo)學(xué)生閱讀《彝族“火把節(jié)”》《小花苗“跳花節(jié)”》《布依“小年”》，圍繞這些少數(shù)民族在他們的節(jié)日里，在做什么？運(yùn)用圖像化閱讀讓學(xué)生對六盤水主要民族有所了解，直觀感受和體會民風(fēng)民俗，并引導(dǎo)學(xué)生尊重民風(fēng)民俗。

(2)中段注重“舉三反一”中方法運(yùn)用的“活”?！渡砼R其“景”》的試教教師，采用“舉三反一，異中求同”的群文閱讀策略，閱讀《水城河畔櫻花雨》《夏日竹海》《玉舍的四季》，在閱讀中發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)的美景，找出不同季節(jié)的規(guī)律，并通過想象閱讀，感受家鄉(xiāng)的自然之美，遷移運(yùn)用到描述家鄉(xiāng)其他的美景，采用以“一”帶“多”，加深理解，解決疑惑，豐富認(rèn)識。

(3)高段注重“對比、質(zhì)疑”中問題設(shè)計(jì)的“活”?！斗沁z傳承》的試教教師采用“對比‘沖突’，質(zhì)疑探究”的群文閱讀策略，閱讀具有對比性的《蠟染也可以很時(shí)尚》《非遺傳承人吳廷貴》《剪出精彩人生》這組材料，發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)這些獨(dú)特的非遺傳承的共同點(diǎn)和不同之處，產(chǎn)生矛盾沖突，提出疑問：“如何有效的繼承與發(fā)展非遺文化？”再到文本中細(xì)讀深思，發(fā)現(xiàn)大家已采取的不同措施，并通過合作探究，提出更好的非遺傳承建議。群文齊讀，讓閱讀形式更為豐富。

三、探究：讀思策略

三次試教，我們總結(jié)了《讀本》教學(xué)“三讓”策略：一是“讓思”于生，探討文本顯現(xiàn)方式，準(zhǔn)確設(shè)置教學(xué)目標(biāo)，設(shè)計(jì)議題，用清晰的線索組文建群。二是“讓時(shí)”于生，把課堂還給學(xué)生，充分的保障學(xué)生自讀、自悟、質(zhì)疑、探究、討論、分享的時(shí)間。三是“讓學(xué)”于生，適時(shí)搭建“腳手架”，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用整合、比較、篩選、判斷等一系列方法，逐步提高學(xué)生的閱讀力、思考力、比較力、判斷力，運(yùn)用對比“沖突”，質(zhì)疑探究，細(xì)讀深思，解疑釋惑。通過“思索-實(shí)踐-探究”行動研究法，我們共同探討《讀本》的科學(xué)性和可行性，我們相信只有在實(shí)踐中深入研究和親身試教，才能使課堂教學(xué)《讀本》的開發(fā)和實(shí)施真正“活起來”！