高金慧

【摘要】黨的十九大以來(lái)，習(xí)近平總書記立足于中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代這一歷史方位提出了培養(yǎng)“時(shí)代新人”重大命題，本文從“時(shí)代新人”的內(nèi)涵開始談起，依據(jù)習(xí)近平總書記在不同場(chǎng)合關(guān)于時(shí)代新人的要求，闡明什么樣的人是時(shí)代新人，結(jié)合“時(shí)代新人”視域下思想政治教育所面臨的現(xiàn)實(shí)問題，重點(diǎn)論述思想政治教育質(zhì)量提升的教學(xué)改革措施。

【關(guān)鍵詞】時(shí)代新人? 大學(xué)生思想政治教育? 質(zhì)量提升

【課題項(xiàng)目】鄭州市高等教育教學(xué)改革研究與實(shí)踐（高校思想政治理論課）項(xiàng)目專項(xiàng)課題：“時(shí)代新人”視域下大學(xué)生思想政治教育質(zhì)量提升研究，課題編號(hào)：2019-SZK-28。

【中圖分類號(hào)】G641 ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2021）28-0029-03

青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。青年一代有理想，有本領(lǐng)，有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望。中國(guó)共產(chǎn)黨一直重視對(duì)青年人才的培養(yǎng)。黨的十九大以來(lái)，習(xí)近平總書記從中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代這一全新歷史方位出發(fā)，提出了“培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任時(shí)代新人”的重大戰(zhàn)略任務(wù)。深刻回答了黨在新時(shí)代“培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人”的根本問題，是社會(huì)主義新人思想的傳承發(fā)展，是對(duì)新時(shí)代人才培養(yǎng)目標(biāo)的最新定位。

思想政治理論課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的核心課程、關(guān)鍵課程，也是高校孕育和培養(yǎng)時(shí)代新人的主陣地。思想政治理論課在引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，把愛國(guó)情、強(qiáng)國(guó)志、報(bào)國(guó)行自覺融入堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗之中的作用不可替代。因此，在“時(shí)代新人”視域下研究思想政治教育質(zhì)量的提升，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的建設(shè)和中華民族偉大復(fù)興有著十分重要的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。

一、“時(shí)代新人”的內(nèi)涵解讀

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“中國(guó)的未來(lái)屬于青年，中華民族的未來(lái)也屬于青年。青年一代的理想信念、精神狀態(tài)、綜合素質(zhì)，是一個(gè)國(guó)家發(fā)展活力的重要體現(xiàn)，也是一個(gè)國(guó)家核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要因素?！庇纱丝梢姡瑢?duì)時(shí)代新人內(nèi)涵的理解，應(yīng)從青年的理想信念、精神狀態(tài)、綜合素質(zhì)三個(gè)層面來(lái)把握。具體體現(xiàn)為習(xí)近平總書記在不同場(chǎng)合，對(duì)青年人提出的具體要求：2013年5月，習(xí)近平總書記在同優(yōu)秀青年代表座談時(shí)指出：“一是一定要堅(jiān)定理想信念;二是一定要練就過硬本領(lǐng);三是一定要勇于創(chuàng)新創(chuàng)造;四是一定要矢志艱苦奮斗;五是一定要錘煉高尚品格”。[1] 2017年5月，總書記在中國(guó)政法大學(xué)調(diào)研時(shí)強(qiáng)調(diào)：“學(xué)會(huì)用正確的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法分析問題，善于把握歷史和時(shí)代的發(fā)展方向，善于把握社會(huì)生活的主流和支流、現(xiàn)象和本質(zhì)。要充分發(fā)揮青年的創(chuàng)造精神，勇于開拓實(shí)踐，勇于探索真理。養(yǎng)成歷史思維、辯證思維、 系統(tǒng)思維、創(chuàng)新思維的習(xí)慣?！盵2] 2018年5月，總書記在北京大學(xué)師生座談會(huì)上提出：“一是要愛國(guó)，忠于祖國(guó)，忠于人民;二是要?jiǎng)?lì)志，立鴻鵠志，做奮斗者;三是要求真，求真學(xué)問，練真本領(lǐng);四是要力行，知行合一，做實(shí)干家?！盵3]2019年總書記在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100 周年大會(huì)上，寄語(yǔ)新時(shí)代青年，“一要樹立遠(yuǎn)大理想;二要熱愛偉大祖國(guó);三要擔(dān)當(dāng)時(shí)代責(zé)任;四要勇于砥礪奮斗;五要練就過硬本領(lǐng);六要錘煉品德修為。”2020 年5月，總書記期望中國(guó)新時(shí)代青年“要繼承和發(fā)揚(yáng)五四精神，堅(jiān)定理想信念，站穩(wěn)人民立場(chǎng)，練就過硬本領(lǐng)，投身強(qiáng)國(guó)偉業(yè)，始終保持艱苦奮斗的前進(jìn)姿態(tài)，同億萬(wàn)人民一道，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的新長(zhǎng)征路上奮勇搏擊?！本C觀習(xí)近平總書記對(duì)新時(shí)代青年的厚望，我們可以總結(jié)出時(shí)代新人應(yīng)有的幾方面品質(zhì)：堅(jiān)定的馬克思主義崇高信仰和熱愛中國(guó)特色社會(huì)主義的遠(yuǎn)大志向、高尚的個(gè)人品德修養(yǎng)、積極進(jìn)取的精神品格、過硬的本領(lǐng)以及勇?lián)髽I(yè)的個(gè)人擔(dān)當(dāng)！

因此，在“時(shí)代新人”時(shí)域下大學(xué)生思想政治教育質(zhì)量的提升，關(guān)鍵在于能否有效地將時(shí)代新人幾個(gè)方面的品質(zhì)培養(yǎng)，落到實(shí)處。

二、大學(xué)生思想政治教育中存在的現(xiàn)實(shí)問題

從學(xué)生的層面看，傳統(tǒng)教育模式的大學(xué)生思想政治教育通常會(huì)給學(xué)生留下空洞、抽象以致枯燥、乏味的印象。很多學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)興趣，甚至做與課堂無(wú)關(guān)的事情。他們對(duì)思政課的態(tài)度是希望能讓老師在學(xué)期末劃重點(diǎn)，考前“臨陣磨槍”死記硬背。結(jié)果可想而知，學(xué)生學(xué)習(xí)不主動(dòng)，知識(shí)學(xué)習(xí)尚且不到位，思想素質(zhì)品質(zhì)的培養(yǎng)更加無(wú)從談起。

從教師的層面說(shuō)，采用傳統(tǒng)教育模式的部分高校教師過于重視對(duì)知識(shí)要點(diǎn)的講解、對(duì)價(jià)值觀念的強(qiáng)行灌輸，忽視了對(duì)學(xué)生全面發(fā)展的培養(yǎng)，背離了立德樹人的教育初衷。存在教學(xué)內(nèi)容不能結(jié)合學(xué)生的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，甚至明顯脫離、違背社會(huì)現(xiàn)實(shí)的現(xiàn)象。這樣一來(lái)學(xué)生喪失學(xué)習(xí)興趣。有些學(xué)生的主觀感受被忽視，還被老師使用提問等強(qiáng)制性手段拉在課堂上，結(jié)果是學(xué)生更加反感。相當(dāng)數(shù)量學(xué)生不能認(rèn)真聽課，即使能夠主動(dòng)聽課，學(xué)會(huì)的也只是停留在理論層面的知識(shí)，不能用這些知識(shí)指導(dǎo)自己解決實(shí)際問題，更不能把這些知識(shí)內(nèi)化成為自己的價(jià)值觀、理想和信念去踐行。這樣一來(lái)，培養(yǎng)學(xué)生作為“時(shí)代新人”的綜合素質(zhì)、引導(dǎo)他們樹立愛國(guó)志向，學(xué)習(xí)本領(lǐng)的效果就大打折扣。

三、大學(xué)生思想政治教育質(zhì)量提升的教學(xué)改革措施

第一，在思想政治教育中，應(yīng)尊重學(xué)生的主體地位，切實(shí)實(shí)現(xiàn)學(xué)生的主體作用。

根據(jù)上述習(xí)總書記對(duì)時(shí)代新人的解讀，可知思想政治教育的最終目的是培養(yǎng)“人”，全面發(fā)展的人、肩負(fù)民族希望、能擔(dān)歷史大任的人。懷特海認(rèn)為，學(xué)生是有血有肉的人，教育的目的就是激發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生的自我發(fā)展之路。學(xué)生的自我發(fā)展是一種自主的發(fā)展，意味著教育是引導(dǎo)學(xué)生自主自為、自由自覺、創(chuàng)造性地去經(jīng)驗(yàn)這個(gè)世界，去認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，去堅(jiān)定中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下中華民族偉大復(fù)興的信心。而不能用“強(qiáng)制的手段”對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的灌輸，不能從外部強(qiáng)硬地讓學(xué)生建立信仰。在思想政治教育教學(xué)中，教師應(yīng)改變傳統(tǒng)思維模式，應(yīng)尊重學(xué)生的主體地位，努力探索師生互動(dòng)，以創(chuàng)新能力培養(yǎng)為主的教學(xué)方法。在本次教學(xué)改革試驗(yàn)中，項(xiàng)目組成員教師在教學(xué)過程的各個(gè)環(huán)節(jié)中，突出發(fā)揮學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的作用，作了一系列有益的大膽嘗試。如部分教學(xué)內(nèi)容讓學(xué)生自學(xué)自講，形成“學(xué)生小課堂”;每學(xué)期組織學(xué)生輪流進(jìn)行課前5分鐘“時(shí)事播報(bào)”，學(xué)生播報(bào)，老師解讀;針對(duì)合適的教學(xué)內(nèi)容組織學(xué)生進(jìn)行“情景劇表演”;對(duì)學(xué)生共性的問題開展“你問我答”活動(dòng)，讓同學(xué)們先自行嘗試解答，說(shuō)出不同觀點(diǎn)，教師再進(jìn)行統(tǒng)一引導(dǎo)。舉個(gè)例子，如在《概論》課的教學(xué)中，開展“學(xué)生小課堂”：把部分教學(xué)內(nèi)容綜合概括為若干主題，如“一帶一路專題”“人類命運(yùn)共同體專題”等，然后指導(dǎo)學(xué)生結(jié)成若干小組，每組輪流講一主題，學(xué)生以教材框架為藍(lán)本，自主收集、加工資料，自主撰寫講義、制作PPT，利用課上十五分鐘對(duì)主題內(nèi)容為其他學(xué)生進(jìn)行講解。這樣一來(lái)，充分發(fā)揮了學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主體作用，鍛煉學(xué)生搜集整合資料的能力、分析解決問題的能力、和多媒體軟件運(yùn)用、語(yǔ)言表達(dá)等多方面能力。更重要的是，通過學(xué)生的自學(xué)過程，學(xué)生會(huì)主動(dòng)將教材內(nèi)容吃透、并且提出自我論證，對(duì)所學(xué)知識(shí)真正做到了主動(dòng)內(nèi)化，真學(xué)真信，由于是自己的同學(xué)講解，其他同學(xué)學(xué)習(xí)興趣也大幅提升，對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容更容易產(chǎn)生共鳴，大大提升了對(duì)著思政課的獲得感、提高了思想政治教育的質(zhì)量。

第二，運(yùn)用“建檔管理”和“跟蹤調(diào)查”的方法推進(jìn)“三全育人”， 增強(qiáng)對(duì)大學(xué)生思想政治教育的針對(duì)性。

本項(xiàng)目在主持人以往開展的相關(guān)研究的問卷和建檔的基礎(chǔ)上，在正式實(shí)施過程中，對(duì)大學(xué)生思想政治教育工作中引入“建檔管理法”和“跟蹤調(diào)查法”，即對(duì)大學(xué)生思想觀念狀況通過問卷的方式建檔。在項(xiàng)目開展期間，連續(xù)兩年在大學(xué)生剛?cè)雽W(xué)時(shí)進(jìn)行問卷調(diào)查。采用石林和李瓊編制的人生認(rèn)知量表、張進(jìn)輔等人編制的人生觀問卷以及何元慶編制的人生觀形成影響因素問卷等問卷，對(duì)部分我校在讀學(xué)生進(jìn)行人生觀的抽樣測(cè)量。并把調(diào)查結(jié)果分類整理，在后續(xù)的教學(xué)工作中，有針對(duì)性地再次進(jìn)行“問卷調(diào)查跟蹤”和“回訪”。形成本項(xiàng)目的階段性成果《“時(shí)代新人”視域下大學(xué)生思想政治教育狀況調(diào)查研究》。這樣可以及時(shí)掌握“新時(shí)代”背景下大學(xué)生最新思想動(dòng)向，通過動(dòng)態(tài)關(guān)注的方式，開展全過程、全方位育人。通過回訪，與個(gè)別學(xué)生家長(zhǎng)取得聯(lián)系，發(fā)揮家、校、社會(huì)對(duì)學(xué)生思想政治教育的協(xié)同作用，達(dá)到全員育人目的。提高大學(xué)生思想政治教育的針對(duì)性，注重預(yù)防和糾正，從而提升思想政治教育的質(zhì)量。

第三，在思政課教育教學(xué)中，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的“正能量引導(dǎo)”，在課上啟動(dòng)素質(zhì)拓展“榜樣的力量”活動(dòng)。

習(xí)近平總書記說(shuō)： “思政課教師，要給學(xué)生心靈埋下真善美的種子，引導(dǎo)學(xué)生扣好人生第一?？圩??！弊鳛樗颊n一線教師，發(fā)現(xiàn)尋找“真善美”的種子，用我們身邊的正能量的人和事去引導(dǎo)學(xué)生，為他們樹立“正能量”的“榜樣”，不失為是一種對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的有效方式。大學(xué)生正處在樹立正確的三觀的關(guān)鍵時(shí)期，本項(xiàng)目組在思政課上，啟動(dòng)素質(zhì)拓展“榜樣的力量”活動(dòng)，讓學(xué)生接受最直觀的榜樣教育，感受榜樣的“震撼力量”，增強(qiáng)了學(xué)生分辨是非的能力，還引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)用正確的方法獨(dú)立思考人生問題，探求人生真諦，引導(dǎo)學(xué)生自覺成長(zhǎng)為“時(shí)代新人”。

第四，把中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源適時(shí)適當(dāng)運(yùn)用到思政課教學(xué)當(dāng)中。

把中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源適時(shí)適當(dāng)運(yùn)用到思政課教學(xué)當(dāng)中，這不僅是把當(dāng)代大學(xué)生培養(yǎng)成“時(shí)代新人”的艱巨任務(wù)， 更是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興所賦予的時(shí)代使命。那么如何挖掘優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化，做到“適時(shí)適當(dāng)”，這也是本項(xiàng)目組此次教學(xué)改革研究所關(guān)注的重點(diǎn)。我們采取的做法是，把教學(xué)內(nèi)容的中心線索和中華傳統(tǒng)文化相聯(lián)系，結(jié)合具體內(nèi)容，找出合適素材。對(duì)這些內(nèi)容進(jìn)行模塊化，然后在教學(xué)過程中隨機(jī)應(yīng)變，適時(shí)拋出合適觀點(diǎn)。比如在《原理》課程緒論中，會(huì)結(jié)合當(dāng)前疫情，先請(qǐng)學(xué)生談?wù)劽鎸?duì)疫情是如何看待自己、世界、家人、社會(huì)、自然、生命的，然后肯定學(xué)生觀點(diǎn)中的合理性，提出是否還有其他合理的方式看待世界的可能，然后引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)習(xí)、對(duì)比儒家、道家、佛家思想對(duì)于這些根本問題解讀的相通之處，最后再進(jìn)一步提出馬克思主義理論對(duì)這些理論的借鑒和吸收，以及為什么馬克思主義會(huì)在人類歷史的長(zhǎng)河當(dāng)中脫穎而出，超越時(shí)空成為對(duì)人類社會(huì)發(fā)展最具科學(xué)性、先進(jìn)性和指導(dǎo)意義的理論，從而引起學(xué)生重新認(rèn)識(shí)、學(xué)習(xí)馬克思主義的興趣。又如在《概論》課的教學(xué)中，講“科學(xué)發(fā)展觀”提出的背景是2003年的非典疫情，對(duì)比當(dāng)下新冠肺炎疫情在全球的發(fā)生，西方個(gè)別國(guó)家對(duì)我國(guó)人權(quán)問題的詬病時(shí)，會(huì)跟學(xué)生說(shuō)明歷史上相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間之內(nèi)我國(guó)確實(shí)是以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)的國(guó)家，土地是中國(guó)人無(wú)法移動(dòng)的稀缺資源，所以會(huì)形成中國(guó)人重視家庭、家族利益、“家天下”的觀念，但正是由于中國(guó)人能夠從“天人合一”、個(gè)人匯入天地、宇宙萬(wàn)物之中的整體“宇宙觀”去思考、去踐行人生，我們才能在對(duì)抗疫情的這場(chǎng)戰(zhàn)斗當(dāng)中萬(wàn)眾一心、眾志成城，阻擋了疫情的傳播和蔓延，而西方國(guó)家主張的個(gè)人主義價(jià)值觀和追求的“個(gè)人權(quán)利自由”并沒有真正保障西方公民的“生命權(quán)”，而“生命權(quán)”是一切人權(quán)的前提。所以對(duì)比之下，我們國(guó)家這種注重維護(hù)整體利益的觀念才是對(duì)人權(quán)的真正捍衛(wèi)！這樣講來(lái)，學(xué)生會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，為自己是一名中國(guó)人而感到由衷的自豪，愛國(guó)主義油然而生，對(duì)核心價(jià)值觀產(chǎn)生由衷的認(rèn)同。

第五，在大學(xué)生思想政治教育中融入黨史教育，開展豐富多彩的黨史學(xué)習(xí)活動(dòng)。

中共中央決定，2021年在全黨開展黨史學(xué)習(xí)教育，激勵(lì)全黨不忘初心、牢記使命。習(xí)近平總書記對(duì)黨史學(xué)習(xí)教育進(jìn)行全面動(dòng)員和部署，要求全黨同志做到學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行。將黨史學(xué)習(xí)教育，融入大學(xué)生思想政治教育當(dāng)中，響應(yīng)我黨開展黨史學(xué)習(xí)教育的號(hào)召，同時(shí)也在黨史學(xué)習(xí)過程中，讓學(xué)生對(duì)“馬克思主義為什么行，中國(guó)特色社會(huì)主義制度為什么好，中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能”有了進(jìn)一步的理解與感悟。本項(xiàng)目組在此次教學(xué)改革過程中，開展課上十五分鐘“我來(lái)講黨史”活動(dòng)，組織學(xué)生針對(duì)“中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生”“共和國(guó)十大元帥、十大將領(lǐng)事跡”“改革開放以來(lái)我黨取得成就”和“新時(shí)代——厲害了我的國(guó)”等主題進(jìn)行自主演講，并且通過講紅色故事、唱紅歌、參觀紅色基地、發(fā)掘紅色資源等方式，開展多渠道的黨史學(xué)習(xí)教育，把大學(xué)生思想政治教育和黨史學(xué)習(xí)有機(jī)集合在一起，起到效果“加乘”的作用。

第六，利用豐富多彩的思政課堂形式和多媒體資源開展大學(xué)生思想政治教育。

本項(xiàng)目組在此次教學(xué)改革過程中利用除傳統(tǒng)的組織學(xué)生講演、小組討論形式之外，還在課后開展大學(xué)生思政主題辯論比賽、情景劇表演活動(dòng)，以及前文所提到的“學(xué)生小課堂”、 課前5分鐘“時(shí)事播報(bào)”、 “你問我答”、“榜樣的力量”、“我來(lái)講黨史”、“10分鐘導(dǎo)讀馬克思主義經(jīng)典著作”、 講紅色故事、唱紅歌、參觀紅色基地、發(fā)掘紅色資源等活動(dòng)。比如，“10分鐘導(dǎo)讀馬克思主義經(jīng)典著作”活動(dòng)，是在《原理》課程開始之前，通過自愿報(bào)名“選拔優(yōu)秀”的方式，選拔一批對(duì)馬克思主義經(jīng)典著作興趣濃厚的學(xué)生，每人布置一部馬克思主義經(jīng)典著作，自行準(zhǔn)備，課上為同學(xué)解讀，這樣一來(lái)，加深了學(xué)生對(duì)馬克思主義基本原理的理解和認(rèn)同，使學(xué)生感受到了偉人思想的力量和真理的力量，讓學(xué)生發(fā)自內(nèi)心地信服馬克思主義，由內(nèi)心自發(fā)地生成馬克思主義信仰。同時(shí)，利用“智慧樹”高校共建思政課、《南京大學(xué)開放課程：理解馬克思》等優(yōu)秀的思政課資源，提升學(xué)生學(xué)習(xí)的理論高度，拓展學(xué)生的視野，真正做到全方位對(duì)大學(xué)生實(shí)施思想政治教育，使大學(xué)生浸潤(rùn)在思想政治教育的正能量中，讓大學(xué)生思想政治教育入心入腦、真學(xué)真聽真信篤行，最終達(dá)到提升大學(xué)生思想政治教育質(zhì)量的目的。

通過上述措施，本次教學(xué)改革在一定程度上有效地實(shí)現(xiàn)了對(duì)大學(xué)生在理想信念、個(gè)人品德、理論品格等各方面綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，增強(qiáng)他們的愛國(guó)情懷，激發(fā)了他們的報(bào)國(guó)之志，促成了學(xué)生的強(qiáng)國(guó)之行，真正做到當(dāng)之無(wú)愧的“時(shí)代新人”，促進(jìn)了大學(xué)生思想政治教育質(zhì)量的提升！

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