魯迅是個(gè)非常有生活智慧的人。

他的人生觀是：一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展。后來他又解釋道：“我之所謂生存，并不是茍活;所謂溫飽，并不是奢侈;所謂發(fā)展，也不是放縱?！?/p>

魯迅很重視錢，絕不假裝清高。他的日記里仔仔細(xì)細(xì)地記著幾乎每一筆收入支出。收入主要來自三個(gè)方面：薪水、講課費(fèi)和稿費(fèi)。他在教育部每月可以拿300大洋。那時(shí)北京市民的最低生活標(biāo)準(zhǔn)是兩三塊大洋，一塊大洋的購(gòu)買力大約是今天一塊錢人民幣的七八十倍至一百倍。在這樣的情況下，魯迅很看重他的300塊大洋。后來，他離開了官場(chǎng)，也離開了大學(xué)，由廣東到上海。教育部的蔡元培先生每月給他干薪300大洋，他也接受了。有人不理解魯迅的做法，說魯迅為什么拿著國(guó)民黨政府的錢，還要罵國(guó)民黨。在魯迅看來，錢是該拿的，但國(guó)民黨也是該罵的。跑到外國(guó)，在帝國(guó)主義的大旗下罵中國(guó)，那才是沒出息的表現(xiàn)，就在國(guó)內(nèi)以筆作槍，貶惡揚(yáng)善，這才是真正的愛國(guó)主義、真正的勇士、真正的豪杰。

魯迅曾在《娜拉走后怎樣》里說：“錢這個(gè)字很難聽，或者要被高尚的君子們所非笑，但我總覺得人們的議論是不但昨天和今天，即使飯前和飯后，也往往有些差別。凡承認(rèn)飯需錢買，而以說錢為卑鄙者，倘能按一按他的胃，那里面怕總還有魚肉沒有消化完，須得餓他一天之后，再來聽他發(fā)議論?！笨梢?，魯迅的生活智慧是建立在實(shí)實(shí)在在的日常生活上的。生活搞不好，仍然追求理想，當(dāng)然也值得尊敬，我們應(yīng)該幫助這樣的“有志”青年。但是不要把二者截然分開，一味追求理想，不顧生活實(shí)際，那就可能成為“幼稚”青年了。

他在生活中的智慧，使他在思想上、在文章里都明察秋毫。所以，他知道如何應(yīng)付不同的場(chǎng)面。比如他說如何聽高人講話：“與名流學(xué)者談，對(duì)于他之所講，當(dāng)裝作偶有不懂之處。太不懂被看輕，太懂了被厭惡。偶有不懂之處，彼此最為合宜?！?/p>

這是世故，但這世故背后是對(duì)虛偽的社會(huì)風(fēng)氣的冷嘲。他也有直率的時(shí)候，比如日本請(qǐng)他主持中日通航典禮，他就予以拒絕。他說：“不能把太太小姐敲碎一個(gè)啤酒瓶子的事要我做。”記者糾纏說：“如果您不答應(yīng)，我就非常為難了?！濒斞复鸬溃骸叭绻掖饝?yīng)您，我就非常為難了?！敝腔鄄灰欢ǘ际菆A潤(rùn)婉轉(zhuǎn)的，有時(shí)候也表現(xiàn)為斬釘截鐵的果斷。

那么，魯迅的世故到底是一種什么狀態(tài)的世故呢？他的好友許壽裳說：“有人以為魯迅長(zhǎng)于世故，卻又有人以為他不通世故，其實(shí)都不盡然，只是與時(shí)宜不合罷了?！?/p>

（節(jié)選自孔慶東《魯迅的智慧》）

人物速評(píng)

魯迅先生有著清醒的金錢觀，他認(rèn)為金錢是維持人類生存的基本需要;魯迅先生懂得生存哲學(xué)，該敷衍的時(shí)候敷衍，該世故的時(shí)候世故。這樣的魯迅，有著瀟灑、輕松、生活化的神情與氣度。我們以前認(rèn)識(shí)的魯迅先生基本被神化了，而了解了生活中的魯迅、人間的魯迅后，我們會(huì)對(duì)他更加崇敬。