王國梁

年歲越長，我越喜歡《紅樓夢》中的林黛玉。黛玉聰敏、明澈、率真、純粹。她與寶釵處理問題的方式截然不同，寶釵是知世故而世故，黛玉則是知世故而不世故。

有人說，知世故而不世故，是最善良的成熟。我以為，知世故而不世故，是做人的一種境界。

“世故”這個詞，對中國人來說有點兒高深、有點兒玄妙，可以說是一門學(xué)問?！笆朗露疵鹘詫W(xué)問，人情練達(dá)即文章?！蔽覀円幌蛞詾?，把世事人情弄懂了，有助于你在人世間穿梭自如，游刃有余。精通人情世故，這句話更偏向于褒義色彩，說的是這個人通透圓滑，做事滴水不漏。在我們的概念中，這種人精明能干，無論做什么都更容易成功。他們善于揣摩人心，能夠看透世事的本質(zhì)，處理事物的能力強(qiáng)大。因為八面玲瓏，這種人常常是生活中那些“吃得開”的角色。比如《紅樓夢》中的寶釵。

其實，“知世故”并不是一件非常難的事。首先，孩子們從小就被教育要懂事，這個“懂事”里面很多都是指通曉人情世故。學(xué)會觀察別人，學(xué)會揣測別人的心思，學(xué)會以更圓滿的方式來處理問題，等等?？梢赃@樣說，我們一出生就被置于一種大環(huán)境中，想不學(xué)都難。隨著年齡的增長，你會發(fā)現(xiàn)，人情世故也就那么回事，見得多了，自然能夠洞悉其中的規(guī)則。況且，還有不少書籍也在教人如何精通人情世故，教人如何處理各種事務(wù)。只要我們有一般的智力，不是太過愚鈍，都能做到“知世故”。誰還沒有點兒自知之明？誰還看不出個眉眼高低？誰還不懂點兒分寸拿捏？誰還不懂奉承討好？誰還不懂左右逢源？誰還不會察言觀色？誰還不懂順勢而為？誰還不懂借力而上？誰還不知趨利避害？誰還不知為我所用？

但是，知世故而不世故，是很難做到的。我覺得大部分的世故都有“利己傾向”。那些精于人情世故的人，往往容易淪為“精致利己者”。他們以自己的利益為出發(fā)點，很容易形成趨利避害、見風(fēng)使舵的思維模式。你觀察他們的做事結(jié)果就可以得知，他們做到了讓所有人滿意，也最終讓自己有完滿收獲。而從某種角度說，知世故而不世故，是對某種信仰和品格的堅守。陶淵明不知道跟別人低頭就可以獲得更好的生活嗎？但他還是選擇“不為五斗米折腰”。李白不知道向權(quán)貴低頭更有利于自己的發(fā)展嗎？但他還是高呼：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏?！?/p>

知世故而不世故，的確是一種難能可貴的品格。比如黛玉，聰慧如她，安能不知世故？但她不世故，因為她有自己的堅守，始終保持自己的高潔與傲岸。

知世故而不世故，并不是指待人接物隨心所欲，不講禮法。而是內(nèi)心清醒地認(rèn)識到，自己想要的是什么，想要堅守的是什么。知世故而不世故，歷世事而留天真。愿我們都能歷盡滄桑而保持純凈，待到滿頭白發(fā)時依舊保留著赤子情懷。

【原載《南方農(nóng)村報》，本刊有刪改】

插圖 / 吃虧不一定就是厚道人 / 佚 名