王國梁

年輕時(shí)覺得林黛玉過于敏感，又帶著鋒芒，缺乏寶釵的圓融，也缺乏探春的果敢，如今卻覺得她是《紅樓夢》里最可愛的女子，聰敏、明澈、率真、純粹。她與寶釵處理問題的方式截然不同，寶釵是知世故而世故，黛玉則是知世故而不世故。一部《紅樓夢》不僅橫看成嶺側(cè)成峰，而且在不同年齡階段看有不同感悟。

有人說，知世故而不世故，是最善良的成熟。我以為，知世故而不世故，是做人的一種境界。

“世故”這個(gè)詞，對中國人來說很有點(diǎn)高深玄妙，可以說是一門學(xué)問?！笆朗露疵鹘詫W(xué)問，人情練達(dá)即文章。”我們一向以為，把世事人情弄懂了，有助于你在人世間穿梭自如。精通人情世故，這句話更偏向于褒義色彩，說的是這個(gè)人通透圓滑，處事滴水不漏。在我們的概念中，這種人精明能干，無論做什么都更容易成功。他們善于揣摩人心，能夠看透世事的本質(zhì)，因?yàn)榘嗣媪岘?，這種人常常是生活中那些“吃得開”的角色。比如《紅樓夢》中的寶釵。

其實(shí)，“知世故”并不是一件非常難的事。首先，孩子們從小就被教育要懂事，這個(gè)“懂事”里面很多都是人情世故。學(xué)會觀察別人，學(xué)會揣測別人的心思，學(xué)會以更圓滿的方式來處理問題等等。可以這樣說，我們一出生就被置于一種大環(huán)境中，想不學(xué)都難。隨著年齡的增長，你會發(fā)現(xiàn)，人情世故也就那么回事，見得多了，自然能夠洞悉其中的規(guī)則。況且，自古以來還有不少書籍，也在教人如何精通人情世故，教人如何處理各種事務(wù)。只要我們不是太過愚鈍，都能做到“知世故”。誰還沒點(diǎn)自知之明？誰還看不出個(gè)眉眼高低？誰還不懂點(diǎn)分寸拿捏？

但是，知世故而不世故，確實(shí)是很難做到的。我覺得大部分的世故都有“利己傾向”，那些精于人情世故的人，往往容易淪為“精致利己者”。他們以自己的利益為出發(fā)點(diǎn)，很容易形成趨利避害、見風(fēng)使舵的思維模式。你觀察他們的處事結(jié)果就可以得知，他們做到了讓所有人滿意，最終讓自己有完滿收獲。從某種角度說，知世故而不世故，是對某種信仰和品格的堅(jiān)守。陶淵明不知道跟別人低頭就可以獲得更好的生活嗎？但他還是選擇“不為五斗米折腰”。李白不知道對權(quán)貴低頭哈腰更有利于自己的發(fā)展嗎？但他還是高呼：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。”

知世故而不世故，的確是一種難能可貴的品格。聰慧如黛玉，安能不知世故？但她不世故，因?yàn)樗凶约旱膱?jiān)守，始終保持自己的高潔與傲岸。生活中，也有一些這樣的人，他們懂如何做對自己更有利，但會堅(jiān)持自己的處事原則。

知世故而不世故，并不是指待人接物隨心所欲，不講禮法，而是內(nèi)心清醒地認(rèn)識到，自己想要的是什么，堅(jiān)守的是什么。

知世故而不世故，歷世事而留天真。愿我們都能歷盡滄桑而保持純凈，待到滿頭白發(fā)時(shí)依舊保留著赤子情懷。

（編輯 鄭儒鳳，吱吱繪圖）