曲紅梅　王艷　張建慧

摘 要：黨的十八大報告提出要大力推進生態(tài)文明建設(shè)，并認為建設(shè)生態(tài)文明是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長遠大計。生態(tài)文明建設(shè)要求努力實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的同時，不能忽略“綠色”發(fā)展。加大黑龍江省生態(tài)文明建設(shè)的力度是建設(shè)大美龍江的必由之路，是實現(xiàn)黑龍江省社會經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展的必然戰(zhàn)略選擇。目前，黑龍江省面臨著生態(tài)文明建設(shè)中的多重矛盾。在華茲華斯生態(tài)觀的理論基礎(chǔ)上，從探索現(xiàn)代生態(tài)文明建設(shè)所包含的內(nèi)容、黑龍江省在生態(tài)文明建設(shè)中所面臨的現(xiàn)實問題、加快黑龍江生態(tài)文明建設(shè)的路徑等幾個方面入手，探索適用于黑龍江生態(tài)文明建設(shè)的模式。

關(guān)鍵詞：華茲華斯生態(tài)觀;黑龍江;生態(tài)文明建設(shè);問題;路徑

中圖分類號：F062.2? ? ? ? 文獻標志碼：A? ? ? 文章編號：1673-291X（2021）03-0092-03

一、華茲華斯生態(tài)意識觀

生態(tài)文明是全人類在經(jīng)歷了一個十分漫長的探索過程后獲得的由一個個成果組成的一個整體，即物質(zhì)成果、精神成果和制度成果共同組成了生態(tài)文明。在經(jīng)過了古老的工業(yè)文明之后，我們?nèi)祟惖奈拿鞯竭_了一個嶄新的頂點，它離不開人和自然的和諧相處，離不開人與社會的良性循環(huán)。同時，我們也要保持這些要素間的全面發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展。英國浪漫主義詩人華茲華斯的作品中就蘊藏著呼吁人類追求人與自然和諧相處、呼吁人類回歸大自然的積極向上的生態(tài)觀。這些生態(tài)觀對我們今天的生態(tài)文明建設(shè)仍具有十分現(xiàn)實的指導意義。

通過閱讀和研究華茲華斯的詩歌，我們能體會到他在作品中滲透著對大自然的熱愛，想與大自然親近、和諧相處，回歸大自然的情感。華茲華斯認為，人類與自然密不可分，我們應該與自然和諧相處，不應該無節(jié)制地向大自然索取和毫無顧忌地破壞它，否則我們最終會嘗到破壞大自然固有的平衡的苦果。華茲華斯也相信自然有一種神奇的力量，當我們身處自然中，我們就會感受到那份寧靜、樸實無華和純粹。通過抒發(fā)這些情感，詩人傳達了對自然生態(tài)環(huán)境的向往，表達了自己的生態(tài)觀。西方生態(tài)批評界有這樣一個觀點：華茲華斯是西方文學史上第一個具有生態(tài)意識的浪漫主義詩人。他對工業(yè)文明的批判已經(jīng)是站在了人類社會發(fā)展的一個高度上，他通過文學作品表達出來的生態(tài)觀與當代人類文明的發(fā)展方向、人類趨于大自然的價值取向是相一致的。此外，華茲華斯不僅是贊美大自然、向往大自然，他還懷有拯救生態(tài)環(huán)境、挽救人類社會的偉大思想。華茲華斯的這些思想開啟了現(xiàn)代環(huán)保事業(yè)的先河，對人類環(huán)境生態(tài)保護有著深遠的、科學的指導意義。

二、生態(tài)文明建設(shè)的內(nèi)容

生態(tài)文明有著深刻的內(nèi)涵和豐富的內(nèi)容，包括經(jīng)濟、社會、環(huán)境、文化等多個方面，生態(tài)文明建設(shè)的內(nèi)容也十分豐富，其中主要以生態(tài)社會文明、生態(tài)環(huán)境文明和生態(tài)經(jīng)濟文明、生態(tài)文化文明為主要目標?！敖ㄔO(shè)生態(tài)文明，實質(zhì)上就是要建設(shè)以資源環(huán)境承載力為基礎(chǔ)、以自然規(guī)律為準則、以可持續(xù)發(fā)展為目標的資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會?！边@個描述深刻揭示了建設(shè)生態(tài)文明的內(nèi)涵和本質(zhì)。

1.生態(tài)社會文明。社會的發(fā)展最終還是人的發(fā)展，生態(tài)社會的發(fā)展是集生態(tài)意識文明、生態(tài)行為文明、生態(tài)制度文明為一體的社會發(fā)展狀態(tài)。生態(tài)社會文明以解決民生問題為核心任務，旨在改善民生、提高人民的生活質(zhì)量，讓人民獲得他們應當享有的權(quán)益，使社會和諧發(fā)展。

2.生態(tài)經(jīng)濟文明。發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟離不開三個層面，一是小層面上的，也就是單個的企業(yè)和生態(tài)經(jīng)濟;二是中觀層面上的，也就是各個企業(yè)之間的生態(tài)經(jīng)濟鏈條;三是宏觀層面，也就是整個社會的大的經(jīng)濟層。這三個層面是從微觀到宏觀，從單一到結(jié)合再到復合的一個變化過程，這是一個層層遞進的過程。生態(tài)經(jīng)濟要求我們更好地推動整個社會經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。生態(tài)經(jīng)濟文明就是保護自然環(huán)境的前提下運用綠色的生產(chǎn)方式來發(fā)展經(jīng)濟。通過人類不懈努力最終實現(xiàn)科學的生態(tài)經(jīng)濟發(fā)展走向，即實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展和生態(tài)保護的“雙贏”，發(fā)展低碳經(jīng)濟、實現(xiàn)綠色轉(zhuǎn)型，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

3.生態(tài)環(huán)境文明。生態(tài)環(huán)境是人類生存發(fā)展的基本條件，是經(jīng)濟和社會發(fā)展的基礎(chǔ)。我國人口眾多，人均資源不足。近些年來，很多人又瘋狂追求利益最大化，不考慮生態(tài)規(guī)律，亂砍濫伐，造成生態(tài)環(huán)境不斷惡化，這也必然加大了經(jīng)濟發(fā)展與保護環(huán)境的矛盾。根據(jù)我國經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)環(huán)境建設(shè)的現(xiàn)狀，我們必須把生態(tài)環(huán)境建設(shè)抓起來，努力協(xié)調(diào)社會、經(jīng)濟與生態(tài)的關(guān)系，實現(xiàn)人與環(huán)境的平衡發(fā)展。生態(tài)環(huán)境文明的主要目標是推進區(qū)域、全球生態(tài)系統(tǒng)的生態(tài)平衡。我們要改變過去的粗放型的經(jīng)營方式，探索環(huán)境友好型發(fā)展方式，加快生態(tài)環(huán)境文明建設(shè)。

4.生態(tài)文化建設(shè)。文化是文明的基礎(chǔ)，文明進步離不開文化支撐。生態(tài)文化是指以崇尚自然、保護環(huán)境、促進資源永續(xù)利用為基本特征，能使人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展、和諧共進，促進實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的文化。我們可以把生態(tài)文化理解為一種價值觀，一種精神力量。它也是一種體現(xiàn)人文主義的文化現(xiàn)象，它能很好地體現(xiàn)出人類不僅關(guān)注人的自身價值和精神狀態(tài)，也同樣關(guān)注人與自然的和諧共生。它具有一定的先進性，可以更好地解決人類與自然界的相處存在的各類問題。培育生態(tài)文化，是生態(tài)文明建設(shè)的重要內(nèi)涵，是生態(tài)環(huán)境保護的重要抓手?？v觀生態(tài)環(huán)境保護發(fā)展歷史不難發(fā)現(xiàn)，生態(tài)環(huán)境保護的啟迪，源于文化的覺醒;生態(tài)環(huán)境保護的推動，得益于文化的自覺;生態(tài)環(huán)境保護的成果，在文化融入中提升。

三、黑龍江生態(tài)文明建設(shè)面臨的問題

1.生態(tài)文明建設(shè)的意識不強。盡管近些年來人們已經(jīng)逐漸提高了保護生態(tài)環(huán)境意識，但是持有不注重維護社會可持續(xù)發(fā)展觀點的也大有人在，所以我們不能放松對這部分人的警示和幫助，督促他們提高生態(tài)環(huán)境保護意識，要讓他們從根本上明白從生態(tài)價值的角度來審視人與自然的關(guān)系和人生目的。掌握一定的生態(tài)保護知識是公民進行生態(tài)保護實踐的基礎(chǔ)和前提，更是公民生態(tài)文明意識培育的先導。但是，目前我省公民對環(huán)境知識、環(huán)境保護等相關(guān)知識普遍缺乏，整體水平較低，已有的對生態(tài)知識的掌握也僅僅停留在淺層次的階段。此外，對生態(tài)環(huán)境保護的知識宣傳不到位，導致人們對生態(tài)環(huán)境所存在的問題認識過于膚淺，甚至覺得這么宏觀的概念離自己十萬八千里或者八竿子打不著的事兒。在平日的生產(chǎn)和生活中對生態(tài)環(huán)境的保護行動就更別指望了，因此，現(xiàn)在還有很多人仍然過度追求經(jīng)濟效益而漠視環(huán)境污染，甚至超越生態(tài)底線，抱著靠山吃山、靠水吃水的態(tài)度，最后走到山窮水盡的地步。

2.生態(tài)文明建設(shè)的法律法規(guī)不健全。近些年來，我省生態(tài)文明制度、相應的法規(guī)不斷建立健全，執(zhí)法力度明顯加大，監(jiān)督管理也較大程度地發(fā)揮了作用，大部分環(huán)境資源保護政策得到有效落實。這些都在一定程度上為生態(tài)文明建設(shè)提供了有效的保障，但是目前現(xiàn)行法律法規(guī)并不能滿足生態(tài)文明建設(shè)的較高要求，還有些法律制度不夠健全，并且執(zhí)行力度也需要加大。最明顯的是，生態(tài)文明建設(shè)的相關(guān)主體、責任制度、產(chǎn)權(quán)所屬等不明晰，這樣導致生態(tài)文明建設(shè)的設(shè)想和計劃無法順利進行下去。對于當前城鄉(xiāng)居民的生態(tài)意識、生態(tài)責任及生態(tài)教育普遍不足的情況，也沒有相應的規(guī)章制度來約束。例如，定期接受相關(guān)培訓，企業(yè)和相關(guān)部門有責任有義務對員工進行生態(tài)知識普及，以及對不良行為加以懲罰的相應法規(guī)不完善，執(zhí)行力較差。尤其是缺乏促使資源節(jié)約的經(jīng)濟社會循環(huán)永續(xù)發(fā)展政策和鼓勵資源能源節(jié)約的長效機制。因此，加強生態(tài)文明法制、體制和機制等制度建設(shè)已成當務之急。

3.生態(tài)文明建設(shè)的政策扶持力度不夠大。雖然黑龍江生態(tài)文明建設(shè)工程早已經(jīng)被提上了日程，相關(guān)部門也陸續(xù)出臺了相關(guān)政策來扶持生態(tài)文明建設(shè)，許多政府部門也一直相互配合努力尋找解決生態(tài)文明建設(shè)中出現(xiàn)的問題的方法，但是仍舊沒有形成完備的扶持政策的體系，政策的持續(xù)執(zhí)行性也沒有體現(xiàn)出來。而且城鄉(xiāng)之間的扶持力度也不均衡，公共設(shè)施的建設(shè)投入和公共服務的質(zhì)量都不均等，還存在很大差別，同時技術(shù)支持上也相對落后。生態(tài)文明建設(shè)技術(shù)方面的要求包括研發(fā)重點行業(yè)廢水深度處理、生活污水低成本高標準處理、海水淡化和工業(yè)高鹽廢水脫鹽、飲用水微量有毒污染物處理、地下水污染修復、危險化學品事故和水上溢油應急處置等技術(shù)。目前，對于這些技術(shù)所需要的研究場所、研發(fā)資金等的支持還遠遠不夠。

四、黑龍江省生態(tài)文明建設(shè)路徑探索

1.加強生態(tài)文化價值觀建設(shè)，讓生態(tài)意識深入人心。黑龍江省已經(jīng)將開展生態(tài)文化建設(shè)的各項活動開展得有聲有色，并在《黑龍江省生態(tài)省建設(shè)規(guī)劃綱要》中明確指出，“圍繞生態(tài)省建設(shè)開展生態(tài)文化建設(shè)，促進全省生產(chǎn)方式、生活方式、消費觀念轉(zhuǎn)變，形成新的價值觀、財富觀、道德觀、法制觀?！蹦壳埃藗兊纳鷳B(tài)意識還是相對薄弱，所以要深入挖掘傳統(tǒng)文化中的生態(tài)思想。例如，我們可以從儒家思想中的“天人合一”、道家思想中的“清靜無為”等樸素的傳統(tǒng)生態(tài)文化哲學中凝練其中所蘊含的真理，汲取其中的生態(tài)觀精華，增強尊重自然規(guī)律、促進人與自然和諧相處的觀念，合理地開發(fā)和使用豐富的自然資源，要鏟除從前的“征服自然”理念所帶來的蠻干的負面影響，要轉(zhuǎn)向保護生態(tài)系統(tǒng)，要從粗放型發(fā)展向可持續(xù)型發(fā)展轉(zhuǎn)變。還可以借助現(xiàn)代網(wǎng)絡的強大優(yōu)勢，通過廣播、電視、微信公眾號等途徑向廣大群眾宣傳生態(tài)文化建設(shè)的意義和建設(shè)方法，讓生態(tài)思想深入人心，擴大生態(tài)觀的覆蓋面，增強全民節(jié)約意識、環(huán)保意識、生態(tài)意識，營造愛護生態(tài)環(huán)境的良好風氣。

2.建立健全生態(tài)文明建設(shè)法律法規(guī)。習近平總書記曾指出，只有實行最嚴格的制度、最嚴密的法治，才能為生態(tài)文明建設(shè)提供可靠保障。最重要的是要完善經(jīng)濟社會發(fā)展考核評價體系，把資源消耗、環(huán)境損害、生態(tài)效益等體現(xiàn)生態(tài)文明建設(shè)狀況的指標納入經(jīng)濟社會發(fā)展評價體系，使之成為推進生態(tài)文明建設(shè)的重要導向和約束。加強生態(tài)保護監(jiān)督管理制度建設(shè);要建立責任追究制度，對那些不顧生態(tài)環(huán)境盲目決策、造成嚴重后果的人，必須追究其責任，而且應該終身追究;健全環(huán)境信息向公眾通報和公眾參與制度。對環(huán)境保護信息實施公開制度，在宣傳布告欄和公共媒體上面及時、準確地發(fā)布相關(guān)信息，對環(huán)境污染企業(yè)進行信息披露，環(huán)境評價結(jié)果不定期對外公布;開發(fā)環(huán)境保護征信體系，這些均要與企業(yè)發(fā)展緊密相連。

3.實施政策保障，將生態(tài)文明建設(shè)作為一個長期的建設(shè)目標。健全和不斷強化生態(tài)文明建設(shè)長期目標，建立長期的制度保障是生態(tài)文明建設(shè)不可或缺的。生態(tài)文明建設(shè)除了理論支撐外，還需要強大的資金投入，因此政府必須要加大生態(tài)治理上的財力、物力及人力的投入，打造“龍江”低碳、環(huán)保、綠色、循環(huán)、可持續(xù)經(jīng)濟發(fā)展模式，維護生態(tài)安全、優(yōu)化生態(tài)環(huán)境，形成節(jié)約資源和保護環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式，決不能只貪圖一時經(jīng)濟的增長而不考慮環(huán)境破壞。要完善生態(tài)補償機制，健全生態(tài)補償制度，促進區(qū)域公平發(fā)展;建立由各級政府構(gòu)成的層級生態(tài)文明建設(shè)管理機制，構(gòu)建跨部門、跨行業(yè)、跨區(qū)域的協(xié)調(diào)機制，建立生態(tài)文明建設(shè)的綜合決策機制和部門信息共享、聯(lián)動機制，加強環(huán)境保護區(qū)域統(tǒng)籌合作，實現(xiàn)區(qū)域聯(lián)動、聯(lián)防聯(lián)控，確保區(qū)域共建共享，提高環(huán)境治理的整體水平。

五、結(jié)語

多年來，我們欣喜地看到黑龍江經(jīng)濟、社會的不斷發(fā)展，讓這片黑土地上的祖祖輩輩也看到了希望，但是絕不能讓環(huán)境的污染和破壞成為社會進步的犧牲品。如果生態(tài)系統(tǒng)遭到嚴重破壞、逐漸退化，那么我們寧愿不要這樣的發(fā)展和進步。黨的十八大報告中關(guān)于大力推進生態(tài)文明建設(shè)的論述給我們的啟示是，生態(tài)文明建設(shè)已經(jīng)成為我們現(xiàn)代生活中不可缺少的一個元素，要想讓我們及我們的后代生活在美麗的國土上，享受美麗生活;要實現(xiàn)我們偉大民族的永恒存在和發(fā)展，就不能不重視生態(tài)文明建設(shè)，就不能不把生態(tài)文明建設(shè)當作一個永恒的主題。

我們要積極響應黨中央的生態(tài)文明建設(shè)的號召，積極探索適合黑龍江省生態(tài)文明建設(shè)的路徑，加快黑龍江省的生態(tài)文明建設(shè)步伐，為實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。

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[責任編輯 曉 群]