張曉蕓

（廣西大學(xué)行健文理學(xué)院,廣西南寧 530005）

習(xí)近平總書記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道，將思想政治工作貫穿于人才培養(yǎng)體系，充分發(fā)揮“立德樹(shù)人”的協(xié)同效應(yīng)。對(duì)于高校聲樂(lè)藝術(shù)專業(yè)而言，專業(yè)性較強(qiáng)，多采用“一對(duì)一”等形式授課或小組式教學(xué)。在專業(yè)教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中，部分課程過(guò)于偏重專業(yè)知識(shí)的傳授與技能的培養(yǎng)，忽視價(jià)值引領(lǐng)和育人導(dǎo)向教學(xué)，從而對(duì)學(xué)生的理想信念教育及價(jià)值觀引導(dǎo)產(chǎn)生了分割現(xiàn)象。[因此，為了打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式，必須立足于實(shí)際，把握藝術(shù)專業(yè)教育教學(xué)規(guī)律及學(xué)生思想行為特征，將思想政治教育課程中的顯性教育與專業(yè)課程中的隱性教育，充分挖掘出來(lái)，推進(jìn)課程思政，實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人，構(gòu)建全員、全過(guò)程、全課程育人的新格局。項(xiàng)目選取了中國(guó)歌劇舞臺(tái)表演課程教學(xué)研究，通過(guò)36個(gè)課時(shí)完成教學(xué)計(jì)劃，達(dá)到“以文化人、以歌感人、以德育人”之目的，堅(jiān)定傳播弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，把愛(ài)國(guó)主義作為藝術(shù)教育的主旋律，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

一、中國(guó)歌劇舞臺(tái)表演教學(xué)題材中的思政元素

中國(guó)歌劇舞臺(tái)表演課是聲樂(lè)表演專業(yè)中的重要組成部分，中國(guó)歌劇在我國(guó)聲樂(lè)發(fā)展史上占據(jù)著重要地位，隨著中國(guó)歌劇的不斷創(chuàng)新與發(fā)展，逐漸形成了具有中國(guó)特色風(fēng)格的題材作品。課程精選了從新中國(guó)成立至今具有代表性的反映社會(huì)核心價(jià)值觀、紅色主題作品題材，通過(guò)充分挖掘每部劇背后的生動(dòng)故事、人文精神和文化內(nèi)涵，喚起學(xué)生對(duì)中國(guó)歷史文化的認(rèn)同與共鳴。

《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》劇被譽(yù)為20世紀(jì)華人音樂(lè)經(jīng)典作品之一,是新中國(guó)成立后歌劇發(fā)展史上的一座里程碑，劇中的唱段至今傳唱不衰。劇情講述了三十年代初期湘鄂西工農(nóng)紅軍為了擴(kuò)大蘇區(qū)，在湖北洪湖地區(qū)與彭占奎地主武裝白吉會(huì)展開(kāi)英勇斗爭(zhēng)，地方革命武裝洪湖赤衛(wèi)隊(duì)在韓英和劉闖的領(lǐng)導(dǎo)下，依托湖區(qū)與敵巧妙周旋，并配合紅軍主力，一舉消滅敵人的故事。劇中《洪湖水，浪打浪》《沒(méi)有眼淚，沒(méi)有悲傷》《看天下勞苦大眾都解放》等作品都是劇中經(jīng)典傳唱之作。

2016年中國(guó)原創(chuàng)史詩(shī)歌劇《長(zhǎng)征》在國(guó)家大劇院成功首演，該劇是為紀(jì)念中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征勝利80周年所委約創(chuàng)作的原創(chuàng)歌劇。以紅軍第五次反“圍剿”失敗后從瑞金出發(fā)為起點(diǎn)，敘述了長(zhǎng)征途中多個(gè)重要?dú)v史事件，全面展現(xiàn)了紅軍二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征的艱苦歷程。劇中所刻畫的小人物小情節(jié)，讓這部歷史革命大戲異常鮮活生動(dòng)，而他們表現(xiàn)出來(lái)的軍民情、戰(zhàn)友情、夫妻情、家國(guó)情無(wú)不閃耀著共產(chǎn)黨人的光輝。更為重要的是，在這部好看好聽(tīng)的歌劇中，眾多精彩出色的唱段俯拾即是，《神圣的土地誰(shuí)敢來(lái)侵犯》《三月桃花心中開(kāi)》《我不知道該說(shuō)些什么》《雪啊雪》《我舍不得離開(kāi)你們》等優(yōu)美的旋律深受觀眾的喜愛(ài)，也已成為音樂(lè)會(huì)上經(jīng)常單獨(dú)上演的曲目。

如何在這些經(jīng)典歌劇中提取思政元素，那就是為學(xué)生講述歌劇背后的故事。以《長(zhǎng)征》為例，首先讓學(xué)生了解中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的紅軍為什么要長(zhǎng)征？長(zhǎng)征的意義是什么？長(zhǎng)征中典型的故事有哪些？讓學(xué)生在這些元素中感悟那段艱苦的歲月，體會(huì)到今天幸福生活的來(lái)之不易，認(rèn)識(shí)到?jīng)]有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)，只有共產(chǎn)黨才能救中國(guó)。其次讓學(xué)生懂得為誰(shuí)表演，為誰(shuí)放歌？當(dāng)這些問(wèn)題的答案解決后，再將專業(yè)知識(shí)融為一體，表演就會(huì)滿含深情，充滿激情，演出必將達(dá)到預(yù)期效果。

由此可見(jiàn)，課程與思政并非兩件事，它本身就是內(nèi)在高度統(tǒng)一的過(guò)程。中國(guó)歌劇舞臺(tái)表演課程從價(jià)值塑造、能力培養(yǎng)以及知識(shí)傳授與課程思政緊密結(jié)合。人類的專業(yè)知識(shí)，都是在追求真善美的過(guò)程中，逐漸形成的，在每一個(gè)專業(yè)課的領(lǐng)域里，都天然地蘊(yùn)含著真善美的元素，而所有真善美的元素又自然地歸屬于各個(gè)專業(yè)知識(shí)領(lǐng)域。中國(guó)歌劇舞臺(tái)實(shí)踐課程中的思政元素就是挖掘課程本身與真善美的結(jié)合，從本源上它既是一種升華，也是一種回歸。

二、中國(guó)歌劇舞臺(tái)表演教學(xué)內(nèi)容與課程思政有機(jī)融合

中國(guó)歌劇舞臺(tái)表演在實(shí)踐教學(xué)中，把“唱”與“演”“角色”與“舞臺(tái)”有機(jī)結(jié)合，在遵循良好的演唱技巧、語(yǔ)言藝術(shù)、個(gè)性形象等要求的同時(shí)，釋放學(xué)生的表演天性，激發(fā)學(xué)生舞臺(tái)的表現(xiàn)力和創(chuàng)新性。課程教學(xué)內(nèi)容從學(xué)生實(shí)際接受能力和審美水平出發(fā)，選取適合他們的劇本及人物角色進(jìn)行排演，通過(guò)獨(dú)唱、男女對(duì)唱、重唱、小組唱、表演唱、合唱等表演形式來(lái)鍛煉學(xué)生與人合作的能力和溝通能力。歌劇表演從基本的體態(tài)、表情、動(dòng)作、眼神等方面抓起，培養(yǎng)學(xué)生良好的舞臺(tái)氣質(zhì)和藝術(shù)形象，既提高了良好的心理素質(zhì)又能增強(qiáng)綜合的人文素養(yǎng)。例如，課程節(jié)選體現(xiàn)革命精神的歌劇《江姐》，講述了1948年，在全國(guó)解放前夕，地下黨員江雪琴帶著省委的重要指示奔赴川北革命根據(jù)地組織開(kāi)展武裝斗爭(zhēng)，由于叛徒出賣，不幸被捕，最后英勇就義的事跡。課堂教學(xué)中，老師通過(guò)對(duì)歌劇創(chuàng)作背景進(jìn)行分析，《繡紅旗》這個(gè)作品講述的是江姐在赴刑場(chǎng)英勇就義前與獄友一起繡紅旗的片段，該唱段飽含著江姐與獄友對(duì)革命勝利的堅(jiān)定信念和對(duì)生死的大義凜然。

譜例1：

“線兒長(zhǎng)，針兒密，含著熱淚繡紅旗，繡呀么繡紅旗”，歌詞真情樸實(shí)，曲調(diào)回味悠揚(yáng)，句子娓娓道來(lái)，將江姐心中對(duì)革命勝利的無(wú)限憧憬和堅(jiān)定信念詮釋得淋漓盡致。

譜例2：

該句“與其說(shuō)是悲，不如說(shuō)是喜”，歌詞中的“悲”是對(duì)自己將要赴刑場(chǎng)而悲，“喜”是革命即將勝利，新中國(guó)就要成立而喜。通過(guò)詞曲含義對(duì)這首作品進(jìn)行演唱剖析，引導(dǎo)學(xué)生更好把握演唱內(nèi)在思想和情感表現(xiàn)，開(kāi)發(fā)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)，激發(fā)學(xué)生的二度創(chuàng)作能力，使學(xué)生的舞臺(tái)呈現(xiàn)認(rèn)知更全面。課程通過(guò)結(jié)合相關(guān)“紅色主題”的作品，將藝術(shù)與思政緊密結(jié)合，在培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)能力的同時(shí)，提高思想政治教育的參與度，從而牢固樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，用專業(yè)去傳播中國(guó)特色社會(huì)主義正能量。

三、中國(guó)歌劇舞臺(tái)表演教學(xué)與思政教育的實(shí)踐

中國(guó)歌劇舞臺(tái)表演本身就具有實(shí)踐性，不論是過(guò)程性的教學(xué)評(píng)價(jià)還是結(jié)果性的教學(xué)評(píng)價(jià)，都必須通過(guò)舞臺(tái)實(shí)踐才能得到檢驗(yàn)。如何實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)更好地應(yīng)用型專業(yè)人才，達(dá)到教書育人相統(tǒng)一的目的，需構(gòu)建中國(guó)歌劇舞臺(tái)表演與思政教育理念下的教學(xué)實(shí)踐平臺(tái)，充分發(fā)揮第二課堂的作用。本實(shí)踐構(gòu)想以慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨建黨100周年為主題，形式以中國(guó)歌劇舞臺(tái)表演專題音樂(lè)會(huì)呈現(xiàn)，既遵循學(xué)科專業(yè)的特點(diǎn)與規(guī)律，也充分發(fā)揮了學(xué)生的個(gè)人專長(zhǎng)，激發(fā)學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)主動(dòng)性與創(chuàng)新性，使“課程思政”教育通過(guò)不同的形式融入專業(yè)課程中，二者有機(jī)結(jié)合，呈現(xiàn)于舞臺(tái)。

音樂(lè)會(huì)以時(shí)間為結(jié)點(diǎn)分為上下半場(chǎng)，遴選了從20世紀(jì)三十年代起具有代表性的歌劇作品：《白毛女》中《北風(fēng)吹》《紅頭繩》片段；《紅珊瑚》中《珊瑚頌》片段到《江姐》中《紅梅贊》《五洲人民齊歡笑》片段；《傷逝》中《紫藤花》《愿愛(ài)的星辰永遠(yuǎn)照耀》；《沂蒙山》中《沂蒙山，永遠(yuǎn)的爹娘》等經(jīng)典唱段。

作品講述了一個(gè)個(gè)中國(guó)故事，從苦難深重的舊中國(guó)到共產(chǎn)黨喚起全國(guó)人民的覺(jué)醒；從抗日戰(zhàn)爭(zhēng)民族氣節(jié)到解放戰(zhàn)爭(zhēng)的全面勝利，用史詩(shī)般的氣概一一呈現(xiàn)，用作品弘揚(yáng)了民族精神，弘揚(yáng)主旋律，讓學(xué)生在表演中接受二次教育，思想得到二次洗禮。學(xué)生專業(yè)使命感得以加強(qiáng)；高舉愛(ài)國(guó)旗幟，堅(jiān)定不移跟黨走，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，開(kāi)拓奮進(jìn)的優(yōu)良傳統(tǒng)得以傳承；向社會(huì)傳遞和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的使命感得以牢記；“以人民為中心”的意識(shí)導(dǎo)向得以樹(shù)立；謳歌偉大時(shí)代的思想自覺(jué)和專業(yè)能力，進(jìn)一步抒發(fā)和強(qiáng)化愛(ài)國(guó)愛(ài)黨愛(ài)人民的社會(huì)主義情感，匯聚實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大力量得以鞏固。

四、結(jié)語(yǔ)

時(shí)間雕刻的是歲月，歲月沉淀的是經(jīng)典，因?yàn)樵?jīng)感動(dòng)，所以難以忘懷。不論是重溫革命先烈英勇事跡還是思慕斑駁歲月，挖掘歌劇背后的生動(dòng)故事及所蘊(yùn)含的教育意義，用樸實(shí)真摯的舞臺(tái)表演傳達(dá)真善美的感悟。把愛(ài)國(guó)主義作為藝術(shù)教育的主旋律，積極傳播和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命精神和社會(huì)主義先進(jìn)文化，才能發(fā)揮出歌劇舞臺(tái)表演課程的思政元素，做到春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲，真正發(fā)揮中國(guó)歌劇舞臺(tái)實(shí)踐教學(xué)的育人功能。