□ 溫鐵軍

我過去常在講座中問年輕朋友，農(nóng)業(yè)自何時(shí)起被當(dāng)作第一產(chǎn)業(yè)？農(nóng)業(yè)是以何種邏輯被作為第一產(chǎn)業(yè)來推進(jìn)產(chǎn)業(yè)化的？

我國(guó)這種非殖民地化的農(nóng)業(yè)，從來都是生態(tài)、生活、生產(chǎn)“三生合一”，是在一定生態(tài)環(huán)境條件下的生活方式，而這樣的生活方式又需要這樣的生產(chǎn)方式來維護(hù)?？梢姡f年農(nóng)業(yè)是中華民族長(zhǎng)期延續(xù)、賴以持續(xù)的文明基礎(chǔ)。

我國(guó)的農(nóng)業(yè)與西方的兩河流域早期農(nóng)業(yè)是不同的。底格里斯河與幼發(fā)拉底河流域是生產(chǎn)條件更適宜農(nóng)業(yè)的一個(gè)狹窄區(qū)域，因?yàn)楫a(chǎn)出豐富，所以其農(nóng)業(yè)從來都跟積聚于城市的商業(yè)貿(mào)易活動(dòng)緊密結(jié)合。而中國(guó)地勢(shì)西高東低，呈三級(jí)階梯狀分布，從南到北縱跨五大氣候帶，導(dǎo)致了淺表地理資源的多樣性，也導(dǎo)致了生存方式的多樣性。因此，農(nóng)業(yè)在中國(guó)就是小農(nóng)村社聚居于一定生態(tài)條件下的一種生活方式。它不是為了貿(mào)易而由奴隸主推行的大規(guī)模生產(chǎn)，所以從來都不是產(chǎn)業(yè)，而是與人們定居為社區(qū)的生產(chǎn)、生活、生存緊密相連，是人類依水依土而居的生存方式，是中華民族長(zhǎng)期延續(xù)下來的一種文化。

直到中國(guó)被動(dòng)應(yīng)對(duì)殖民化打擊，開始學(xué)習(xí)西方的堅(jiān)船利炮，工業(yè)立國(guó)成為政治家們的指導(dǎo)思想的時(shí)候，農(nóng)業(yè)才開始被需要作為一種產(chǎn)業(yè)，并以這種產(chǎn)業(yè)化發(fā)展所形成的剩余，來支撐不可能靠殖民化掠奪去形成剩余的民族工商業(yè)，以最終讓工業(yè)成為立國(guó)之本。

也就是說，自近代以來，當(dāng)政府都把西式現(xiàn)代化作為國(guó)家目標(biāo)，而不得不把工業(yè)的原始積累建基于把農(nóng)業(yè)作為產(chǎn)業(yè)的制度安排的時(shí)候，農(nóng)業(yè)才漸次變?yōu)橐环N產(chǎn)業(yè)。

乃至于中國(guó)近代的三次土地革命，也是因?yàn)楣ど虡I(yè)資本進(jìn)入農(nóng)業(yè)農(nóng)村，改變了傳統(tǒng)三農(nóng)并生、三生合體的生存方式，才派生出了農(nóng)戶破產(chǎn)、鄉(xiāng)村衰敗、流民四起、豪強(qiáng)割據(jù)的局面。

在近年來的制度條件下，土地雖然被作為承載山水田林湖草的一個(gè)緊密的結(jié)構(gòu)體系，卻早就被拆開切碎。如果第三方公司按照農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)出來簡(jiǎn)單進(jìn)行所謂的土地價(jià)格評(píng)估，然后再用一種粗暴的市場(chǎng)制度把它賣掉，那是非常糟糕的政策安排。

我們今天主張，具有空間正義的生態(tài)資源不可簡(jiǎn)單粗暴地進(jìn)入市場(chǎng)。作為非標(biāo)資源，它具有公共性，要體現(xiàn)生態(tài)空間資源開發(fā)中的空間正義或者叫生態(tài)正義。鄉(xiāng)村振興，推進(jìn)“三變”改革，資源變資產(chǎn)，資金變股金，村民變股東，恰恰是相對(duì)不容易被市場(chǎng)化、不容易交易的生態(tài)資源的空間正義的體現(xiàn)。

生態(tài)正義在中國(guó)幾千年的歷史延續(xù)中都有所體現(xiàn)。土地產(chǎn)出，我們?cè)辛x倉(cāng)；修河，我們?cè)泻犹?；建立宗廟宗祠延續(xù)宗族文化，我們?cè)凶逄镉袕R產(chǎn)；傳承教育，我們?cè)?jīng)還有學(xué)田。越是靠近南方山區(qū)，私田占比越少。在廣東有些洪水容易泛濫的地方，過去公田占比高達(dá)80%以上。其實(shí)，過去的祖宗田、太公田，在今天就相當(dāng)于村社集體經(jīng)濟(jì)。

所以，我們?cè)噲D把資本市場(chǎng)里一級(jí)市場(chǎng)形成股票初始定價(jià)這一內(nèi)部化定價(jià)過程搬入到“三變”改革中，用于重構(gòu)新型集體經(jīng)濟(jì)，使得非標(biāo)的空間生態(tài)資源體現(xiàn)空間正義，從內(nèi)部來完成這些資源的股權(quán)化。進(jìn)一步，由集體形成的資源或者資產(chǎn)管理公司，代表一方百姓的利益，以包括土地在內(nèi)的空間資源、生態(tài)資源對(duì)外發(fā)行綠色債券，對(duì)接外部的貸款投資。于是過剩的貨幣就有途徑回流到鄉(xiāng)土社會(huì)的生態(tài)化實(shí)體經(jīng)濟(jì)，以解決鄉(xiāng)村資源豐富資本稀缺的矛盾。