冉乃彥

中華民族歷來重視家庭教育，《周易·家人卦》就已經(jīng)有了關(guān)于家庭教育的記載，例如“教先從家始”“正家而天下定”“家之正則國之定”等。這種“家國同構(gòu)”的治理形式，對中國社會的發(fā)展起到了重要的作用。

特別是自2015年，習(xí)近平總書記提出“重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”之后，許多有關(guān)家庭教育的文件連續(xù)出臺;大專院校紛紛成立家庭教育研究機構(gòu);民辦家庭教育團體如雨后春筍般涌現(xiàn)出來;網(wǎng)上的家長群進行著熱烈學(xué)習(xí)、討論。據(jù)筆者所知，每天清晨，在很多家庭教育微信群，家長往往是一邊干著家務(wù)一邊聆聽著家庭教育知識。

但是，與家庭教育在實踐中蓬勃發(fā)展相比，家庭教育的理論建設(shè)顯得滯后。表現(xiàn)在：有的重要觀點研究不透徹，甚至存在相對立的主張，讓家長無所適從。

例如學(xué)前要不要識字？人們往往混淆了“小學(xué)化”與認知敏感期認字的不同性質(zhì)?！靶W(xué)化”主要是指直接向幼兒傳授小學(xué)階段才應(yīng)該接受的具體教科書知識。而對學(xué)前尤其是孩子認知敏感期的認識，由于缺少全面深入的理論探討，常常理解得過于簡單了。到了幼兒園就變成了“不教字”，到了家長那里變成了“幼兒時期就是玩”。一個重要的、又是復(fù)雜的成長時期，變成了片面的成長時期。我們在跟蹤研究的學(xué)校中發(fā)現(xiàn)，初上一年級的200名學(xué)生中，竟然有10名零識字學(xué)生，還有一些只認識幾個字的孩子。這些孩子缺乏認字的體驗，面對有文字的新課本，心靈很受傷。

其實，幼兒階段，特別是4～6歲，正是識字敏感期。中國象形文字的特點和幼兒的形象思維非常契合，幼兒在日常生活、游戲當中，很自然地可以去認識一些字。比如走在路上，可以看看記記胡同、街道名字;在博物館參觀或者玩玩具時，也可以記幾個動物的名字。當這些字幫助孩子打開一個新天地的時候，他們就會產(chǎn)生更高的學(xué)習(xí)積極性。這種自然而然的認字，沒有指標，更沒有強迫，和“小學(xué)化”根本不是一回事。

當有的學(xué)者，出于好意把“懲罰也應(yīng)該是一種教育手段”，夸大為“沒有懲罰的教育是一種不完整的教育，是一種脆弱的不負責任的教育”時，理論上就出現(xiàn)了片面性。懲罰對于教育來說只是重要手段，而不是必要手段。也就是說，承認懲罰是一種教育手段，并不等于必須有懲罰才是完整的教育。當優(yōu)秀老師沒有使用懲罰手段而取得教育成功時，難道還需要檢討自己的教育不完整嗎？想一想“太陽和北風(fēng)比賽誰能把行人的大衣脫掉”的寓言，太陽的這種教育脆弱嗎？

在借鑒名人的文化遺產(chǎn)的時候，也需要從理論上深入探討。例如《曾國藩家書》《傅雷家書》中的家庭教育內(nèi)容，哪些是正能量，哪些是負能量，學(xué)者中有不同看法，這屬于正常的現(xiàn)象，但是向廣大群眾推薦的時候，就應(yīng)該有嚴謹?shù)睦碚摲治雠小?/p>

還有一些膚淺的觀點，在社會上很有市場，例如“上學(xué)就是學(xué)知識”“考上清華北大才能改變命運”……當然，絕不應(yīng)該簡單地責備家長教育孩子不是“為中華崛起而讀書”，而是“考清華北大”。我們應(yīng)該下功夫進行研究，并幫助家長在理論上搞清楚：孩子的幸福人生究竟是什么？怎樣才能獲得真正幸福的人生？

令人遺憾的是，一些人不是徹底搞清楚和宣傳正確理論，而是為“唯分數(shù)、唯名次”的應(yīng)試教育推波助瀾。有的人甚至在家長會上講什么“朝為田舍郎，暮登天子堂”;主張不要指望孩子的自覺性，要掄起“革命的小鞭子”……

馬克思指出：“理論只要說服人，就能掌握群眾;而理論只要徹底，就能說服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本?！弊钣姓f服力的是抗擊新冠疫情時期，醫(yī)學(xué)專家及時確認病毒能夠人傳人，建議采取封城、建方艙醫(yī)院等果斷措施就是以“徹底的理論”為基礎(chǔ)的。

而家庭教育出現(xiàn)的種種認識混亂，就是在理論上沒有抓住家庭教育的根本。

家庭教育領(lǐng)域有許多重要的理論問題需要大家探討。例如：家庭教育在人類發(fā)展中占何種地位？人在成長各階段中家庭教育起什么作用？中國特色的家庭教育有什么優(yōu)缺點？以儒學(xué)為主的家庭文化傳統(tǒng)中，哪些是精華，哪些是糟粕？

家庭教育實踐的蓬勃發(fā)展，為理論建設(shè)提供了非常重要的基礎(chǔ)。當前極其需要公辦、民辦的家庭教育機構(gòu)和有識之士團結(jié)起來，取長補短，在實踐中總結(jié)涌現(xiàn)出來的豐富經(jīng)驗，通過提煉、提升，逐步形成具有中國特色的家庭教育理論。教育理論工作者如果不深入實際，不下功夫?qū)W習(xí)廣大家長的經(jīng)驗創(chuàng)造，而是在空洞的體系和概念上自我欣賞，只能有害無益。

在中國家庭教育理論的建設(shè)上，家長這個隊伍絕對不應(yīng)該忽視。家長是家庭教育的親身實踐者，許多家長對家庭教育的現(xiàn)實問題做了極有價值的探討，完全可以成為理論建設(shè)的重要成員。家庭教育方面的研究者，要重視和善于團結(jié)家長，形成合力，為家庭教育事業(yè)作貢獻。

作為教師，和所有人一樣，都和家庭有著千絲萬縷的聯(lián)系，況且很多教師本身也是家長。特別是現(xiàn)在強調(diào)家校合作，學(xué)校承擔著指導(dǎo)的重任，參與家庭教育理論的探討應(yīng)該是責無旁貸的。但是應(yīng)該承認，目前的教師往往更了解教材和教學(xué)，而不真正了解學(xué)生，不了解家長，缺少家校合作的經(jīng)驗，缺少家庭教育的知識和理論的修養(yǎng)。不過教師是教育工作者，在掌握教育方針政策、教育學(xué)、心理學(xué)等知識上占有優(yōu)勢。如果教師樹立了大教育觀，下決心了解家庭教育，探討家校合作，那么，在家庭教育的理論建設(shè)上，肯定能發(fā)揮更大作用。

（責 編 再 瀾）