日本《日經(jīng)亞洲評論》4月7日文章，原題：唐朝如何影響中國的科技提到科技發(fā)展，人們往往會說，中國企業(yè)最擅長的是應(yīng)用階段，即“從1到100”的工作。西方公司往往擅長實現(xiàn)“從0到1”的突破。以人工智能為例，2016年，谷歌人工智能實驗室DeepMind開發(fā)的人工智能軟件（“阿爾法狗”）擊敗圍棋世界冠軍李世石后，這場里程碑式勝利背后的技術(shù)迅速被數(shù)百家中國公司應(yīng)用于從公共安全到醫(yī)療保健的實際需求。這催生了中國人工智能的黃金時代，該領(lǐng)域通常被用以佐證中國科技實力不斷增長。

但從中國科技的古老歷史看，這種實用主義以及國家在科技發(fā)展中的核心作用可能有更深的根源。縱觀中國歷史，科技始終被視為一種實用工具，服務(wù)于維持良好治理的更大目的。科技總是由政府組織，由官員管理，并作為一種治理手段。

中國古代的科學(xué)工作存在著嚴(yán)格的制度安排。科學(xué)技術(shù)被嚴(yán)格地從治理的角度來看待。只要對經(jīng)濟(jì)和民生有用，它們就有意義。凡是與治理有關(guān)的科技工作，都由相應(yīng)的官方機(jī)構(gòu)組織管理，政府任命官員掌管其事務(wù)。

例如，在唐代，算學(xué)是中央設(shè)立的六學(xué)之一。國家還安排了單獨(dú)的部門研究醫(yī)學(xué)、歷法計算和天文學(xué)等學(xué)科。這些部門由官員組成，他們也是數(shù)學(xué)家、天文學(xué)家和醫(yī)生，由皇帝任命，或大臣推薦，或者從科舉考試中選拔。上級部門定期對這些科學(xué)家官員進(jìn)行考核，以決定他們的降職或升遷。

中國古代的世界觀和宗教信仰，使得嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖匀豢茖W(xué)研究在哲學(xué)層面上顯得不那么重要。這強(qiáng)化了對技術(shù)實用性的關(guān)注，降低了科學(xué)理論的重要性。因此，中國古代的科技發(fā)展是絕對的實用主義。這與古希臘人偏重于純思辨而忽視實用性的態(tài)度形成了鮮明對比。

中國科學(xué)家大多研究與國家事務(wù)密切相關(guān)的領(lǐng)域，如農(nóng)業(yè)、天文、算學(xué)、醫(yī)學(xué)等，并在這些領(lǐng)域取得了最大的成就。中國古代的創(chuàng)新成果數(shù)不勝數(shù)，如造橋、灌溉系統(tǒng)、木制建筑、播種機(jī)、造紙、印刷等。這有助于解釋為什么西方式的科學(xué)理論從未在中國扎根。例如中國古代工程師能夠建造沿用幾千年的灌溉系統(tǒng)，但從未對更深層的重力原理感到好奇。

當(dāng)然，中國現(xiàn)在已完全融入21世紀(jì)的現(xiàn)代科學(xué)界。但上述的一些因素可能會在潛意識中繼續(xù)影響中國科技行業(yè)。在個人和制度層面，中國的科技企業(yè)家仍然表現(xiàn)出強(qiáng)烈的實用主義。硅谷的創(chuàng)業(yè)公司被認(rèn)為是使命驅(qū)動型的，而中國的創(chuàng)業(yè)公司則更多是市場驅(qū)動型的。

中國政府在科技發(fā)展中仍然扮演重要的角色，如從制定政策到分配研究基金，再到資助初創(chuàng)企業(yè)。西方科技公司將消費(fèi)者視為最終的利益相關(guān)者，而政府對中國公司而言才是關(guān)鍵。

這意味著改變務(wù)實的文化和思維方式需要時間。也就是說，中國科技的歷史傳統(tǒng)與西方的方法論具有很大的互補(bǔ)性。這不是競爭的理由，反而為合作提供了更大的機(jī)會?！?/p>

（作者NinaXiang，喬恒譯）