馬小娟

（青海省海東州互助縣文化館，青海 海東 810500）

一、前言

現(xiàn)階段，我國新農(nóng)村建設(shè)過程中對群眾文化建設(shè)的關(guān)注較少，群眾文化建設(shè)過程中問題頻出，對新農(nóng)村建設(shè)質(zhì)量及進(jìn)度均帶來了一些負(fù)面的影響。目前，有關(guān)部門逐漸認(rèn)識到了群眾文化在新農(nóng)村建設(shè)中的作用，并積極對農(nóng)村地區(qū)群眾文化建設(shè)存在的問題進(jìn)行分析，采取相關(guān)措施加以改進(jìn)，但是由于多方面因素的影響，新農(nóng)村建設(shè)過程中群眾文化的建設(shè)仍舊存在一些問題，難以充分發(fā)揮出群眾文化應(yīng)有的作用。因此，有關(guān)部門在實際工作中應(yīng)高度重視對群眾文化的作用及其建設(shè)過程中存在的問題進(jìn)行分析，并積極針對性的措施加以應(yīng)對，以此推動新農(nóng)村建設(shè)的發(fā)展進(jìn)程。

二、農(nóng)村地區(qū)群眾文化建設(shè)存在的問題及對策

（一）群眾文化建設(shè)落后于經(jīng)濟(jì)發(fā)展

群眾文化建設(shè)落后與經(jīng)濟(jì)發(fā)展是當(dāng)前我國農(nóng)村地區(qū)群眾文化建設(shè)存在的主要問題。在過去一段時間內(nèi)，我國農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展十分迅速，人均收入不斷增加，但與此相沖突的是，我國農(nóng)村地區(qū)群眾文化建設(shè)情況并不理想，農(nóng)村地區(qū)文化娛樂場地較少，而且文化娛樂水平偏低，導(dǎo)致農(nóng)村地區(qū)民眾思想覺悟較低，參與封建迷信活動的情況較為常見。針對這種情況，農(nóng)村地區(qū)政府應(yīng)提高對群眾文化建設(shè)的重視，在追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時提高對文化娛樂方面的投入，積極建設(shè)文化娛樂場所，豐富農(nóng)民的精神文化生活，以此提高農(nóng)民的思想覺悟[1]。

（二）群眾文化建設(shè)落后于城市文化建設(shè)

近幾年，我國積極推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)，并取得了可喜的成績，農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速。但值得注意的是，由于基礎(chǔ)較差，農(nóng)村地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與城市仍舊有著較大的差距，這種情況下，農(nóng)村地區(qū)的群眾文化建設(shè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于城市文化建設(shè)。此外，由于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)存在著較大的差異，農(nóng)村地位對群眾文化建設(shè)的關(guān)注較少，也會降低群眾文化建設(shè)水平。在這種情況下，政府部門應(yīng)明確農(nóng)村地區(qū)群眾文化建設(shè)落后城市文化建設(shè)的原因，在農(nóng)村地區(qū)加大對群眾文化建設(shè)的宣傳，并為農(nóng)村地區(qū)群眾文化建設(shè)提供可靠的資金及政策支持，以此提高農(nóng)村地區(qū)群眾文化建設(shè)水平。

（三）傳統(tǒng)文化受到外來文化的影響

我國地域廣闊，農(nóng)村地區(qū)文化資源豐富，但值得注意的是，在過去一段時間內(nèi)，我國對農(nóng)村地區(qū)文化資源的保護(hù)工作重視程度較低，并不能積極保護(hù)文化資源，導(dǎo)致文化資源容易受到外來文化的影響，農(nóng)村地區(qū)群眾文化建設(shè)水平偏低。新形勢下，農(nóng)村地區(qū)應(yīng)高度重視外來文化對傳統(tǒng)文化的影響，積極采取措施加以應(yīng)對，以此提高群眾文化建設(shè)的水平。農(nóng)村地區(qū)應(yīng)做好傳統(tǒng)文化的宣傳，加強(qiáng)對外來文化的管理，確保能夠及時發(fā)現(xiàn)和處理低俗外來文化，以此保證傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展[2]。

（四）農(nóng)村文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展不協(xié)調(diào)

農(nóng)村文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展不協(xié)調(diào)也對農(nóng)村地區(qū)群眾文化的建設(shè)造成了較大的負(fù)面影響。由于思想認(rèn)識不到位，我國農(nóng)村地區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站建設(shè)水平較低，缺乏可靠的資金保障，而且文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展缺乏競爭機(jī)制，文化主體較為單一，難以在群眾文化建設(shè)中發(fā)揮出自身應(yīng)有的作用。在實際工作中，農(nóng)村地區(qū)應(yīng)注意革新工作理念，高度重視鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的建設(shè)，加大對農(nóng)村文化單位的資金投入，以此提高文化單位的輻射功能，加強(qiáng)對民眾的影響。

另外，農(nóng)村地區(qū)應(yīng)注意發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，鼓勵社會力量參與到文化建設(shè)中來，形成良好的競爭，以此更好的建設(shè)農(nóng)村地區(qū)群眾文化[3]。

三、群眾文化在新農(nóng)村建設(shè)中的作用

（一）提高農(nóng)民的文化素質(zhì)及思想水平

新農(nóng)村建設(shè)不僅要對硬件設(shè)施進(jìn)行建設(shè)，更要注意對農(nóng)村地區(qū)群眾的思想影響，因此，在建設(shè)工作中要積極的提升農(nóng)村人員的思想水平，幫助其樹立正確的價值觀念，以此才能進(jìn)一步推動新農(nóng)村建設(shè)工作的開展。而在建設(shè)過程中，基層管理部門可以通過開展多種形式的群眾文化加強(qiáng)對農(nóng)村人民思想影響，進(jìn)而提升其思想水平。但是使用群眾文化提升農(nóng)民文化素養(yǎng)及思想水平工作中，相關(guān)人員要合理的調(diào)控群眾文化活動的層次及水平，保證群眾活動的通俗性，減少農(nóng)民對相關(guān)工作的排斥。

另外，群眾文化活動與文化館、站等組織的聯(lián)合可以有效的提升相關(guān)工作開展水平，促進(jìn)農(nóng)民文化素養(yǎng)的提升[4]。而在人民興趣不斷豐富的過程中，其思想及精神會受到極大的影響，能夠在一定程度上提升新農(nóng)村建設(shè)工作的開展水平。

（二）促進(jìn)農(nóng)民轉(zhuǎn)型

群眾文化的舉行可以有效的促進(jìn)農(nóng)民的轉(zhuǎn)型，加強(qiáng)我國社會建設(shè)。農(nóng)村相對落后的根本原因是其對科學(xué)、文化知識了解甚少，因此，在新農(nóng)村建設(shè)的過程中，需要加深其對文化的理解，以此保證農(nóng)民的轉(zhuǎn)型工作的穩(wěn)步推進(jìn)。群眾文化以文化站等組織為基礎(chǔ)，通過群眾文化的舉行將基礎(chǔ)的文化素養(yǎng)知識在農(nóng)村推行，以此幫助農(nóng)民認(rèn)識和了解相關(guān)知識[5]。而且各個基層管理部門也可以通過群眾文化進(jìn)行普法工作，使其在群眾文化舉行的過程中了解我國發(fā)展戰(zhàn)略及制定的法律，提升其綜合素質(zhì)。

此外，在群眾文化中，相關(guān)工作的重點(diǎn)既在提升其文化素養(yǎng)，也在提升農(nóng)民的學(xué)習(xí)意識上，這種情況下，農(nóng)民能夠在日常生活中對知識進(jìn)行攝取，不斷推動農(nóng)民的轉(zhuǎn)型。

（三）推動農(nóng)村鄉(xiāng)風(fēng)文明

農(nóng)村的鄉(xiāng)風(fēng)文明是新農(nóng)村建設(shè)的重點(diǎn)，它對農(nóng)民的思想提升有著重要的影響，是每個農(nóng)村、地區(qū)的發(fā)展特色，并且這種特色是經(jīng)過長時間沉淀的，存在于農(nóng)民的日常生活中，具有根深蒂固的特點(diǎn)[6]。而群眾文化開展工作中可以退工農(nóng)村鄉(xiāng)風(fēng)文明的建設(shè)。在群眾文化舉行的過程中，相關(guān)管理部門應(yīng)通過舞臺表演、張貼標(biāo)語等形式，對良好的鄉(xiāng)風(fēng)進(jìn)行表揚(yáng)，引導(dǎo)農(nóng)民規(guī)避不良的風(fēng)俗習(xí)慣，進(jìn)而完善對農(nóng)村鄉(xiāng)風(fēng)文明的建設(shè)，確保在良好的鄉(xiāng)風(fēng)下可以進(jìn)行新農(nóng)村建設(shè)，使其成為新農(nóng)村建設(shè)工作的支柱，使得農(nóng)村可以在建設(shè)的過程中進(jìn)行可持續(xù)性發(fā)展[7]。

（四）群眾文化創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價值

群眾文化的建設(shè)也可以體現(xiàn)新農(nóng)村建設(shè)特色，使得新農(nóng)村使用具備的特色創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價值。由于我國歷史文化較為悠久，使得各個農(nóng)村都具備自身的特色，而群眾文化在建設(shè)注重對特色文化的建設(shè)可以使其形成一定的品牌效應(yīng)，逐漸吸引外地游客觀察農(nóng)村特色，進(jìn)而創(chuàng)造一定的經(jīng)濟(jì)價值[8]。例如，陜西美食便是其代表，群眾文化建設(shè)中可以舉行做美食的活動，吸引外地游客，以此促進(jìn)自身的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

（五）保證傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展

勞動人民在勞動過程中會逐漸形成具有自身特色的風(fēng)俗文化，而且其內(nèi)容豐富，但是在新農(nóng)村建設(shè)的過程中，多數(shù)的年輕人希望進(jìn)入城市，導(dǎo)致農(nóng)村的豐富文化面臨著消失的風(fēng)險，這對我國的特色發(fā)展是十分不利的[9]。而新農(nóng)村建設(shè)中建設(shè)群眾文化可以有效的保證傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，使得我國各個農(nóng)村發(fā)展均可以保留自身的特色。管理部門在舉辦群眾文化活動的過程中要根據(jù)節(jié)日習(xí)慣、風(fēng)俗文化舉行，并將風(fēng)俗文化與當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展相掛鉤，進(jìn)而保證豐富文化的傳承及發(fā)展，以此保證我國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的保留與豐富，使其對我國社會的發(fā)展產(chǎn)生積極的意義，充實農(nóng)民的思想世界[10]。

（六）有助于區(qū)域文化的融合

在新農(nóng)村建設(shè)的過程中不僅需要保持農(nóng)村的自身特色也要使得農(nóng)村與社會相連接，積極進(jìn)行文化融合工作，這就需要農(nóng)村在發(fā)展的過程中不僅要加強(qiáng)對自我文化的學(xué)習(xí)，更要注意對外來文化的接納與管理，進(jìn)而實現(xiàn)區(qū)域融合工作質(zhì)量。而群眾文化是外來文化滲透的重要途徑，使農(nóng)民可以通過群眾文化實現(xiàn)對外來文化的學(xué)習(xí)，使其接觸到更多的知識，開闊其眼界，提升其思想水平，進(jìn)而實現(xiàn)新農(nóng)村建設(shè)。而在國家的支持下，專家會對農(nóng)村的傳統(tǒng)、風(fēng)俗等進(jìn)行系統(tǒng)的研究，使得傳統(tǒng)文化發(fā)展得到可靠的支持，進(jìn)而加快區(qū)域文化融合的進(jìn)程[11]。

（七）是構(gòu)建和諧社會的重要組成部分

要實現(xiàn)小康社會，保證人與人之間的和諧發(fā)展，還需要經(jīng)歷更多的建設(shè)工作，而精神體系是支撐相關(guān)工作的根本，管理部門應(yīng)通過群眾文化推動相關(guān)工作的開展。群眾文化建設(shè)工作中既可以通過標(biāo)語等實現(xiàn)自身的帶頭功能，也可以在建設(shè)的過程中通過電影、話劇、戲劇等對其進(jìn)行潛移默化的影響。而且良好的群眾文化會為農(nóng)民修養(yǎng)提升創(chuàng)造良好的環(huán)境，為其提供學(xué)習(xí)相關(guān)知識的途徑，使得農(nóng)民可以學(xué)習(xí)敬愛友善、和諧共處等精神，因此，可以說群眾文化開展工作是和諧社會建設(shè)的重要部分。另外，群眾文化不僅僅會在活動中體現(xiàn)，也會在教育、生活等各個方面有著充分的體現(xiàn)，有關(guān)部門在工作中應(yīng)加以注意。

四、結(jié)論

綜上所述，群眾文化在新農(nóng)村建設(shè)過程中發(fā)揮著不容忽視的作用，其能夠在一定程度上加快新農(nóng)村建設(shè)的進(jìn)度，提高新農(nóng)村建設(shè)的質(zhì)量，并對促進(jìn)農(nóng)村地區(qū)發(fā)展有著極大的幫助。但是現(xiàn)階段我國農(nóng)村地區(qū)群眾文化建設(shè)過程中還面臨著群眾文化建設(shè)落后于經(jīng)濟(jì)發(fā)展、群眾文化建設(shè)落后城市文化建設(shè)等方面問題的影響，群眾文化建設(shè)水平偏低。新形勢下，有關(guān)部門應(yīng)明確群眾文化在新農(nóng)村建設(shè)中的作用，并正視群眾文化建設(shè)中存在的問題，不斷改進(jìn)自身工作，提高群眾文化建設(shè)水平，進(jìn)而保證新農(nóng)村建設(shè)工作開展的進(jìn)度及質(zhì)量。